2016年10月13日，泰國曆史上堪稱“傳奇”的國王拉瑪九世普密蓬去世，《世界華人週刊》的專欄作者留下了這樣一段話“歷史的真相究竟為何，恐怕要後世才知，不過普密蓬的愛民和勤政，已足以受人敬仰。”
那麼這位“最傳奇的泰王”做了什麼，才能讓泰國人民如此愛戴有加，最終一步步地走上神壇呢？
普密蓬在位期間被人民奉若“神明”，而要了解他為什麼能夠封“神”，我們還是要從泰國的歷史開始説起。
泰國在曼谷王朝之前還有一個王朝，那就是吞武裏王朝，但這個王朝的開國大帝鄭信在晚年是被自己的女婿鄭華篡位，因此留下了一個詛咒“奪我王位者，十世而亡”。這句話要是放在國內威脅性可能就和“詛咒你期末考試不及格”差不多，但泰國人民卻紛紛對此深信不疑。
成功奪權之後，鄭華自己當了皇帝，於1782年建立了曼谷王朝，史稱拉瑪一世。之後的歲月裏，歐洲各國開始瘋狂地在海外發展殖民地，但泰國這個小國卻始終沒有成為侵略者的目標。
一方面這和泰國的存在感不強有關，另一方面則是歷代的泰王都是掌握了當國王的核心技術“左右橫跳”，也就是俗稱的牆頭草。
從拉瑪三世開始，泰國就不斷地與西方國家建立聯繫，英國向緬甸宣戰時，他提供後勤，美國要進行貿易時，他開放港口。通過這些利益交換，拉瑪三世的地位得到了鞏固，普通人民雖然還是過着水深火熱的日子，但也沒能鬧出什麼大事。
雖然沒有戰火，但人民的生活一直受到拉瑪三世的壓迫，過得並不算好。而有壓迫勢必會帶來反抗，直到1932年，泰國還是發生了一次政變，幾支軍隊聯合起來要求泰王把權利歸還給人民。這時拉瑪七世的祖傳技能“左右橫跳”發動了，他立即同意了對方的要求，並聲稱自己早就想這麼幹了，泰國也因此順利地從君主專制制轉變為了君主立憲制。
但拉瑪七世投降得實在是太快，可以説才剛喊出要起義口號，一眨眼就成功了，許多人民甚至都不知道發生了什麼，所以原本説好的“主權在民”也就變成了“主權在軍”，軍頭們擔心拉瑪七世找到機會東山再起，商量了一下乾脆直接把他架空，成立了軍政府。不過也還算仁義，好歹給他留了個“聲名遠播的神的轉世”這樣的虛名。
之後沒多久，拉瑪八世繼位了，這個時間點可以説是非常危險，因為正處在二戰時期，世界各國都亂成了一鍋粥，泰國自然也沒能例外。太平洋戰爭發動後，拉瑪八世就順勢加入了日本陣營，向英美兩國宣戰，並掠奪了大量的資源。
3年後日本戰敗，拉瑪八世眼看自己要被制裁了，又馬上宣稱自己當年的宣戰“無效”，自己是被逼的，並表示自己一直以來都是西方國家的好朋友，一頓操作下來不僅沒被當成戰敗國處理，還撈到了不少好處。
不過儘管拉瑪八世通過蛇皮走位拯救了泰國，但此時泰國的權利還是集中在了幾位軍頭的手中，幾位軍頭時常火拼，人民可以説是活得苦不堪言。面對國內軍頭勢力的強大，拉瑪八世儘管幾次三番地想要挽回局面，但全都收效甚微，還引起了多名軍頭對他的不滿。
到了1946年，軍頭們已經決定解決拉瑪八世，換一個聽話的國王，於是很快拉瑪八世就在自己的卧室因頭部中槍身亡。
而此時年僅19歲的普密蓬臨危受命成為拉瑪九世，正式開始了他的“封神之路”。
但普密蓬的道路並非一帆風順，由於國內常年處於軍政府統治之下，皇權的地位遠遠不如軍權，隨便一個軍頭都比自己更有話語權。而他也深知自己的處境十分危險，上任國王在自己的卧室都能被人槍殺，如果自己做得不好，下一顆子彈不知道什麼時候就會飛向自己。
