温庭筠的望江南表現了一位因心上人
《望江南》是温庭筠寫下的一首十分著名的詞，温庭筠的望江南表現了一位因心上人遠行，每天早上都梳妝打扮好，獨自一人登上望江樓，期盼自己的心上人早日歸來的女子。
《望江南》詩書
《望江南》這首詞的翻譯是：“每天早上梳洗完畢之後，獨自一人登上望江樓，倚靠着望江樓的樓柱。仔細的觀看江面上的船隻，可是已經看盡了上千艘船隻，都沒有看到心上人的影子，黃昏已經灑滿了江面。而等待心上人歸來的女子已經傷心欲絕，愁苦之情縈繞在那白瀕洲上”。
《望江南》這首詞十分的簡短，只有二十六個字。但是，就是這短短二十六個字的《望江南》，表現了一位因心上人遠行，每天等待心上人歸來，但是卻終究沒有如願，詩人將心中極度悲傷的女子生動的描繪了出來。讓讀者們通過這首《望江南》，感受到了詞中女子的感傷。
《望江南》這首詞，對於女子的感情變化拿捏的十分到位，並且還使用了循序漸進，由淺入深的寫作手法，來表現女子因為等待心上人歸來而不可得的悲傷。
首先是一開始的梳妝打扮好，滿懷希望的去等待心上人的出現。然後是“過盡千帆皆不是”的失望之感，直到最後的“腸斷白瀕洲”，將女子內心的絕望之情淋漓盡致的表現出來。層層遞進，傷感之情撲面而來，讓讀者更好的體會到一位因心上人遠行，沒有等到心上人歸來的女子內心產生的傷悲。
温庭筠被稱為
相信只要是學習過古詩詞的人，都知道，很多的詩人詞人都被後世冠以各種稱號，以讚譽他們對我國的詩詞所做出的貢獻。那麼，唐朝時期著名的詩人温庭筠被稱為什麼呢?
温庭筠畫像
温庭筠不僅僅是一位詩人，同樣也是一位詞人。温庭筠在是唐代作詞最多的人之一，此外，温庭筠還是花間詞派的重要作家之一。所以，温庭筠被稱為“花間派鼻祖”。
花間派多以温婉動人，華麗柔和的辭藻來描繪女子的閨中感情，或者是男女之間的愛慕之情。而温庭筠的寫作風格正是這樣，並且還繼承了南北朝時期，皇宮之中的詞曲之風。所以，温庭筠可以説是繼承了南北朝的詞曲之風，有開啓了花間派的婉約寫作風格。對於“花間派鼻祖”這一個讚譽，温庭筠當之無愧。
温庭筠作為“花間派鼻祖”，一生寫下的詩詞無數，其中最受人們喜歡的就是詩集《金荃集》以及詞集《握蘭集》，只可惜這兩部著作都沒能保留下來，後人無緣瞻仰。但是，在《花間集》這一部著作當中，卻記錄了六十六首温庭筠的詞，得以將温庭筠的名作流傳後世。
温庭筠雖然被稱為“花間派鼻祖”，但是他的仕途卻十分的坎坷，一直以來都沒有受到統治者的重視。雖然很大的程度上都是因為温庭筠自身的問題，但是也是我國官場以及民間百姓的一大損失，無法讓温庭筠在政治上也有一展拳腳機會。
菩薩蠻温庭筠
對於《菩薩蠻》這首詞，我們在中學就已經學習過了，而我們也都知道《菩薩蠻》這首詞的作者是唐代著名詩人温庭筠。
菩薩蠻温庭筠詩書
《菩薩蠻》這首詞的全文譯文是：“遠處的小山重巒疊嶂，而晨曦也忽明忽暗，我兩鬢的髮絲開始向我的臉頰延伸，逐漸變得清淡，就像是雲的影子輕輕的路過一般。起牀之後，十分的慵懶，稍微畫了畫自己的眉毛，整理一下自己的衣裝，這個人都是慢吞吞、無精打采的。
照了照頭上剛剛插上的花朵，先是對着前面的鏡子照了照，又對後面的鏡子照了照。鏡子當中的面容與花朵交相輝映，剛剛穿上的綾羅裙襦上面，還繡着一雙雙金色的鷓鴣鳥”。
我們都知道，温庭筠雖然是花間派的鼻祖，但是也繼承了南北朝時期，流傳於宮中的詩詞曲風。而温庭筠的詩詞都是十分的唯美與婉約，並且多是描繪閨中女性的心事，而《菩薩蠻》這首詩正是描繪了宮中的女性懶起梳妝的情景。
此外，《菩薩蠻》這首詞還有很強的歌曲韻味，無論是在平仄上，還是押韻上，都十分的朗朗上口，很適合用於吟唱。在近來十分火熱的電視劇《甄嬛傳》當中，《菩薩蠻》這首詞就被改變成了片尾曲。片尾曲是由劉歡作曲，已故女歌手姚貝娜演唱，而歌曲的詞則是採用《菩薩蠻》原文。從這裏我們可以看出，菩薩蠻温庭筠這首詞是多麼的具有韻味。
望江南温庭筠
《望江南》是唐朝著名詩詞家温庭筠的作品，而《望江南》通常被人們分為兩首，一首是《望江南.梳洗罷》，一首是《望江樓》。由於詩詞的名字，人們通常把《望江南.梳洗罷》稱為《望江南》，另一首則稱為《望江樓》。
《望江南》詩書
《望江南》這首詞全文如下：
“梳洗罷，獨倚望江樓。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋洲。(蘋 通：蘋)”。
《望江南》這首詞十分的剪簡短，只有短短二十六個字，但是卻被後世所銘記，並且備受讚譽，這是為什麼呢?
