解析王羲之的字是什麼
王羲之的字擺脱了漢魏時期的書寫風格，自成一家，對後世的影響比較深遠。王羲之字的風格平和自然，字整體走勢委婉含蓄、勁健優美、自然健秀。其代表作《蘭亭序》更是被譽為“天下第一行書”。
王羲之
王羲之還比較擅長隸書、草書、楷書、行書的各種書法字體，精心研習紫的體態走勢，心裏在臨摹的同時，手也跟着心在動，能取百家之長，取其精華去其糟粕，把精華儲藏在自己體內，冶煉成自己的東西。由於王羲之的字非常的優美健秀，所以世人常常用那位有着“一代詩宗”之稱的曹植寫的《洛神賦》中那段：“翩若驚鴻，婉若游龍……彷彿兮若輕雲之蔽月，飄颻兮若流風之迴雪。”來表示對王羲之書法之美的讚美。
想必大家都知道曾有傳説王羲之還是小孩的時候，苦練書法，在日復一日，年復一年後，王羲之用來清洗毛筆的池塘的水都變換成墨色的了。後人還評價説他：“飄若遊雲，矯若驚龍”、“龍跳天門，虎卧凰閣”、“天質自然，丰神蓋代”。
當然有關王羲之字的故事還有入目三分這個典故，那是有一次，當時的皇帝要到北郊去去祭祀先人，祭祀的時候要有表示祝禱的言辭文章。皇帝就讓王羲之把祝辭寫在木板上，並且讓工人去雕刻。雕刻的工人在雕刻的時候發現王羲之寫的字，筆力竟然滲入到木頭三分多，不由的稱讚：“王右軍的字，真是入木三分啊！”
王羲之金剛經書法欣賞
《集王羲之書金剛經》是上海書畫出版社的圖書，是佛教重要的經典著作，前前厚厚出現了六個不同的版本，大和元年的時候被篡改改名為《新集金鋼般若波羅蜜經》，還擅自撰寫了序。
王羲之金剛金
大和四年的時候，大量印刷唐文宗李昂還下令將全文刻在石碑上，工匠們花了兩年的時間才完工。
王羲之的行書平和簡靜，張弛有度，是書法家中的集大成者，他的筆跡被後人模仿，但和真跡相比總是差的非常之多，唐太宗李世明就非常喜歡王羲之的書法，貞觀年間，唐太宗下詔，向天下收取王羲之的真跡，並承諾要是有真跡可以來換取黃金和絲綢。
之後唐代的皇帝都對王羲之的字產生了濃厚的興趣，也許是希望像唐太宗學習，學習他的為官之道，就從他的愛好和習慣開始學起，所以王羲之的書法在唐朝被大力推崇，人們爭相開始模仿王羲之的書法，想要以假亂真，但傳説王羲之的真跡保留到現在的並不多。
當時有很多官員也喜歡寫書法，喜歡照着王羲之的筆跡依葫蘆畫瓢，當時也不乏模仿的微妙微翹的，但始終看上就就是沒有大書法家該有的筆鋒，沒有像王羲之那般的豪放之氣，模仿的作品也就擋不了流向市場，和真跡相混淆的情況。
在唐代，因為大家對書法的愛好濃厚，唐代刻字的風潮盛行一時，著名的有唐咸亨三年所刻的《懷仁集王右軍書三藏聖教序》,而這一卷《金剛經》是又一重要集王字石刻。
書法家王羲之是哪個朝代的人
王羲之，字逸少，是東晉時期著名的書法大家，因為他在書法上的造詣極高，所以被後世尊稱為“書聖”。王羲之出生在兩晉時期的名門望族，祖父是西晉的尚書郎，父親任淮南太守，也是支持朝廷東渡的人之一。而且王家世代受文學薰陶，所以王羲之能夠在書法上在幼時就有接觸。
東晉
王羲之所在的東晉朝廷，是之前西晉總是南遷後所建的政權。原本的西晉都城洛陽覆滅，因為南遷的政權統治的大部分地區都處在江東，彼時稱為江左，所以相對於西晉稱為東晉。南下的東晉曾經嘗試過北伐，不過因為內部的相互撕扯不團結，所以北伐幾乎沒有什麼成果，除了篡位成功的劉裕有些建樹。
公元383年，面臨南侵的大軍，東晉宰相謝安極力主戰。於是謝石謝玄統領的大軍經過艱苦的抵抗，終於在淝水一戰中取得大勝。也是從此一戰開始，南北形成了一種對峙的局面。門閥士族的東晉與北方的五胡同存，也被稱做東晉十六國。之後東晉的大將劉裕篡晉成功，建立了劉宋政權，中國也就此進入了跌宕的南北朝時代。
王羲之之際的東晉還是剛剛建立，當時朝中勢力較大的還是王謝兩家。王羲之的伯父王導更是出任東晉的丞相一職，位高權重。而王羲之後來又成了尚書令郗鑑的東牀快婿，所以王氏一家可謂是權貴一時。加上王羲之後來因為書法名聲大噪，所以世人皆是羨慕。
解析王羲之的成就有哪些
