要評選梁山好人，托塔天王晁蓋絕對可以進前三，但是我們只能説：晁蓋是個好大哥，但絕不是一個好盜魁。他對梁山眾兄弟可謂仁至義盡，但也就因為他對眾兄弟仁至義盡，表明他不適合坐梁山頭把交椅，而且即使不死於史文恭箭下，也會死於背後捅來的刀子。
五件跟金錢有關小事可以證明，晁蓋是一個好人，但也只能是個短命的好人。也正是這五件跟錢有關的小事，讓宋江吳用摸清了晁蓋的底牌：此人不是一個好盜魁！
智取生辰綱之後，連七星之外的小星白日鼠白勝，也分得了大量金銀財寶，可以狂賭亂喝揮金似土，説明他並沒有因白勝本事低微而藐視。但也正是給予讓眾兄弟過上好日子，這才失風走水，讓人家抓住了把柄，最後鬧得撇家舍業上梁山。
其實晁蓋完全可以把十萬貫金珠寶貝都掌握在自己手裏，等事情過去一年半載，大家再逐漸拿出來花銷，連官府都不會太在意——去年無名盜夥也劫了十萬貫生辰綱，但卻神不知鬼不覺，蔡九知府和蔡京都已經自認倒黴，這件事就成了無人過問的陳年積案件。
但是晁蓋得手後，馬上大秤分金。這其中固然有想讓弟兄們儘早擺脱貧困的意思，更重要的一點，是晁蓋的公心和良心在那裏鬧騰：弟兄們不會懷疑我私吞吧？還是早早分了吧！
作為一個保正，晁蓋不差錢。千年以來保正都不差錢，家財萬貫的保正比比皆是，不給亭長縣令送幾百貫錢（一貫一千錢），可能連保正都當不上——大致是個這價兒吧？
言歸正傳，錢財到手馬上分發，這説明晁蓋急公好義有點過了頭了，這是晁蓋做得第一件跟金錢有關的小事，這小事兒卻惹出了大麻煩。至於這樣做的利弊，咱們把五件小事都説完了再綜合分析。
晁蓋做的第二件跟金錢有關的小事，是一上梁山，就把自己生辰綱應得的那一份，包括自己的家產，全部拿出來充公了：“便教取出打劫得的生辰綱金珠寶貝，並自家莊上過活的金銀財帛，就當廳賞賜眾小頭目並眾多小嘍囉。”這件事做完後，林沖是徹底心服口服了，於是向晁蓋提出：“晁大哥果然與小肚雞腸的白衣秀士王倫不同，我可以把搬上山來了！”
晁蓋一聽也十分高興：“那還等啥呀，趕緊派人去呀（你快寫信，便教人下山去，星夜取上山來，多少是好）！”晁蓋表現得比林沖還急，這就是一個好大哥對兄弟應有的關愛和情義——有人説林沖參與謀殺了晁蓋，這絕無可能，因為林沖雖然有點懦弱，但絕對不會對晁蓋下黑手。
但是晁蓋並沒有瞧不起或懷疑白勝，他做的第三件跟金錢有關小事，就是不惜重金積極營救犯了錯誤的白勝。
上了梁山之後，真正沒有忘記白日鼠白勝的，只有梁山之主晁蓋：“白勝陷在濟州大牢裏，我們必須要去救他出來。”
按照一般人的想法，白勝已經當了“叛徒”，不找機會除掉就算不錯了。救他？門兒都沒有！
事實上白勝還真沒出賣晁蓋等人：“白勝那（哪）裏肯認，把那婦人（白勝之妻）捆了，也不肯招……白勝抵賴，死不肯招晁保正等七人。”白勝的硬骨頭，連點評水滸的金聖嘆李卓吾餘象鬥等人都異口同聲地讚歎：“亦見義氣，鼠尚如此，況龍虎等物乎？”“白勝受重刑而終不招保正等，此處見白勝真丈夫也。”
白勝確實被打得挺慘，被人家捆得像粽子一樣，撞不了牆也沒必要撞牆（抓他不冤）：“連打三四頓，打得皮開肉綻，鮮血迸流。”直到府尹明白告訴他：“晁蓋參與其中，我們已經掌握了，你就説另外六個人是誰吧！”白勝就地打了個滾：“我就認識晁蓋，其餘的都不認識！”
