諸葛亮“日食米數升”，如此好的胃口，司馬懿憑啥説他活不長？
蜀漢建興十二年（234年）八月，諸葛亮在第五次北伐途中病逝於五丈原，結束了他因感念劉備三顧茅廬之恩，鞠躬盡瘁死而後已的一生。
有意思的是，諸葛亮的老對手、魏軍的統帥司馬懿，早就已經從研究他的日常飲食入手，斷定他活不了多久了。當真是知己知彼百戰百勝，司馬懿果真活活拖死了諸葛亮！
《三國志•諸葛亮傳》中，説司馬懿問蜀軍使者諸葛亮平日飲食如何，使者回答“所啖食不至數升”。在《晉書•宣帝紀》更有具體描寫，司馬懿詢問諸葛亮“食可幾米”，使者答“三四升”，司馬懿由此得出“亮將死矣”的結論。
那麼問題來了，三四升米到底是多少？為什麼諸葛亮吃三四升米，司馬懿就覺得他快死了呢？
歷朝歷代的度量衡各有區別，以漢代標準，十升為一斗，十鬥為一石，一石糧食約120斤，那一升就是1.2斤，三四升大概四五斤的樣子。
不過這是漢代的斤，換算成今天的標準，今天的一斤大概等於漢代四斤多一點。也就是説，諸葛亮一天大概吃掉漢代的四五斤，即今天標準的一斤米。
這就有點奇怪了，就以小編個人經驗，讀大學飯量最大時，也不過一頓吃三兩飯，一天也沒到一斤。這還是熟的米飯，換算成不含水分的生米，可能也就二三兩。諸葛亮一個50多歲的老頭，一天一斤米，這難道是撐死的嗎？
即使這米指的就是燒熟的飯，那也挺多了。可是，史書居然明確告訴我們，司馬懿覺得諸葛亮吃得少！
其實這裏頭的問題，就出在我們用今天吃飯的標準去衡量古人了。就比如上面兩段史料，司馬懿和使者的對話説的全都是“米”，這其實説明了一個問題——不吃菜！
我們吃的米只是提供了碳水，還需要大量的脂肪和其他蔬菜水果。古代的飲食結構很單一，缺少各種肉、菜、蛋等副食品，營養並不均衡。而且行軍在外，能吃的東西就更少了。諸葛亮北伐一直缺糧，連主食都不夠，更不要説副食品了。
試想一下，從山路崎嶇的益州運送糧食到前線都捉襟見肘，哪有閒工夫送更難保存的菜和肉？副食品攝入不足時，就只能依靠主食補充，故而主食的需求量會大大增加。簡單點説，就是沒別的可吃，只能吃飯了。
另外，在打仗的艱苦環境下，一來是沒有那個條件，二來是士兵要儘可能的減少負重，軍糧基本不可能是大米，而是小米、粗糧。
依照今天的養生觀念，吃粗糧有益健康，但那是針對大魚大肉的現代人。吃都吃不飽的時候還拿粗糧“刮油水”，那真的是雪上加霜。唯一的解決方法只有一個——多吃。
有一個佐證，那就是計劃經濟時代的糧票。那時候每人每月的糧票都有定額，一般二三十斤，重體力勞動者和特殊工種甚至能有四十多斤，摺合下來一天怎麼都超過一斤了。
但你聽説過那時候有誰家糧食多得吃不完嗎？基本都在叫不夠吃，很多家庭都省着吃的留給老人孩子，自己卻餓着肚子。那還是在有肉、蛋供應（雖然也不怎麼多）的情況下。對於體力消耗更大的行軍將士而言，一天一斤糧食，絕對不夠。
1935年，國民政府軍政部制定了陸軍戰時伙食標準：每人每天大米1.5斤，罐頭肉4兩、乾菜2兩、鹹菜2兩。説明這是戰士們真實的需求量，有肉有菜，還要一天1.5斤米。
那古人的標準飯量應該是什麼樣的呢？讓我們看一個“廉頗老矣，尚能飯否”的例子。
戰國末年，廉頗到了魏國，趙王想起用他，派使者前去看看他的狀態。年已八十的老將軍二話不説，吃了一斗米、十斤肉！一斗米是十升，戰國時的一斤大概是今天的半斤，也就是説廉頗吃了兩三斤米，五斤肉！
這肉確實比較誇張，也不知道帶了多少骨頭多少湯水，暫且不討論，米應該就比較體現當時的正常水平了。雖然廉頗作為武將多少比文官諸葛亮能吃點，但畢竟是八十歲的老人了，也不可能多的太誇張。
所以，我們大體可以得出結論，在古代的成年男子，一天兩斤米左右的飯量是比較常見的。如此，對於司馬懿評價諸葛亮吃得少這點，應該沒有什麼異議了。
當然僅僅吃得不多，也不見得就很快會一命嗚呼。《三國演義》描寫這段故事的時候，用了四個字，特別精準，“食少事煩”。就是説諸葛亮吃得少但管的事情多。
諸葛亮處理軍政事務，事無鉅細，都要親自過問。《三國志》、《晉書》都記載：“二十罰已上皆自省覽”，也就是説，軍中打二十棍以上的處罰都必須由他親自裁定。
我們承認諸葛亮治軍公正，但這樣大的工作量增添了他身體的負擔。而蜀漢在國力和軍事實力上都相差曹魏太多，指揮北伐大軍一招不慎，就有可能陷入萬劫不復的境地，心理負擔也是常人難以想象的。
身心兩方面壓力大，吃得少營養跟不上，加上行軍途中舟車勞頓，鐵人也扛不住啊！難怪同樣統領大軍，事情卻比諸葛亮少的司馬懿，能精準判斷他這位老對手的身體狀況了。
要知道，司馬懿兄弟可是養生達人！在平均年齡三四十歲的古代，司馬懿活到72，他弟弟司馬孚更是活了93歲！除了基因好之外，注重飲食和充足的休息顯然是必不可少的。
所以啊，身體是革命的本錢，司馬懿後來成功發動高平陵政變，一舉除掉曹爽獨攬大權，很大一部分原因就是忠於曹魏的老將們死得七七八八了。而諸葛亮卻出師未捷身先死，真是讓人唏噓。