前言
在不少少年人的心中都曾今有過這樣一個夢想，持三尺青鋒，蕩盡世間不平事。
遊俠在我國古代是一羣很特殊的人，他們蔑視律法，爭強鬥狠，卻也有鋤強扶弱，扶危濟困的義舉。
總而言之，遊俠是一羣自由不羈，傲視王侯的人。
什麼是遊俠兒？
關於俠的出現，有説出於墨家，有説出於儒家，也有説出於商賈的，這些説法都有他的道理，我們就不做討論。在現存的能夠找到的資料來看，最早對“俠”做出解釋的是戰國時期的韓非。
在《韓非子·五蠹》之中有這樣的説法：“儒以文亂法，俠以武犯禁”。
對於韓非子這樣的法家門徒來説，自由不羈，無視法律的遊俠自然是社會上的不安定因素，因為這些遊俠兒往往動輒當街殺人，或者是持械私鬥。按照如今來説，這些遊俠兒就是街上游蕩、無所事事的混混。看重律法的法家，對於這樣的人自然是喜歡不起來。
而與法家不同，太史公司馬遷對於遊俠卻是持肯定的態度。
司馬遷認為：“今遊俠，其行隨不軌與正義，然其言必信，其行必果，己諾必誠，不愛其軀，赴士之困厄；既已存之此生矣，而不矜其能，羞伐其德”（《史記·遊俠列傳》）。
司馬遷充分的肯定了遊俠兒出言必踐，不懼生死的豪邁之風。
在中國古代的遊俠文化中，“俠”是一種遊離在統治者和民眾之間的一羣人，他們既不願意服從於統治者的律法倫理，但是同時也承擔着維護正義的作用，做出有利於大多數人的正義行為。
這些便是俠，一羣自由不羈，但是又胸懷萬民的人。
從最早的這些論述來看，“俠”是以武人的形象出現的，主要表現在與人搏鬥，路見不平一聲吼這樣的見義勇為的形象。
後來“俠”這一概念也被用來指代一些具有“俠義”之氣的文士，所以有了文俠和武俠之分。
文俠有如李白在其詩裏多次提到的魯仲連這樣的人；而武俠則是荊軻，專諸這樣的刺客之流。但是不管是文俠還是武俠，其主要的特點便是講究道義和勇氣。
比如説“為兄弟兩肋插刀”，這個“兩肋插刀”很多人容易望文生義，説是在自己的肚子上插兩刀，其實不然，這個成語的正確意思應該是朋友有了困難，於是就在兩邊肋下別上兩把刀去幫助朋友。
這其實是一種非常野蠻的義氣，為什麼這麼説呢？因為他不管是不是朋友有錯在先，只要是自己的朋友被欺負了，那麼我就提上兩把刀去幫朋友出頭。會出現什麼後果我不考慮，很江湖很野蠻的一種義氣，但是這種義氣在很多人看來非常讚揚。
這也是俠義會受到推崇的原因之一，試問一下，誰不想有一個不顧後果願意幫助你的朋友呢？
而且越是混亂的年代，越是野蠻的時期，對於這種所謂義氣的俠客越是推崇。這也是先秦時期遊俠之風盛行的原因。
除了先秦時期，唐代的遊俠風氣也十分盛行，這很大程度上是因為唐人尚武成風的緣故。
唐代時期的遊俠兒是什麼樣的？
唐人尚武，出身關隴貴族的李氏家族，因為與鮮卑長期接觸，所以極富有胡人那種彪悍勇武的特點。而且隋唐時期剛剛結束南北朝十六國的紛亂，社會的長期不穩定造就了民間對於武力的崇揚，緊接着又經歷了隋末二十八路煙塵起的亂世，所以給了遊俠文化滋生的土壤。
而在唐朝時期的許多記載中我們也可以看到，唐朝許多的大將也身負俠名。比如李靖，風塵三俠的故事很多人都耳熟能詳，虯髯客、李靖和紅拂女，他們的俠義故事相信很多人都能説出一點，即使説不出，關於這三人的名字也是知道的。
除了李靖，還有一個大將李勣，其人也是一個俠客，説起李勣這個名字，可能大家不是很熟悉，但是看過《隋唐英雄傳》的人一定知道一個叫徐茂公的人，這就是李勣。
在《隋唐嘉話》中關於李勣是這樣説的：“我年十二三為無賴賊，逢人則殺；十四五為難當賊，有所不快者，無不殺之；十七八為好賊，上陣乃殺人；年二十，便為天下大將，用兵以救人死。”
從這些記載中可以看到，唐人尚武，遊俠之風盛行可見一斑。
除了史書中記載的這些大將，唐代的詩歌中也有許許多多的任俠之風，頗多豪邁之氣。
《全唐詩》之中，以“少年行”為題詩歌有將近六十首，而有提到“俠”的詩歌不下百首，善做山水田園詩的王維也寫過《少年行四首》這樣遊俠之氣濃厚的詩歌。窮困潦倒、仕途不順的賈島也有“十年磨一劍，霜雪未曾試”這樣的句子。縱觀唐時，整個社會上的思潮都是在讚揚和推崇遊俠。
在唐朝的眾多詩人當中，最具遊俠氣概的還當屬大詩人李白。《俠客行》中“十步殺一人，千里不留行”的詩句裏盡顯豪邁。
而李白本人也有着拳拳報國之心，安史之亂時，李白做了永王李璘的幕僚，但是唐肅宗認為李璘是叛軍，所以派兵平了李璘。而李白也因此入獄。流落夜郎國。到了上元二年，李白得知李光弼鎮臨淮，追擊史朝義，而當時李白已經六十一歲了，疾病纏身，但是李白不顧年老體衰，仍然毅然決然的想要投軍報國。
寫下《聞李太尉大舉秦兵百萬，出征東南，懦夫請纓，冀申一割之用，半道病還，留別金陵崔侍御十九韻》，詩中説："天奪壯士心，長吁別吳京。"可惜時運不濟，當年李白便病死當塗。
李白一生傲視王侯，視俠義為己任，雖時運不濟，但是卻從來不改其志。世人皆知李白詩文一絕，殊不知除了詩才，李白也是一代豪俠。
唐代遊俠兒的類型有哪些？
唐代遊俠兒可謂是漢代以來遊俠兒羣體中特徵最為鮮明、最具有聲勢的了。從唐代遊俠兒的具體情況來看，大多數是在二十歲左右，也就是處在青春期的少年，這一年齡段的遊俠幾乎囊括了所有階層的遊俠兒。
其實這也並不奇怪，第一這個年齡的人正是熱血衝動的年紀，對於遊俠這種自由不羈的狀態，對這些人來説是一個極大的吸引，正如早些年香港電影《古惑仔》影響力幾乎整整一代人對於兄弟一起的看法一樣，唐朝社會中關於遊俠風氣的頌揚，對於這些少年郎來説也是一個巨大的吸引。其實《古惑仔》之中所講的，與遊俠兒的情況有着一些異曲同工之妙。
權貴階層的遊俠可以算是唐時遊俠之中最為顯赫的一種了，大多是皇族和權臣的兒子，這些人家世顯赫，也就是我們説的衙內。這些人憑藉這父祖的地位，結交豢養死士，也常常以爭強鬥狠，三才結交作為博取名聲的手段。
這些權貴的遊俠行為，其實更多的是為了自己的政治目的服務，以遊俠行為招攬人才為其效力，或者以此博取名聲。並且這些權貴少年多充任“三衞”。“三衞”是皇帝的衞隊，所以經常由這些權貴子弟充任。