中國與印度同屬歷史悠久，擁有古老文明的國家。兩者都擁有幅員遼闊的土地與密集的人口，類似的出身也令兩個國家的命運在近現代時期遭遇相似的悲慘。西方國家的炮火無情地打開兩者閉鎖的國門。
雖有文明加持，卻終究抵不過野蠻科技的入侵，兩個古老的文明古國徐徐倒下。雖然都遭受磋磨，中國曆經風雨最終真正地站了起來，併成為有高度現代化文明的國家。
反觀印度卻依舊充斥着衞生、人權以及各類落後社會問題。為何類似的開局會走上截然不同的道路，自然要從各自的經歷與抉擇中探究一二。
中印兩國
中印兩國可以説成也文明古老，敗也文明古老。因為有着厚重的文化沉澱，他們成為了東方世界裏璀璨的明珠。不僅自身有凝聚力與發展力，更因此受到西方國家的垂涎。
中印兩國擁有幅員遼闊的土地資源，更擁有令人豔羨的人口紅利，這些對於急於擴張國際市場的西方列強來説是絕對的誘惑。
木秀於林，風必摧之。列強的炮火無情地將他們的大門轟開，用入侵與殖民的手段將兩個大國一點點蠶食，不僅是土地資源上，更是國家民族的自信上。
中國在遭受殖民時，為了改變現狀重獲新生，當時的清廷統治者思量出西學東用的改革策略。雖然大批戰船、槍炮被製造出來，奈何治標不治本。
封建王朝的腐朽統治如何能抵抗當時新生資本主義國家的衝勁。
洋務運動中興辦的工廠
轟轟烈烈的中國洋務運動最終只能以失敗告終，而一直受中國文化影響的日本卻快速完成明治維新的變革，率先進入了現代化進程。為之奈何？不過是弱寡的日本沒有厚重文化的拖累，依附強者是他的生存本能。
然而自為強者的中國根本做不到徹底變革的地步，亦如深陷自身信仰權勢衝突裏的印度一般。當西方世界沉迷於科技以及貿易時，中國與印度依舊在傳統君權爭奪裏打轉，在當時的他們看來憑藉着自處千年的統治手段，自己的國家無需改變也無法改變。
最終，曾經無比自傲的兩個大國在文化慣性裏被時代洪流無情淘汰，成為任人欺壓的弱者，但是不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。有壓迫就勢必會有反抗。
被殖民的印度
面對列強們強大的勢力，中國也只能一直隱忍退讓。在殖民者的壓榨與嘲諷裏，華夏兒女的熱血終於熊熊燃燒起來。獨立與自由成為所有國人的渴望。
晚清時期，為了推動變法，譚嗣同慷慨赴死，並大聲向沉睡的同胞吶喊中國的革命需要流血。一味的委曲求全只會走入滅亡。
其實當時的大殖民者英國對於中國的態度，一直是想在此復刻東印度公司的成功殖民策略，清廷也確實甘願成為其工具。然而這套策略在中國卻並不奏效。
不同於印度宗教等級思想的深入人心，看似温順的中國人相對而言還是富有反抗意識的。這從每個朝代末年的農民起義裏便可窺見一二。
中國的儒家思想雖然用等級尊卑控制民眾，同樣也擁有一套制衡君主的法則。君主若是能保持仁心，順民意便是天命神授，否則就要面臨失道寡助的後果，人人皆可得而誅之。
然而印度的核心制度種姓制度卻並非如此，最初的種姓制度只是按照民眾分工不同定下的，而奸詐的英國人卻別有用心地加以利用，將印度人的等級固化。高等級者世代享有絕對的權勢地位，而低等級者只能苟延殘喘。
印度種姓制度
英國人於1600年侵入印度，以這種不公的固化等級制度控制印度數百年。其後果便是，擁有權勢地位的高等級者甘願成為殖民者的附庸與幫手，低等級者的反抗意識也在絕對壓制下逐漸微弱。
所以，面對殖民者兩個國家的態度是截然不同的，未被階層思想固化的中國人始終堅決對外，堅信只有徹底驅除韃虜才是正途。而內部不團結的印度卻始終態度曖昧，不願也不能夠放手一搏。
最終中國在幾代人不屈的努力下完成革命，成為了獨立自主的國家。這場熱血而徹底的革命，不僅令中國人恢復了自主權，更令國人的自信心恢復充滿對未來的渴望與熱情。