《望江南》這首詞所描寫的是一個女子在梳妝之後，獨自一人登上望江樓，盼望自己的丈夫歸來的情景。而全文的感情則是從一開始的滿懷希望，到後來的“過盡千帆皆不是”所帶來的失望，以及最後“斷腸白瀕洲”的絕望。詞中的主人公的感情不斷的變化，層層遞進，不斷地將主人公內心的情感揭露出來，從而生動的表達出等待歸人的痛苦之情。
除了在表現主人公內心的感情的手法上十分的絕妙，在情景的描繪上也十分的絕妙。一開始，作者描繪出來一幅波瀾壯闊的江面圖。但是又將江面圖與憂傷的女子相搭配，用江面的波瀾壯闊來烘托出女子心中的期盼的熱烈。隨後，女子心中的感情一直隨着江面的變化而變化，當江面已經變得平靜之後，女子心中的等待已經落空，心如江面一般死寂，心如死灰，無比絕望。
温庭筠的詩
作為唐代著名的詩人，温庭筠有很多的著名詩篇，例如《商山早行》、《望江南》、《更漏子》、《南歌子詞二首/添聲楊柳枝辭》以及《題盧處士山居 / 處士盧岵山居》等等，都是受到後人追捧的著名詩詞。下面來賞析下經典幾首温庭筠的詩。
温庭筠畫照
《商山早行》這是温庭筠的詩的其中一首，這首詩描繪的是温庭筠在遠赴商山任職的途中，欣賞到了早晨山林間的風景。全詩譯文是：“在早晨起牀，馬車上的鈴鐸已經開始震動;經過了一路遠行，我這個遊子開始思念故鄉。雞鳴聲十分的嘹亮，而茅草屋則沐浴着清晨時分還未落下的月亮的光輝;路途當中的足跡稀稀落落，木橋上也覆蓋着清晨的寒霜。已經枯黃的槲葉灑滿了黃山的道路;淡白色的枳花，則在驛站的泥牆上鮮豔的開放。我也因此想起了昨晚夢見杜陵的場景;一羣羣鴨子與鵝，在河岸的水塘裏嬉戲”。
《商山早行》這首詩是温庭筠在趕赴商山上任時，在從長安去往商山的路上所寫下的。表達了温庭筠遠離故鄉時，心中的離愁別緒。
温庭筠所寫的《望江南》這首詞與《商山早行》有所不同，《商山早行》所表達的是思想之情，而《望江南》所表達的是閨中少婦對自己丈夫的思念之情。
《望江南》這首詞描繪的是，早起的閨中少婦，畫好妝之後，便來到了望江樓上，看着江面上來來往往的船隻，期盼自己的丈夫可以早日歸來。表達了閨中少婦盼望丈夫歸來，但是又不可得的愁苦憤懣的思想感情。
送人東遊温庭筠
眾所周知，唐代著名作家温庭筠是花間派詩人。温庭筠所寫的詩詞，都是帶有鮮明的花間派詩人的特點，那就是辭藻華麗、婉約温柔。但是，在《送人東遊》這一首詩當中，卻絲毫沒有温庭筠作為花間派詩人的風格。
《送人東遊》詩書
《送人冬遊》這首詩的譯文是：“在被荒涼廢舊的軍營堡壘上，樹上的葉子都變黃了，紛紛飄落在軍營堡壘上，而你卻懷着雄心壯志離開了邊塞的城樓。天上正在颳着的瑟瑟秋風，將你送到了你所要到的渡口，而早上升起的太陽則會在郢門山迎接你。身在江東的父老鄉親們都望眼欲穿，等待着承載着你的孤舟從遠方歸來。我們什麼時候才可以再次相見，然後舉起我們手中的酒杯，相互安慰對方長久以來的離愁別緒”。
《送人東遊》這首詩一開始，便描繪了荒涼的軍營與爆裂，將邊疆的悽慘景象全部的展示在人們面前，從而奠定了全詩悲涼壯闊的感情基調。這與身為花間派詩人的温庭筠的創作風格嚴重不符，但是卻更加可以表達出温庭筠心中的愁苦，更容易引起讀者的共鳴。
而在全詩的最後一句“何當重相見？樽酒慰離顏”，直抒胸臆，將自己心中的愁苦直截了當的抒發出來，並沒有通過華麗的辭藻以及婉約的藝術形式，來表述自己的感情。這讓讀者更易接收到了温庭筠內心當中所要表達出來的思想感情，從而得到讀者們的認可。