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新三國張昭
2010年，電視劇新《三國》熱播。該劇主要以小説《三國演義》為創作原型，講述了從東漢末年羣雄割據，到官渡之戰、赤壁之戰後形成三國鼎立的局面，再到司馬家族篡奪魏政權後天下歸晉的整個過程。
新《三國》張昭劇照
東漢末年，天下大亂。先有董卓權傾朝野、霍亂朝綱。又有曹操打着為國除害的名號培養自己的勢力。董卓逃出京城後，曹操聯合各地諸侯袁紹、劉備、孫堅等二十路豪傑，共同討伐董卓。董卓最後死於義子呂布之手。至此，大漢劉氏江山搖搖欲墜，岌岌可危。天下各路英雄豪傑皆覬覦這大好江山，紛紛入世，共同逐鹿天下。
張昭作為東吳謀士第一人，為東吳打下江山立下汗馬功勞。在新《三國》中，張昭舌戰諸葛亮這一場戲最為大家津津樂道。
張昭對諸葛亮説：“先生自比管仲、樂毅，管仲者，相助齊桓公，獨霸諸侯，一匡天下；樂毅者，扶持弱燕，一鼓作氣，連下齊七十二城，此二人堪稱興國濟世之才也。而先生呢，枯坐草廬，笑傲風月，除抱膝吟歎之外，別無所長。劉使君未得先生前，尚能割據城池，自保有餘；得了先生之後，則拋兵棄甲，望風而竄。上不能報天子以安庶民，下不能剿賊軍而守疆土。半年不到，棄新野，失樊城，敗當陽，奔夏口，倉惶南北，碌碌東西。竟無一寸立身之地。”就是這段話，讓大家覺得，新《三國》裏的張昭才真正像一個歷史上的張昭。
張昭怎麼死的
張昭，輔佐了東吳兩代權利核心人物孫策和孫權。一生中為東吳獻計無數，是東吳的開國元勳和決策人物。張昭的一生中最值得説的就是他忠直敢諫，剛正不屈的性格。孫權尚未登上王位時，還對張昭的諫言一一聽從，但是在登上大位之後，就開始對張昭冷眼相待了。
新《三國》張昭劇照
東吳建國之初，丞相一位空懸，百官們都推薦張昭，但是孫權卻笑着拒絕了，説丞相一職太過繁瑣，怕累了張昭。於是選了名不見經傳的顧雍。也許拿張昭和榮登相位的顧雍來做一番比較，就知道張昭為什麼不受孫權的看重。
顧雍的資歷比張昭淺，卻能擔任吳國的丞相十九年。他最大的優點是沉默寡言，當了丞相的這種事，對家裏人也不説一聲。對於軍國大事的是非得失，更是“自非見面，口未尚言”。孫權曾經表揚他：“顧君要麼不開口，一開口就必然説中。”
然而張昭卻不一樣，他一向知無不言，言無不盡，哪怕是不成熟的意見，也急於發表，本意是想供主子參考，然而言多必失。他曾在甘寧建議孫權攻打黃祖時當面提出責難，怕戰事不利引起內亂，結果一戰而平，證明他的擔心是多餘的。這樣的失誤一多，難免在孫權那裏留下不好的印象。胸無城府，口無遮攔，張昭就是這樣失去了孫權的信任。
張昭晚年閒賦在家，於公元236年自然去世，他遺令喪事從簡，入棺材都沒有更換衣服。
張昭的兒子
在小説《三國演義》一書中曾寫道，孫策臨終時曾經留下這樣的話交給孫權：“內事不決問張昭，外世不決問周瑜”。能和名滿天下的周郎相提並論，張昭也決不會是等閒之輩。那麼張昭的兒子們又是怎麼樣的呢？
張昭畫像
張昭一生有兩個兒子，大兒子張承，小兒子張休。張承字仲嗣，公元178年出生于徐州彭城。年少時就以才學知名。而且張承為人勇壯剛毅、忠誠正直，能甄識人物，曾提拔彭城人蔡款和南陽人謝景，那時他們還很年少。後來他們都被朝廷所用。張承還勤於提攜後進之士，為人厚道，吳國但凡是賢人，沒有不上門拜訪他的。