反觀印度，他基本沒有對英國的熱血反抗，打着非暴力不合作旗號的甘地也不過是獲得了阿Q的精神勝利。英國最終放棄印度，完全是出於自顧不暇的丟棄。印度雖然建立了現代化國家的民主制度，卻依舊是從前殖民者剝削打壓的陳舊套路。
不公的種姓制度充斥印度的每個角落，更是根植於眾多印度民眾的心裏。高等級者把持着優等的生活教育等資源，他們始終是統領者，而衣食堪憂的低等級者根本沒有反抗的餘地。久而久之，整個印度依舊是從前腐朽王朝的模樣。
而相對公平自由注重民眾的中國則獲得了積極向上的活力與創造力。無論是軍事還是經濟等其他領域，都迎來了飛速發展，繼而成為世界強國之一。
印度“聖雄”甘地
印度不能夠快速進入現代化文明，逐漸從文明古國淪落為充斥着暴力、污濁以及危險的地方，不僅源自於自身制度的不合理，也與自身的傲慢有不可忽視的關係。
從關於印度的相關新聞裏，人們不難看到嘈雜髒亂的環境以及依舊徘徊在技術底層的事實。可是對於他人的指責與批評，印度人完全無法接受。
無論如何鐵證般的科學依據擺在面前，他們依舊無視恆河的水質問題，甘之若飴。美國有着聞名遐邇的好萊塢，他們偏要山寨一個寶萊塢出來。雖是號稱東方好萊塢，其實兩者無論質量與體量都不可同日而語。
印度寶萊塢
但印度偏愛為自己塑造大而神的形象，在他們的心裏創造出影響世界的佛學思想就是足夠驕傲的資本了。綿延千年的資歷足夠自己傲視羣雄。
但驕傲偏執的印度並不知曉中國的一句俗語：好漢不提當年勇。往日的榮耀，再是輝煌，也不過如雲煙消散。認清當下，看清自身的優劣才是強國應該有的態度。
是以，剛建國的那些年，中國在恢復自身驕傲的同時更是不遺餘力地學習先進文明與技術。再不陷入往日輝煌的迷惑裏難以自拔。中國人的謙遜與勤勞贏得了世界的讚歎。
實力是一個國家最好的妝點，其他的表面功夫都經不起考驗，只有真正的強大才會獲取尊重，反之則只能收穫他人無情地嘲諷。
剛成立的新中國的建設
水能載舟，亦能覆舟。民與國的關係概莫如是。只有民眾能真正地覺醒與奮進起來，這個國家才會充滿活力與鬥志。
中國作為千年古邦，在團結內部方面一直很有心得與默契。戰亂年代面對外敵入侵，無論各個派別的立場與堅守有如何的矛盾，總是能槍口一致對外。
那些膽敢逆民意而行的，諸如袁世凱、汪精衞之流注定被民眾拋棄與唾棄。即便面對民族眾多的局面，中國也能以獨有的大國懷柔氣魄將其包裹。令所有生活在這片土地上的人，始終向着同樣的方向奔跑。
國家在前行之時始終能不忘普羅大眾，那麼自然會受到民眾的無盡回饋，便是在這一來一回間，國與民的共同進步便完成了。
不可否認，中國在現代化的進程裏，有過激進與冒動，譬如全面市場化令無數安分守己的國企子弟生活的大廈傾塌，犧牲是無可避免的，但是中國總是會將這些銘記並加以彌補。
而印度的發展始終建立在永久犧牲部分人利益的基礎上完成，高位者始終是有恃無恐，低等級者基本沒有翻身的餘地。讀書這條在四海皆有用處，擁有改變自身階層的制度卻在印度失靈。
很多印度人從出生起便一眼望儘自己的人生路，不過重複前人的步伐走到最後。沒有危機感與壓迫的高等級者註定缺少鬥志，安於享樂；前途無望者也註定消沉度日，甚至成為社會的反叛者。
在這般陷入死局，沒有期望的國家裏，民眾如何不灰心喪氣，還有誰能把家國利益放在心上。無論國家興衰與否，也不過在各自困局裏蹉跎一生。
印度的普通百姓
一個國家的強盛，不僅僅是擁有多遼闊的土地以及悠久的文明。而是無論什麼時候都能擁有讓民眾團結一致的凝聚力，如此才不會受到他人的挑唆做出錯誤的決斷。
更重要的是要時刻給予民眾期望，如同漫長黑夜裏的燈塔，有了它，民眾才不會惶恐，更能激勵他們為整個國家的成長不斷前行。切記驕兵必敗的道理，不要沉湎過去的榮耀裏，着眼當下，放眼未來才是長久之道。