賈誼作品有哪些
賈誼是我國古代著名的政治家、文學家，賈誼作品主要有兩類，分別是散文和辭賦。散文中的代表作有《過秦論》、《陳政事疏》等。而辭賦的代表作是《吊屈原賦》、《鵩鳥賦》。
賈誼作品《過秦論》節選圖片
出生於漢高帝七年的賈誼，從小就愛好文學，才學過人，漢文帝登基，因為吳公的賞識而舉薦為博士，在此之後，提出了《論積貯疏》，賈誼的作品受到了漢文帝的稱讚，他在其中主張重視農業發展，鼓勵農業生產，這對當時漢朝的經濟恢復和建立封建統治的基礎起到了積極的正面作用。但是因為賈誼觸犯了朝中許多元老大臣的利益，又受到佞臣鄧通的誣陷，賈誼最終被貶出京師，他由此想到了和自己境地相同的屈原，所以在經過湘江的時候，謝了一首《吊屈原賦》，用這樣的方式表達了對屈原的敬仰之心，也通過描寫屈原而抒發自己內心懷才不遇的怨憤之情。在被貶入長沙之後，做長沙王太傅時，有感而傷做出了《鵩鳥賦》，也也因為如此，至今在長沙還保留着賈誼故居用來紀念。漢文帝七年，漢文帝再次召回賈誼回京師，可是卻因為長時間的鬱郁不得志，在梁懷王墜馬之後賈誼整日自責哭泣，在第二年鬱鬱而終。
賈誼雖然早早過世，但賈誼作品文采和才能讓後人敬仰讚歎，司馬遷也在《史記》中做《屈原賈生傳》，《漢書》中也有《賈誼傳》，由此可見，社會各界各個時期的人物都對他極其敬仰，對他的早逝表示惋惜。
有關西漢賈誼的故事
賈誼的一生始終關注着國家的時政和國策，他將國家的興衰視作自己的任務，希望用自己的能力和才能為國家付出一切，是個偉大而著名的政治家文學家，但是這樣嚴肅而認真的人身上也有着許多的故事。
賈誼像
他從年幼時期就博覽羣書而財富經綸。在十八歲的時候被恩師吳公舉薦，成為西漢最年輕的博士，後來卻因為小人進讒陷害，被貶做長沙王太傅，雖然在後來被漢文帝重新召回，但是在不久之後因為梁懷王墜馬，賈誼很快就鬱鬱而終。
在他任梁懷王太傅的時候，漢武帝曾經讓他多教梁懷王讀書，但是賈誼卻認為讀書固然重要，但是作為一個皇子，更重要的卻是如何學會做一個正直有擔當的人。又做了秦朝的例子，秦朝趙高教導秦二世的都是嚴刑酷吏所做的，所以秦二世一旦登上高位就開始殘暴的殺人，這並不是説秦二世本來天性就如此殘暴不仁，而是突出説明了後世環境和教導的重要性，賈誼對於梁懷王很是用心的教導，但是可惜的是梁懷王卻意外逝世，賈誼十分自責愧疚，經常憂鬱的哭泣，但是他還是用自己最後的精力為國家着想，直到最後鬱鬱而終。
賈誼雖然過世了，但是他所留下的思想和主張還在，漢文帝還是比較重視的，他的進步和積極的主張，在漢文帝時期起到了一定的作用，更重要的是對大漢王朝的長治久安做出了巨大的貢獻。
歷史上西漢賈誼怎麼死的
賈誼從小就為人聰慧，博覽羣書，很快就聲名遠播，十六歲在吳公的介紹下，被漢文帝賞識並封為博士，後來又提出了許多有力的主張，為當時西漢社會的發展和長治久安做出了遠大的貢獻。
賈誼雕塑
一路成長起來順風順水的他，卻在漢文帝要封他做公卿時，遭受了很多元老大臣的反對和阻攔，最後又被人進讒言誣陷，失寵於漢文帝，被貶到長沙做了長沙王太傅。後被漢文帝召回，又奉命做了梁懷王的太傅，但是梁懷王最後卻，賈誼也在漢文帝十一年（公元前169年）憂鬱而亡，享年三十三歲。
縱觀賈誼的一生，他的順風路一直截止到漢文帝要破格提拔他為公卿，這時候遭受羣臣反對，並且貶斥賈誼出京師，從這時候起，賈誼開始有了自怨自艾的悲觀思想，甚至聽聞長沙氣候潮濕難捱時，覺得自己肯定活不下去了，開始展現出他性格中懦弱的一面。在湘江因為覺得自己和屈原一樣悲苦便作了《吊屈原賦》一文，表面上是在懷念屈原，其實心底卻是在自己發散着心中的牢騷和憤懣，也有了責怪漢文帝不識人才的意思，但是漢文帝卻並沒有怪罪於他，反而讓賈誼做了幾年的長沙王太傅之後，將他調回京師做了梁懷王的太傅。梁懷王是漢文帝最寵愛的小兒子，那時候，漢朝還沒有立太子，若是梁懷王長大之後成為太子，那麼賈誼將來就是太子太傅，差不多是做官的最高境界了，可是賈誼並沒有看到這一點，他還將自己大部分的精力放在政論上，這樣一來，梁懷王墜馬而亡，賈誼足足自責哭泣了一年多，直到最後他憂鬱早逝。