吳用曾説“只這個白勝家，便是我們安身處”，可見不但白勝認識吳用等另外六人，就是他老婆也知道細情，但是這夫妻二人雖然本事低微，但是一身硬骨頭，是可以稱得上兩條好漢的。
晁蓋花了錢，白勝成功脱逃上梁山坐了一把交椅，而那個救了宋江而被髮配的唐牛兒，後來連提都沒人提——宋江不管，誰還會操那份閒心？
晁蓋做得第四件與金錢有關的小事，就是他給梁山制定了一個獎勵制度：所有收入，一半用來生存發展，另一半用來發獎金。晁蓋發獎金，正是本着不患寡而患不均的原則，自己不肯比弟兄多拿一個銅板：“便叫掌庫的小頭目，每一樣取一半收貯在庫，聽候支用；這一半分做兩分，廳上十一位頭領均分一分，山上山下眾人均分一分。”
這個制度後來被宋江破壞了，因為他坐上頭把交椅之後，再就沒有平均分配的事情了，為了招安而送給朝中大佬和姦臣多少，都是他自己説了算。宋江還設立了“定功賞罰軍政司鐵面孔目裴宣、考算錢糧支出納入神算子蔣敬”這兩個職位，表面上看是一切“公事公辦”，但是即使不動聲色地把大家的關係從“兄弟”變成了上下級。
晁蓋做的與金錢有關的第五件小事，就是他自掏腰包請宋江的老爹宋太公吃飯：“晁蓋又梯已（體己，也就是自己分得的那一份）備個筵席，慶賀宋江父子完聚。”
作為山寨之主，晁蓋並沒有把梁山公有財產當做自己隨意支配的私人腰包。但就是這一點，讓宋江看出了機會：晁蓋是一個好人好大哥，但絕不是一個好盜魁——梁山不是一個好人能管理得了的！而親眼目睹了晁蓋這五件小事的吳用，也開始逐漸投入宋江懷抱，因為這個連忽悠阮氏三雄都要跟晁蓋“討些銀兩”的吳用，對金錢也是極其敏感的——均分總不如幾個老大分肥來得實惠！
現在咱們該來總結一下晁蓋這五件跟金錢有關的小事了：晁蓋重義輕財，不肯多吃多佔，這在個人來説，是一種美德。但是要管理由一百零八個山賊水匪、貪官污吏、惡霸地主、變節軍官組成的烏合之眾，只靠道德修養和人格魅力是遠遠不夠的——你跟他講義氣，他們可不跟你講義氣。晁蓋的仁義道德，找錯了對象！
晁蓋之死，撲朔迷離。即使宋江沒有在曾頭市做手腳，晁蓋也活不長，因為在強盜窩裏，一向是“好人不長命，禍害遺千年”的。梁山就是宋朝以及千年來的一個社會縮影，晁蓋想做一個重情重義的好人，於是他死掉了：只知一味付出而不知恩威並施，自己沒有掌握大量資金，自然也就沒辦法私下收買人心賄賂朝中大佬。這樣的人在江湖上不會有太大名氣，在官場上也沒有太大前途——沒有錢，咋能讓鬼推磨？
宋江是一個精緻利己主義者，他口頭上大講忠孝仁義，私下裏黑白通吃。當了梁山之主後，更是總琢磨着用弟兄們的性命去換自己的高官厚祿。但偏偏是宋江這個押司小吏，把其餘的人都收拾得服服帖帖——這就是傳説中的惡人還需惡人磨。
我們看小説，裏面晁蓋如流星般一閃即逝，宋江卻作威作福逍遙快活——被毒死的宋江很少，受重用的宋江很多。於是我們就產生了這樣的疑問：晁蓋和宋江，究竟誰才是稱職的梁山之主？如果在梁山搞投票選寨主，晁蓋和宋江誰會當選？在現實生活中，您遇到過幾個晁蓋，又領教過多少宋江的手段呢？