水滸傳虛構人物公孫勝簡介 公孫勝的性格特點

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公孫勝簡介

公孫勝何許人也,談起公孫勝,便一定會在他的前面加上水滸兩個字,如果沒有這個特定的背景,單看公孫勝就沒有任何的意義和價值。

水滸傳虛構人物公孫勝簡介 公孫勝的性格特點

水滸 公孫勝劇照

水滸公孫勝,歷史上並沒有這個人,而是水滸作者所杜撰出來的人物。公孫勝,複姓公孫,單名一個勝字,外人又稱呼他為公孫一清,生於北宋時代。

用現代的眼光來看,公孫勝本來就是一個河北人,從小好武,喜愛舞刀弄槍,因機遇不凡,拜入得高人紫虛羅真人為師傅,並盡得其師的真傳,在當時也算的上是一號響噹噹的人物。他加入水滸完全是無心插柳之舉,當時政治黑暗,百姓生活十分艱辛,其中一個貪官美其名曰為父祝壽,但私下卻藉此為名大肆欺壓百姓。公孫勝看不過眼,便與晁蓋商量共同對策,後又集結了有名之士共同截走了這筆不義之財,並且因此認識了其他的六位義士,為後期的上梁山埋下了伏筆。

此案一發,朝廷被派專人來查破此案,其中一人被逮捕,實在是熬不過朝廷的酷刑,最終被逼向事件的前因後果全盤托出,被迫無奈,公孫勝同吳用等人一起被逼上了梁山,開始了他人生的命定之旅。公孫勝上梁山後,經過幾番的與朝廷交鋒,深得大統領宋江之信任,在一百零八個好漢中,居然位列第四名,實乃難能可貴。

後期,梁山被朝廷收編,公孫勝便沒有隨之歸附朝廷,也就輕鬆的揮揮衣袖,回到他最初之地,去當一個閒雲野鶴了。

公孫勝的性格特點

梁山好漢性格各異,比如宋江精於算計,吳用機智聰明,魯智深脾氣暴躁。公孫勝也是梁山泊的重要人物,在梁山具有舉足輕重的地位。那麼,公孫勝的性格特點是怎樣的呢?

水滸傳虛構人物公孫勝簡介 公孫勝的性格特點

公孫勝畫像

公孫勝的的性格特點其中之一是勤奮好學。公孫勝是一位綜合型技術人才,不但會使刀槍棍棒,而且通陰陽、懂五行,能夠呼風喚雨,這種全能型人才可不是天生的,除了有名師教導之外,最重要還是要靠自己勤學苦練;公孫勝的第二個性格特點是淡泊名利。公孫勝和晁蓋等人一同劫取了生辰綱,眾人回去都想着怎麼瓜分這批財富,唯有公孫勝對此不屑一顧,所以當阮氏三雄、劉唐等人都分得了大量金銀財寶回家時,公孫勝卻什麼也沒要。從這裏既看出晁蓋對公孫勝的參與此事的重要性並不認同,也看以看出公孫勝與其他好漢的格局不同。很明顯,公孫勝這麼做不為自己,而是為拯救黎民百姓的大業攢下第一桶金;公孫勝的第三個性格特點就是特立獨行。他為什麼能夠做到特例獨行呢,除了他淡泊名利的本性外,也與他的遠見卓識有關。當年和晁蓋一起上梁山,算是梁山舊將,待宋江上位,公孫勝便知自己很難被容下,於是以探母為名早早下了山,若不是後來宋江久攻高唐不下請他出山相助,恐怕不會再涉足江湖。雖然不得已出山,但他早就預知宋江等人會被朝廷招安,也知道招安後不會有什麼好下場,所以徵方臘前再次告辭回鄉,從此再也沒有過問世事了。

由以上可知,公孫勝的性格特點主要有三:勤奮好學、淡泊名利和特立獨行。性格決定命運,公孫勝的這些性格特點決定了他的人生結局。

公孫勝的綽號

公孫勝,梁山108名好漢之一,擅長排兵佈陣,在梁山時立下屢立奇功。公孫勝的綽號叫“入雲龍”,關於這個綽號還有一些來歷。

水滸傳虛構人物公孫勝簡介 公孫勝的性格特點

《水滸傳》公孫勝劇照

水滸英雄人人都有一個綽號,且各自的綽號都和其性格或特長有關,比如宋江“及時雨”的綽號就是他仗義疏財得來的。公孫勝綽號“入雲龍”,古代龍的地位相當高,光看這字面意思就知道主人公不是一般人了,如果再細查這“入雲龍”的典故,就會發現這個綽號相當牛。

古書記載,“雲龍”是古代著名的陣法,連李白都曾作詩讚曰:“雲龍風虎盡交回,太白入月敵可摧”,可見“雲龍”陣法相當厲害,而公孫勝能得到這個綽號,也説明他這個人在排兵佈陣方面有不小的本事。公孫勝的一身本事,在梁山期間沒少派上用場。梁山英雄攻打高唐,不料卻被高廉的法術所敗,只好讓李逵去請公孫勝幫忙。當時的公孫勝還已離開梁山,而師父羅真人又不肯放他下山,所以李逵只好用激將法逼他相見。最後,經不住苦苦哀求,羅真人放公孫勝下山。公孫勝用師父教的五雷天罡正法大敗了高廉,助宋江奪取了高唐。後來,大軍征討田虎,公孫勝與喬道清鬥法,不但用法術操控兵器戰於空中,連神獸都請出來了,對方不敵而遁走。

公孫勝在梁山期間,運用所學建功不少,但他牢記師父“遇汴而還”的教誨,當宋江率眾進入汴京受封時,他則告辭歸隱,從此潛心修道,不問世事,因此得以善終。


 

