唐初禮制，皇帝有一個正妻，就是皇后娘娘。皇后之外，宮中其他的女人，就算是皇帝的妾室。皇帝的妾室，有名有分的人，有四妃，正一品。九嬪，正二品。九婕妤，正三品。九美人，正四品，九才人，正五品。二十七寶林，正六品。二十七御女，正七品。二十七采女，正八品。
皇后娘娘如果沒有被廢，就是所有皇子和皇女的嫡母。皇帝駕崩之後，皇后娘娘就升級為太后娘娘。生了皇子和公主的嬪妃，皇帝駕崩之後，就隨子女生活。沒有生育子女的嬪妃，皇帝駕崩之後，就只能出家為尼或者替皇帝守陵了。
筆者今天根據出土的墓誌銘，講述一下四位陪葬李世民昭陵的嬪妃的事蹟，讓大家瞭解一下皇帝駕崩之後，嬪妃們的淒涼生活。
《大唐故西宮二品昭儀志銘》記載，李世民有一位昭儀，不知何許人也。此女出生於隋文帝仁壽二年，去世於唐高宗永淳二年，享年虛歲81歲，週歲80歲。此女去世之後，陪葬於李世民的昭陵。
請大家注意關鍵詞“不知何許人也”，古代的宮女嬪妃，如果孃家沒有特別顯赫的家世，她們的墓誌銘，一律是“不知何許人也”。
先皇駕崩之後，嬪妃和宮人出家為尼。朝廷不會關注她們，她們的餘生只能在寺廟裏度過。寺廟會提前批量購買墓誌銘，墓誌銘上除了生卒年月沒有刻好之外，其他的字都是提前刻好的。待到嬪妃去世之後，只要把嬪妃的生卒年月，刻上去就可以了。
批量生產的墓誌銘，不知道將來會被哪位墓主人使用，所以一律刻上“不知何許人也”。陪葬李世民的這位二品昭儀，身世無從考證，唯一可以確定的事情，就是她在李世民駕崩之後，當了33年尼姑才去世。
不知何許人也的昭儀去世之後，陪葬在李世民的昭陵。請大家注意關鍵詞“陪葬”。古代的時候，把活人殺了殉葬，是非常殘酷的事情。功臣和嬪妃自然死亡之後，陪葬在皇帝的陵墓周圍，是非常榮耀的事情，跟殘酷的殉葬是兩回事。
李世民駕崩之後，昭儀某氏當了33年尼姑，這不算是最悲催的。據《大周故亡宮三品墓誌》記載，李世民有一位三品婕妤。此女照例是“不知何許人也”，姑且稱之為某氏。某氏出生於貞觀四年，去世於武周長安三年。享年虛歲74歲，週歲73歲。
李世民駕崩的時候，某氏虛歲才20歲，週歲才19歲。在李世民駕崩之後，某氏在靈寶寺出家。某氏熬死了庶子唐高宗李治，當了54年尼姑，在武則天晚年才去世。某氏去世之後，陪葬在李世民的昭陵。
陪葬李世民的妾室，大部分是“不知何許人也”，但是也有幾個家世特別顯赫的女人，墓誌銘有詳細的記載。比如李世民的昭容韋尼子，她的《大唐故文帝昭容一品韋氏墓誌之銘》，就記載了她的顯赫家世。
韋尼子是韋孝寬的曾孫女，出身在“近天三尺”的京兆韋氏。韋尼子的父親，是舒國公韋匡伯。韋尼子是鄭國皇帝王世充的兒子，她的結髮丈夫是鄭國太子王玄應。韋尼子是鄭國太子妃，李世民打敗王世充之後，被李世民納為妾室。
李世民駕崩之後，韋尼子在崇聖寺當尼姑。韋尼子去世之後，唐高宗李治為了拉攏京兆韋氏，追封韋尼子為一品，給她舉辦了隆重的葬禮，讓她陪葬在昭陵。韋尼子能避免“不知何許人也”的命運，充分證明有個好孃家的重要性。
李世民駕崩之後，她的嬪妃們，除了當尼姑之外，還有一條出路，就是替李世民守靈。《大唐亡宮五品墓誌銘》記載，有一位“不知何許人也”的五品才人，在李世民駕崩之後，在昭陵替李世民守靈。此女在顯慶二年去世，由於墓誌銘沒有記載其生年，所以不知道她享年幾何。
説到李世民的才人，就不得不説一説武才人了。《新唐書》記載，李世民聽説武士彠有個女兒很漂亮，就下詔冊封她為五品才人。武才人進宮之前，生母弘農楊氏捨不得，與女兒“慟泣與訣”。女兒剛進宮就享受五品待遇，楊氏為何會哭呢？
武才人侍奉李世民十幾年，沒有生下一兒半女。李世民駕崩之後，武才人只能去感業寺出家。如果沒有唐高宗的寵愛，武才人的人生，就是在感業寺當幾十年尼姑。武氏在感業寺去世之後，寺廟會抬出一方批量購買的《大唐亡宮五品墓誌》，在“不知何許人也”後面，刻上武氏的生卒年月，然後把武氏埋了。這樣的人生結局，被史學界稱為“填寫的人生”。
武則天在李世民行將就木的時候，勾搭上太子李治，被李治從感業寺撈出來，不但避免了填寫的人生，還成了一代女皇。
問題的關鍵是，歷史上只有一個武則天啊。大部分沒有生育子女的嬪妃，在皇帝駕崩之後，要麼替皇帝守靈，要麼出家為尼。她們最後的命運，都是“填寫的人生”。
換你處在楊氏的位置上，你願意把女兒送進宮中，當一個有很大的概率成為“不知何許人也”的才人嗎？大部分的父母，都不願意女兒進宮。只可惜，在皇權之下，眾生皆為螻蟻。被皇家選上了，你不想進宮也得進宮。進宮之後，你如果生不出一兒半女，就只能是“填寫的人生”了。
本文史料來源：《昭陵陪葬名位考綜》《資治通鑑》《新舊兩唐書》。
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