對於剛剛走上工作崗位的青年老師而言，重要的事不外乎三個方面：一是教學工作，二是科研工作，三是理想和道德。
在教學方面，我們都希望自己成為一個受學生歡迎的好老師。什麼是優秀老師呢？第一學問大，第二備課細，第三授課方案具有技巧，第四口才好，第五愛護學生。
所謂學問大，指專業基礎雄厚。據老一輩説，我們學校的殷孟倫先生、殷煥先先生、蔣維崧先生都是博聞強識的模範。除了專業基礎雄厚，還要有獨到見解，這方面高亨先生的詩經研究、周易研究，蕭滌非先生的杜甫研究都廣為流傳。無論本科生課還是研究生課，都要在講清楚基礎知識、基礎理論的同時，發表獨到的見解，否則只能照本宣科。
所謂備課細，是指材料全面而準確。董治安先生説過，馮沅君先生的備課本上生僻字都注了拼音，童書業先生上課之前對着鏡子講，周來祥先生上課前反覆看講義，都是備課細的實例。這樣細緻的、可靠的、有真知灼見的講義，當然會成為優秀教材。
所謂授課方案有技巧，是指一個專題先講什麼？後講什麼？例子如何安排？課件選擇什麼圖片？如何圖文並茂？如何把課件PPT與口頭講述、現場板書相結合？有的老師課件很充實，上課就是念課件，絲毫沒有技巧。還有的老師上課讓學生講，有個大學的學生告訴我：“老師只等説‘下課’。”這不僅是沒有技巧，簡直是以教學方法改進為名，掩蓋其不學無術、偷工減料之實。
所謂口才好，是説語言準確、優美、生動。同樣的內容，不同的人説出來不一樣，這就是語言的偉大，也構成每個人的語言風格。除了語言，還有輔助表達的表情、手勢、語調等。這種講課效果，固然有個人的自然優勢，但熟能生巧，如果對內容高度熟悉，表達起來肯定得心應手，所以課上的效果與課下的功夫密不可分。
所謂愛護學生，是一種美德。教書育人，有人把教書和育人分開，把育人理解為德育教育，認為是政治課、思想品德課的任務，但實際情況卻不盡如此。教書即育人，育人寓於教書之中。老師的高尚人格、嚴謹學風在什麼時候表現出來呢？在教學之中，在指導學生論文之中，在關心學生的生活和讀書當中。所以教書即育人，愛護學生是當一個好老師的重要條件。
在科研方面，我建議青年老師做一個十年規劃。用十年時間完成一項具有重要歷史意義的學術研究，形成一部分量較大的學術專著。這樣做並不吃虧。有人説我的成果週期長，成果出不來，所以眼前吃虧，評職晉級都沒有抓手。其實，長線項目都會不斷產生階段性成果，在長線項目進程中，會不斷有新的發現、新的見解形成論文。這樣很划算，既經營了名山事業，也有了眼前成果。
我曾為山大文學院擬了一副對聯：“規劃看十年以後，實施爭一日之功。”十年規劃，老實説時間不長，轉眼就到，所以應當馬上開始做。有的人喜歡坐而論道，不能馬上下手，這不是好的風氣。一定要抓緊時間，能今天做不要等到明天。岳飛詞説“莫等閒、白了少年頭”，什麼是“等閒”呢？我們看張相的《詩詞曲語詞彙釋》，等閒就是隨便，隨隨便便，不當回事，很隨便地就度過了青春年華，一無所成。所以我們在制訂十年計劃以後，應當馬上付諸實施，紮紮實實去做，這就是下一聯“實施爭一日之功”。教學科研是兩件事，也是一件事。科研是自我學習，教學是帶着學生學習，老師在前頭學，學生在後頭跟着學，一不小心，學生就超過來了，弟子不必不如師，師不必賢於弟子，我們應當有這個自覺性，有這個緊迫感。
所謂理想和道德教育，我考慮是人生境界培養。人來到世上，有人給你吃，有人給你穿，保護你的安全，給你疼愛，還要教你説話，教你走路，教你知識，教你技能。你究竟帶來了什麼呢？什麼也沒帶來。一個人，受惠於父母，受惠於家庭，受惠於老師，受惠於國家，哪有不靠別人就能生存的呢？父母苦幹苦熬，熬到你博士畢業，需要近30年時間，你終於可以獨立了，自食其力了，父母也老了。所以，人如果不知道感恩，那與動物有什麼兩樣呢？回報父母，回報家庭，回報老師，回報國家，是天經地義的、無條件的，是義務和本分。那麼我們是不是心裏裝着對家庭和社會的回報意識呢？有的人被稱為精緻的利己主義者，不坑人不害人，就是不能讓別人沾自己一點光，所有的努力都在為自己打算。這樣的人多了，家還是家嗎？國還是國嗎？人具有社會屬性，人是社會關係的總和，一個人並不僅僅屬於他自己，這是我們應當掌握的明明白白的道理。所以真正受人尊敬的人，是那些能顧好自己、顧好家庭，又能對社會對國家作出一定貢獻的人。不會關心別人的人，別人也不會關心你；不會尊敬別人的人，別人也不會尊敬你。
青年教師，要能夠成為對個人、家庭、社會、國家都有貢獻的人，成為胸懷博大、積極向上的人。以前背誦毛主席的《紀念白求恩》：“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脱離了低級趣味的人，一個有益於人民的人。”似懂而非懂，尤其是“純粹的人”，不理解。經過幾十年的生活和工作，似乎懂了一些。如果我們的老師都能成為這樣的人，那麼誰還會寫應景的文章，誰還會寫連自己都不看的書；我們的學生，何愁不成為最好的學生；我們的學校，何愁不成為一流大學呢？（作者：杜澤遜）