秀才造反，十年不成”是民間的一句俗話，但也提示了一箇中國曆史現象。儘管讀書人常出輔佐之才（如張良、諸葛亮、劉伯温等民間盛傳不世之才），但領導造反的大多不是單純的讀書人。知道為什麼嗎？這背後的原因是一個少被人關注的力量——社會動員能力！
你要知道在中國歷史上的開國皇帝不外乎兩種人：一是貴族、將領、大官或部落首領出身（這種例子太多了），他們擁有眾多的社會資源，也能輕鬆地將利益分與他人，所以跟隨他的人大多也是有勢力之人，這樣的團隊本身就具有強大的社會動員能力。其次是少數的混跡底層的幫派勢力首領（如劉邦、朱元璋等人），他們的力量不自底層，跟隨的又多為亡命之徒，反正一無所有，所有的希望來自於闖蕩的打殺，大哥又夠義氣，能滿足兄弟們的需求，所以戰鬥力爆棚。而每天陪伴聖賢書的讀書人，既無可以分的資源，又沒多少過命的兄弟，更缺乏帶頭造反的膽，所以至多隻能在旁邊出出主意。
我們以梁山上的情形為例，雖然智多星吳用料事如神、足智多謀；但沒有晁大哥、宋大哥，他還是招呼不動幾個梁山弟兄，為啥？因為他沒法讓大家大碗喝酒、大秤分銀。
要我説，掌握天下無非三個東西捏在手裏就夠了，所謂的槍桿子（軍隊）、錢袋子（資源）、筆桿子（政治主張），想要掌握政權槍桿子和錢袋子是基礎，否則政治主張根本不存在，但是一味的追求槍桿子，錢袋子，忽視筆桿子就會失去民心，所謂的政治正確。
我覺得古代秦國就是通過商鞅變法獎勵耕戰，強化了槍桿子和錢袋子，但是法家強於治吏，卻弱於理論，最終是秦國徹底失去了筆桿子，這就是千百年來國人唾罵秦國暴政的原因，要我説接班的漢朝就是聰明，他在引用秦制的基礎上，通過罷黜百家獨尊儒術天人合一等一系列手法，終於將筆桿子拿在了手裏。才會有這麼長的國運！
我們在來看一看，在後世大一統王朝上的開國大帝，大多都是用這個套路的，先通過槍桿子、錢袋子取得政權，然後通過一些列文化建設在拿到筆桿子就能保證百年國運。這就是秀才造反三年不成這個説法的原因，天下大亂，各方勢力首先要拿到的就是槍桿子和錢袋子，你一個讀書人沒有有配置社會資源的權利就拿不到錢袋子，沒有軍事才能就拿不到槍桿子，而高層貴族和底層黑幫領袖才有機會拿到這些東西，秀才造反怎麼會成功呢？
你要知道秀才造反十年不成，如果是舉人進士呢，其實他們就更不行了。在一個科舉社會里，秀才作為既得利益者，精力又在文章上，怎麼可能帶頭造反？看看晚清曾國藩進士、李鴻章進士、左宗棠舉人、曾國荃秀才分別對清朝的態度就明白了。雖越往下越失尊敬，但要真要跳反亡清，還得靠連秀才都沒考上的袁世凱。要我説，秀才造反，一百年都不行！