賈誼的詩有哪些
賈誼是西漢歷史上著名的政治家和文學家。他的一生，在十八歲以前諸多不順。但是賈誼發奮學習，在其十八歲的時候，他的詩被人們所知道。也是在那時候，賈誼的才華被世人發現，他的才名也漸漸的被人們傳出。那麼賈誼的詩有哪些呢？
賈誼畫像
關於賈誼的詩有《陳政事疏》，《過秦論》，《鵬鳥賦》等。二十多歲的賈誼的名聲被當時的皇帝聽聞，於是賈誼奉旨成為當時的博士。賈誼做博士做了不到一年的時間，就被當時的皇帝破格升為太史大夫。但是成為太史大夫以後，賈誼被羣臣妒忌，遭貶到江州任太傅。有一天晚上，一隻貓頭鷹飛進了賈誼的院子。賈誼因為居住在江州而不被重用，心情一直不是很好，又見到這種情形，觸景生情，心裏更是悲傷。於是賈誼寫下了《鵬鳥賦》來抒發自己的思想感情。他在文中用老莊的思想進行自我安慰。
後來，人們讀這種辭賦的時候，深切的感受到賈誼的詩中的深沉的悲傷，這篇辭賦也是賈誼用來抒發自己的懷才不遇之情。《陳政事疏》是賈誼對當時的朝政發表的自己的看法，是寫給當時的皇帝的，賈誼的辭賦主要以同情屈原的悲慘待遇不被重用的《吊屈原賦》。賈誼的《過秦論》也是賈誼吸取秦末的戰爭的教訓，來藉機用秦朝的過失來規勸漢文帝的。
賈誼的詩主要以施仁義，行政仁為主要思想，所以他的詩基本上都是與人民和國家有關的，他早期輔助皇帝，後來因為梁懷王而內疚，三十三歲憂傷而死。
賈誼過秦論的意義是什麼
《過秦論》是賈誼政論散文中最著名也是最具有代表性的一篇散文著作。全文分為上中下三篇，主要內容是從各個方面分析了秦朝的過失和錯誤的論斷，所以名為《過秦論》。賈誼通過對秦朝失敗的總結和教訓來作為大漢王朝的借鑑和警告，這也是一片感情和藝術色彩都非常濃郁的文章。
賈誼像
上篇的內容先講述了秦朝秦始皇逐漸強大的原因，用排比句的描寫手法讓文章具有強大的氣勢。之後又在對比中總結出秦朝的滅亡主要在於“仁義不施”的原因。在中篇和下篇中又分體了秦朝在統一之後沒有做出正確的決策，後人更沒有改變秦始皇之前所犯的錯誤，也通過描述秦國的最後的危急時刻，指出子嬰沒有足夠能力。
在西漢漢文帝統治時期的所謂的“太平盛世”之中，賈誼憑藉着敏鋭的政治洞察力透過表象看到了西漢王朝所潛在的危機。其實當時的各種矛盾已經日益加劇，封建統治者的地位已經有了隨時可以動搖的危機。賈誼一心關心國家安危，屢次上書陳情，《過秦論》更是他極為用心的一篇。從總結秦朝過去的失誤開始勸導漢文帝居安思危，也旨在為漢文帝的改革和強化政策提供了借鑑。這是一篇史論散文，將秦朝從興起到鼎盛最後再到滅亡的過程以及原因呈現在漢文帝面前，希望通過這樣的方法可以讓漢文帝有所警戒，進而引起對政治上政策的注意。
賈誼吊屈原賦怎麼理解
賈誼吊屈原賦説的是賈誼因為漢文帝聽信讒言將他貶為長沙王太傅，他在就任途中路過湘江，感嘆自己和屈原相同的遭遇，所以做了《吊屈原賦》。
賈誼吊屈原賦部分圖片
《吊屈原賦》所描寫的世界是非常黑暗和昏庸的，表達了對屈原深深的同情的同時，也有對自己無辜受罪的憤怒感慨。這首《吊屈原賦》是漢代文化的重要作品，因為這是以騷體寫出的抒情作品，更是開創了漢代詩人感懷追悼屈原的先例之作。
賈誼在政治舞台上一直順風順水，他所提出的政論和意見讓漢文帝很是欣賞，屢次升官，在想要提拔他擔任公卿之位時，因為觸及了許多其他大臣的利益，故而遭到詆譭，最終被貶，在漢文帝四年（公元前176年），賈誼出任長沙王太傅。長沙在那個時候被認為是荒遠偏僻的地方，賈誼心中憂鬱，覺得自己的人生再無希望，心情低落的他看着滔滔江水，忍不住想起屈原的一生，而自己和屈原相似的經歷讓賈誼心生感慨觸景生情，寫下了著名的《吊屈原賦》。
其實在賦中，賈誼對屈原的遭遇描寫也是對他自身處境的感傷，用別人的經歷來感懷自己，表達對社會的不滿和對自身的憤憤不平。但是他也表明了自己並不贊同屈原以身殉國，這是對自身和國家的不負責任，也成全了小人得志的不公平。賈誼認為，就算自己現在處境惡劣，但是也應該頑強的過下去。