公元219年，張承為驃騎將軍孫權的西曹掾，出任長沙西部都尉。後任濡須都督、奮威將軍，被封為都鄉侯，領私兵五千人。公元244年病逝，諡號定。而當時在東吳，死後還有諡號的只有張承及其父張昭，還有顧雍及陸遜四人而已。
張休，字叔嗣，吳國重臣張昭的次子，襲父張昭爵婁侯。同樣出生于徐州彭城。太子孫登病逝，孫權第三子孫和被封為太子。但是關於黨爭的問題一直還沒有結束。張休的好友顧譚當時屬於太子孫和一派，而全琮一族屬於魯王孫霸一黨，與顧譚關係親密的張休自然也難逃全氏的攻擊。於是全琮父子時不時向孫權進讒言，使張休被髮配交州。就在這時，一向與張休不對頭的中書令孫弘，也趁機再進讒言，於是張休就此被賜死，時年41歲。
三國張昭
張昭，三國時期東吳重臣。公元156年出生于徐州彭城，字子布。張昭年少時便好學，成年後曾經被舉孝廉，但是張昭拒絕了。徐州刺史陶謙慕名察舉他為茂才，也被張昭拒絕了。陶謙認為張昭這樣做是看不起自己，於是將張昭囚禁，後被好友趙昱所救。儘管如此，在陶謙死後，張昭還是為他寫了悼文。可見，張昭的人品還是很好的。
新《三國》張昭劇照
東漢末年，天下大亂，張昭隨着難民一起逃到江南。被孫策看中並得到重用，官拜長史和撫軍中郎將。東吳的大臣們也都很尊敬他，被他的才華所深深折服，就連一向狂傲的禰衡都對他稱讚有加。我們常説一個人的聲望不能太高，這樣容易被主上忌憚，從而打壓他。但是孫策並沒有這樣做，反而還很開心的將張昭之於自己比作管仲之於齊桓公。可見，張昭在吳國的地位是非常高的。
公元200年，孫策臨終前將弟弟孫權託付給張昭，並對他説若是孫權不能夠擔此重任，求張昭取而代之。連家族的江山都可以拱手相讓，可見孫策對張昭看的是有多重要。孫權年少即位，全靠張昭扶持，才將東吳一步步做大，成為三國鼎立局勢中不可分割的一部分。
張昭除了在政治上的成就，他在文學上也頗有些造詣。張昭精通儒學，晚年閒賦在家時，對《左傳》和《論語》做了些批註。張昭也善寫隸書，他的書法作品被唐代書法家張懷瓘在《書估》中列為第三等。
張昭張紘
張紘，字子綱，東漢末年文學家、謀士，與張昭一起並稱為“二張”。公元153年出生于徐州廣陵郡廣陵縣。年少時曾遊學於京都，後返回廣陵，被舉薦為茂才。當時許多地方豪傑都請他來輔佐自己，他都一一婉拒。
張紘人物形象
張紘因為避難來到江東，適逢孫策平定了江東。孫策曾親自拜訪於他，張紘遂出仕為官，投靠在孫策麾下。張紘最著名的小故事就應該屬於和建安七子之一的陳琳之間的故事。張紘早些年在許都擔任侍御史時，曾與陳琳有過一面之緣。當時張紘稱讚陳琳文章寫得好，陳琳卻説：“我的文章比起你的又或者張昭的比起來，就像小巫見了大巫一樣。”這也是小巫見大巫這一成語的由來。
這件事也正式説明了張紘與張昭二人，在文學上的造詣也已遠超建安七子。孫權登基後，幾乎對所有的大臣都是直呼其名，唯有對張昭和張紘，一直以張公和東部稱之。可以看出孫權對張昭和張紘的器重。
張昭與張紘二人的命運恰恰有些相反。張昭是在孫策掌權時得到重用，地位極高。基本上孫策的每一個決策都是經過張昭同意後實施的。在孫權登基後，張昭的地位逐漸下降，孫權開始漸漸厭煩了張昭，張昭的權利被架空。而張紘在孫策執政時，遠離權利中心，看起來沒有張昭那樣得到重用。而孫權執政後，張紘曾多次勸諫孫權，孫權都一一接受，張紘臨死前還留了遺書，向孫權訴説為君之道。死後，孫權看着遺書悲痛不已。