公孫勝排名

無論在什麼年代,江湖上論資排輩總是很流行的,水滸樑上也不例外,108名大將各個都有排名。公孫勝是梁山資格最老的人物之一,早在宋江上山之前就是梁山“三巨頭”之一,只是“一朝天子一朝臣”,宋江當了大哥以後,公孫勝排名從“第三”跌到了“第四”。

水滸傳虛構人物公孫勝簡介 公孫勝的性格特點

公孫勝圖片

話説當年,公孫勝和晁蓋、吳用等八人劫取生辰綱後,一起跑到水泊梁山做“聚義”,其實就是“造反”,且不管性質如何,在江湖上混就要講究個名頭。於是乎,名聲在外的晁蓋當仁不讓地做了龍頭老大,盧俊義也毫不客氣地坐上了二當家的位置,於是技能無雙的公孫勝就成了三當家。不過,這個三當家也沒當多久,因為日後梁山的頭號人物宋江馬上就要上山了。説道宋江上梁山,這還是晁蓋的意思。在上山之前,宋江就是江湖上一位響噹噹的人物了,他經常仗義疏財,人稱“及時雨”,憑藉這個名頭籠絡了不少人心,因此手下聚集了二十幾位好漢。後來,宋江被官府捉住要被處死,晁蓋令梁山好漢去法場相救,廢了老大的勁終於把宋江舊了出來。

按理説,宋江應該對晁蓋感恩戴德,為他忠心賣命才是,但他卻不是一個甘居人後的人,而且他手下的人比晁蓋還多,憑什麼要聽晁蓋的呢?所以,就這樣一步步地,宋江在梁山的風頭蓋過了晁蓋,後來晁蓋遇險,宋江也只是叫人去打探消息而已。晁蓋死後,宋江最終成為梁山一把手,公孫勝大概是看出了宋江的心機,就找個藉口逃下山了。直到後來梁山軍攻打高唐,宋江才把公孫勝請回來,給了他個四當家的位置,位居吳用之下。所以,公孫勝排名有兩個,前期是排名第三,後期則是排名第四。

公孫勝怎麼死的

人不外乎一死,只是死法不同而已。水滸眾將接受招安以後,有的被高俅毒死,有的征戰而死,也有的後來病死老死。那麼,作為水滸梁山的四號人物,公孫勝是怎麼死的呢?

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公孫勝和吳用

水滸好漢死於非命的還真不少。比如宋江,他是梁山水泊的一號人物,上山時好似義薄雲天,一副要和“惡勢力”抗爭到底的樣子,許多好漢就是被他的“忠義”感召而誓死效命的。實際上,宋江到底是官吏出身,他上山不過是無法享受特權階級的待遇而憤憤不平而已,一旦朝廷伸出橄欖枝,他便率眾接受招安了。他沒想到的是,像他這樣一位一呼百應的“造反派”並不能為朝廷所容忍,因此最後被高俅設宴毒死。與宋江一同被下毒的還有二號人物盧俊義,不過他沒有被毒死,而是中毒受傷失足落水而亡。梁山三號人物吳用聽聞宋江已死,自己在宋江墓前上吊死了。至此,梁山的頭三號人物的死就很明瞭了,分別是被毒死和自殺。

那麼,公孫勝呢?其實在小説裏並未明確交代他的死因,只是對他的去向做了交代。宋江率眾歸附朝廷,公孫勝遂以當年的約定為由告辭而去。原來,早在公孫勝出山之時,便對梁山眾人的結局有了一定的先見之明,他知道梁山眾人之所以聚義不是為了窮苦百姓,而是因為自身利益受到損害的緣故,所以根本就不會和朝廷“死磕”到底,接受招安是遲早的事。於是,公孫勝借他的師父之口與宋江立下“逢幽而止,遇汴而還”的約定,當宋江等人興高采烈地前往汴京受封之時,他便早早做好了打算,等到徵遼之後,便以當初的約定為藉口告辭回鄉,從此潛心修道。

所以,小説裏的公孫勝的結局是功成身退,至於他是怎麼死的則沒有明説,我們就只能猜測他是病死或老死的了。

戴宗智取公孫勝

戴宗智取公孫勝是《水滸傳》比較有名的一個故事,是《水滸傳》中的第五十三回故事。這個故事主要是講述戴宗用計策請頗有才智的公孫勝出山協助他們,最後在公孫勝的協助下,攻破高唐州,就出柴進此人。

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《新水滸傳》戴宗劇照

戴宗智取公孫勝的故事是這樣的:自宋江上梁山後,公孫勝就藉着探望母親和老師的名義回去了家鄉薊州,並且去了之後就再也沒有回來。於是戴宗就假扮成承局,前往薊州尋找公孫勝。這次戴宗並沒有找到公孫勝,但也並不是沒有收穫,他招納到了楊林、裴宣、鄧飛以及孟康四位各具特色的好漢。後經過三打祝家莊一事,戴宗與林沖兩人共同鎮守山右旱寨。

之後宋江為了搭救柴進,出兵進攻高唐州,沒想到卻被太守高廉的妖法所擊敗。於是吳用就讓戴宗再去一次薊州尋找公孫勝,這次出行李逵也陪同前往。途中戴宗用他的神行法捉弄了李逵一番,將李逵整治得非常聽話。到達薊州後,戴宗兩人偶遇了公孫勝的鄰居,從鄰居口裏知道了公孫勝現居住在九宮縣的二仙山。

於是戴宗兩人又趕往二仙山,在兩人相互配合下,終於激得公孫勝出來相見,然而見了面後,公孫勝卻不肯出山。於是戴宗就去拜見了公孫勝的師父羅真人,經過一波周折後,終於成功將公孫勝請出山。之後在公孫勝的協助下,梁山軍攻破了高唐州,救出了柴進。

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