對於王羲之的認識，大部分人只停留在《蘭亭集序》上，的確這篇天下第一行書，是王羲之在向世界宣告自己書聖地位的強力手段，王羲之的成就大多離不開他的書法作品，他的草書、行書被後人模仿。
王羲之作品
王羲之取得如此輝煌的成就和他自身的努力分不開，關於王羲之練字認真的小故事就層出不窮，有説王羲之家中丟棄來垃圾的地方已經被王羲之用寫壞的毛筆堆成小山；王羲之院子後面的池塘的水被他洗毛筆和硯台染成黑色，因為練字太認真，他誤用墨水蘸饅頭吃了還毫無知覺。
後人認為王羲之的書法平和自然，筆勢委婉含蓄，就像掠過一撇的鴻雁，又像遨翔蒼穹的游龍，看王羲之的書法有一種輕雲蔽月，流風迴雪的感覺，王羲之書法最明顯的特點是結構多變，草書和行書原本就是人們為了簡化寫法，為了彰顯自己的隨性而演變出來的字體，王羲之在這一方面把字體的變化用的淋漓精緻，再看到他的作品的時候都有一種暢快的感受。
王羲之的書法對後人的寫作影響很大，大家都模仿王羲之的寫法，到現在，王羲之的真跡已經不存在了，無論是不是因為年代久遠還是因為但是的存儲技術不發達，我們現在可以看到的，在世界各大博物館中收藏着的，大部分都是唐代的臨摹本。
王羲之將不同字體的寫法融會貫通，加到自己的行書中，逐漸形成了自己關於書法的理解，為後代開闢了新天地。
關於王羲之柳公權介紹
王羲之的《蘭亭集序》被歷代書法家敬仰，被譽為天下第一行書，王羲之還擅長隸書、草書、楷書、行書各種字體，他拜託了漢魏的筆風，自成一家，對後世影響深遠。
柳公權隸書
王羲之小時候就喜歡書法，受到父親王曠的啓蒙，七歲的時候就擅長寫書法，早年王羲之拜衞夫人為師她對王羲之的引導，在王羲之早年的書法學習中起到重要作用，她通過結合自然的方式耳濡目染的影響着小王羲之，讓他對書法產生濃厚的興趣。
王羲之志存高遠，善於創造，善於學習，他妙用秦漢的小篆、隸書，集萬家所長，並且將他們與自己的草書相結合，逐漸形成了那個時代只屬於自己的一派風格。開闢了書法的新天地。
柳公權是楷體的總結者和創新者，他在研究王羲之的基礎上學習顏真卿自己獨創了“柳體”楷書，被後人當作楷書的模板，成為唐代著名的書法家。
他的字勻衡瘦硬，筆畫爽勁挺秀，骨力遒勁，和顏體相必，清瘦的字體更容易被後人接受。唐代元和年間後，柳公權的名聲越來越大，唐宣宗更是公開表示自己喜歡柳公權的書法，曾經召見柳公權，讓他在大殿面前為自己寫書法。
唐宣宗賞賜個他錦彩及瓶盤等銀器，當時有外來的人像唐朝進貢的時候，都會買一些柳公權的書法回去看。
現在的人學習書法，首先會參考唐朝的顏真卿和柳公權，柳公權在書法藝術的改革和發展中都做出了突出貢獻，為整個楷書的發展奠定了基礎。
王羲之小楷《孝女曹娥碑》
王羲之的小楷作品《孝女曹娥碑》分為兩個版本，這碑自從明朝以來就被鐫刻到各種匯帖中，歷史上有另外的看法，認為這雖然是晉人書寫的，但是不一定是王羲之。
王羲之孝女曹娥碑
我們暫且不論這篇書法的作者是誰，但是他的研究價值依舊是很高的，宋高宗對這個碑的評價非常高，認為它的書寫手法纖勁清麗，是晉朝人的風範，如果不是出生在晉朝的人，是達不到這種水準的。文徽明從另一個角度闡明瞭這篇碑文出自王羲之之手，他認為書寫的手法古雅純樸，要是不能掌握書法的精髓或是領略不到，縱觀古今也只有王羲之這樣的人，才能寫出如此驚天地泣鬼神的作品。
曹娥碑是東漢年間人們為了歌頌其美德為她的孝行立的石碑，最開始由蔡文姬的父親寫的，在宋朝的時候，王安石的女婿蔡卞重新將它臨摹，並且一直保存到現在，所以我們現在看到的其實是宋朝的石碑。
因為曹娥的孝道讓世人非常感動，當時會稽上虞想要為她立碑，開始讓魏朗寫，但是很長時間也沒有個結果，就讓他的弟子邯鄲完成，邯鄲思考了一會，一揮而就，眾人看了都驚歎不已，文字慷慨激昂，將曹娥好好歌頌了一把，宣揚了中國傳統美德孝，蔡邕聽説後來視察，他用手撫摸着碑文，百感交集。
東晉二年的時候，王羲之看到了這塊碑，被曹娥的事蹟感動，寫下了這篇碑文，由新安的吳茂先鐫刻，這塊碑的絹本如今被保存在遼寧博物館內，供人們參觀紀念。