1973年，考古人員發掘了長沙馬王堆漢墓，這座漢墓的發現震驚了世界。馬王堆漢墓是西漢長沙丞相利蒼及其家人的墓地，其中以辛追夫人的一號墓不腐女屍最引人注目。馬王堆漢墓出土3000多件文物，其中不乏國寶級文物。
在出土的眾多文物，有一件文物曾在史學界引起了軒然大波，很多人感慨顛覆的歷史。這件文物就是馬王堆三號漢墓中出土的一件帛書，名曰《五星佔》，是天文星占學的著作。出土時有8000字，但是沒有標題，《五星佔》的標題是考古人員根據內容加上的。
《五星佔》共分為九章，分別是木星、金星、火星、土星、水星、五星總論、木星行度、土星行度、金星行度等九部分。《五星佔》是中國現存最早的一部天文書，對研究中國古代天文學，特別是秦漢天文學的發展具有極高的價值，也是研究古代思想史的重要資料。
然而，《五星佔》中最引人注目的是在五星行度和刑德佚書的干支表中，陳勝起義建立的農民革命政權“張楚”的國號赫然在列。這一發現可了不得，因為它直接承接在秦始皇三十七年（前210年）後，沒有標秦二世的年號。
也就是説，《五星佔》承認了在秦朝與漢朝之間還有一個合法王朝，即“張楚”。反觀司馬遷的《史記》，以及官方史書都沒有承認這個政權。《史記·陳涉世家》中記載，“陳涉乃立為王，號為張楚。”
對於“號為張楚”的真正內涵，史學界向來有爭議。主要有三種觀點：一、認為這是陳勝稱王后的王號及其創立政權的國號，即一個張楚王朝；二、這只是一個口號罷了，陳勝沒有建立所謂的“張楚”；三、“張楚”即張大楚國之意。《史記》註釋為，“欲張大楚國，故稱張楚也”，而《漢書》劉德的註釋也同意這種看法。
如果大家對秦國一統六國的過程有所瞭解，就知道楚國滅亡是比較令人同情的。范增就曾説過，“夫秦滅六國,楚最無罪。自懷王入秦不反，楚人憐之至今，故楚南公曰‘楚雖三户,亡秦必楚’也。”
長沙為楚國舊地，這裏的楚國遺民比較活躍，而楚文化對他們的影響根深蒂固。同時，由於遠離秦朝統治中心地帶，長沙地區的反對中原王朝的力量層出不窮。因此，《五星佔》承認“張楚”是一個王朝就不足為怪了。
專家考證後發現，《五星佔》的作者應該是漢朝初年長沙本地的官吏，他對楚國無比的懷念，所以用“張楚”來紀年就不足為怪了。事實上，2013年在湖南益陽兔子山遺址發現的500多枚戰國至秦漢的簡牘裏，考古人員發現一件寫有“張楚之歲”的觚。
這進一步説明，在秦末至漢初這段時間，人們將“張楚”這個王朝視為正統。另外，這兩件文物的出現，也説明漢初中國南方地區楚國遺民對楚文化的繼承。
參考資料：《五星佔》、《史記·陳涉世家》