所以他在繼任之後沒有急着回去整頓這個國家，而是留在了瑞士繼續學習深造，默默等待着一個更為合適的時機。
直到1951年他才正式加冕，成為拉瑪九世。而他上任後的第一個對手就是泰國版的“鰲拜”——鑾披汶·頌堪。
時任陸軍元帥的頌堪手握軍權，對普密蓬這樣的小毛孩非常不屑，時常在公共場合頂撞普密蓬，而他這樣的表現恰恰陷入了陷阱當中。
普密蓬表面上逆來順受，任由他作威作福，私底下則秘密聯合了幾位對頌堪不滿的軍頭，並四處散播他對泰王不敬的消息。在積累了足夠的力量之後，普密蓬攜民意和軍隊的大勢將頌堪趕下了台。
頌堪下台後，普密蓬開始利用自己在瑞士所學的知識，幫助人民改善自己的生活。他時常深入基層，幫農民們改進糧食生產，幫底層人民解決收入問題。通過他的不懈努力，泰國皇室在這期間積累了大量的聲望，人們對他也越來越信任，相比於腐敗的軍政府，泰國人民更願意支持這位踏實肯幹的泰國國王，泰國皇室的聲音也重新出現在了政治舞台上。
就這樣普密蓬默默地積累着自己的威望，直到1973年，軍人總理他儂和學生羣體發生了衝突，並逐漸升級為軍政府和人民羣眾的衝突，50萬平民開始走上街頭，進行示威遊行。而目空一切的他儂沒有把這些平民的生命放在眼裏，當即下令進行血腥鎮壓！
在這危急關頭，普密蓬做出了一個意外之舉，他立即下令打開王宮的大門，讓平民們進來避難。這一刻，高高在上的國王普密蓬散發着神性的光輝，宛如行走在人世間的神佛，降臨凡塵拯救人民的救世主。此後，許多泰國平民開始在心中將普密蓬奉為在世神佛，讓他收穫了大量泰國人民的支持。
在這之後普密蓬便藉着這股民意出面調停雙方的矛盾，雖然説是調停，但實際上就是對軍政府施壓，要求對方下台。他儂見大勢已去，只好向國王和民眾投降，皇室終於重新掌握了話語權。
經過這次調停，普密蓬在泰國的地位已經達到了前無古人後無來者的地步，飽受苦難的泰國平民們認為自己終於等來了可以拯救自己的“神佛”。
故事到這裏為止，普密蓬好像是一個愛民如子，慈悲善良的國王，但事實真是如此嗎？
泰國皇室雖然擁有皇權，但手上並無軍權，僅憑民意顯然不足以抗衡兵多將廣的各大軍頭，那麼他是如何做到屢次逼迫軍政府讓步的呢？根本原因就在於普密蓬用利益將皇權和軍權捆綁在了一起。
泰國有許多的軍頭，常常你方唱罷我登場，相互之間都在爭奪軍政府話事人的位置，據不完全統計在1946年以後泰國共發生了19次軍事政變，但這些軍頭們都面臨着一個尷尬的境地，那就是師出無名，各大軍頭們想要上位就需要一個合法的理由，那麼這個理由從哪兒來呢？自然就是泰王。
一方面泰王需要軍政府的武力支持，另一方面軍頭也需要泰王承認自己的行為是合法的，雙方自然一拍即合，所以每次軍事政變之後泰王就會發聲支持，補上這最後一道手續，合作得那叫一個親密無間。
直到2016年普密蓬去世，他就這樣安安穩穩地當了70年的泰國國王，這掌權時間縱觀人類歷史也僅次於路易十四了。在他去世的消息傳出時，無數泰國人在街頭痛哭流涕，為這位“在世神佛”的離開而悲傷。
關於拉瑪九世普密蓬的故事到這就結束了，他的一生雖然讓泰國的人民獲得了長久的和平生活，卻也使得軍人政治在泰國變得根深蒂固，並沒能從根本上解決泰國的問題。對於這位“最傳奇的泰王”，你有哪些看法呢？歡迎在評論區留言評論。