林丹汗的長子額哲因病去世以後，其弟阿布奈襲為親王。但是，由於阿布奈對先人的恥辱耿耿於懷，多年不朝見，所以，清朝廷將阿布奈革職下獄，囚禁在了盛京。阿布奈有二子，長子布爾尼，次子羅不藏。布爾尼襲為親王，與父親阿布奈有相同的“反清情緒”，但表面文章做得很到位。在清康熙十一年（公元1672年）與清康熙十四年（公元1674年），布爾尼曾兩次進京朝賀，表面上對清朝很是順從，可是，心裏卻仍然圖謀報復。康熙十二年（1673年）十二月，爆發了“三藩之亂”。雖然，布爾尼曾提出主動捐獻馬匹，但心中的恨意從來沒有消失過，見康熙調集京師軍隊平息叛亂他以為機會來了。布爾尼先是找藉口拒絕徵兵，然後，抓緊練兵，打造兵器等裝備，想乘“亂”救出父親阿布奈，恢復察哈爾部的昔日輝煌，一報祖先之仇。只是，布爾尼的異常舉動被人察覺，很快就被清廷就知道了。於是，康熙想低調處理此事，便召布爾尼、羅不藏倆兄弟進京覲見。
據此，布爾尼斷定自己的計劃暴露了，決定立刻起兵。當時，布爾尼不但公開叛亂，還號召其他蒙古諸王子一起起兵。清廷得知消息後，迅速進行了部署：首先，加派人手嚴防盛京，防止布爾尼劫獄；其次，不但阻止其它蒙古各部加入布爾尼的陣營，還要求他們共同平定叛亂；再者，從內部瓦解察哈爾部，鼓動叛變；最後，進行武力鎮壓。很快，清兵集結到位，兩軍在達祿山對決。起先，布爾尼通過伏擊佔據了主動權，但是，因為打不過清軍，連續潰敗。最後，兄弟倆只好帶着30騎兵逃走，後被射殺，首級被帶回京師。至此，布爾尼叛亂，從發兵到平定，清軍只用了區區18天。同時，響應布爾尼的八旗察哈爾叛亂，也很快被平定了。
那麼，這次布爾尼舉事，為何輕易就被“滅”了？首先，布爾尼對形勢的預判有誤，應該佔到了主要因素。當時，布爾尼以為清兵主力都去剿滅“三藩”了，京城軍防會有“可乘之機”。但是，從清兵集結的速度來看，布爾尼對清朝這個“對手”，卻是相當的不瞭解。再者，布爾尼的支持者非常少。當年，布爾尼的爺爺林丹汗都未能號令蒙古諸部，更何況此時的蒙古諸部多數已完全投靠了清朝廷。當然，內部的叛變也決定了布爾尼毫無優勢可言。不過，清朝廷的“恩威並施”也做得相當到位，最終，沙津親率騎兵追上，將布爾尼、羅不藏二人逐一射死在草原上。最後，兄弟倆的屍首被葬在母親固倫公主的墳旁，父親阿布奈被處以絞刑，對夥同布爾尼發動事變的察哈爾首腦，除已故死者外，都逮捕處刑。經過布爾尼這次事件，元朝以來的蒙古大汗嫡系後代就斷絕了，使得剩餘的察哈爾部人口被併入其它蒙古諸部或察哈爾八旗。
史學家分析，為何布爾尼敢“造反”，其實，這和清廷前期的“縱容”有關。當年，林丹汗病逝後，其子額哲向皇太極獻出了傳國玉璽。隨後，皇太極將女兒嫁給了額哲，並在很長一段時間內，對察哈爾部都很“客氣”，採用的是“懷柔”政策。額哲死後，其弟阿布奈襲爵，自認為自己是蒙古大汗後裔。再加上，年輕氣盛，他便拒絕朝覲，最終，被囚禁在盛京。而阿布奈的兒子布爾尼同樣對清廷有怒氣，表面看似順從，心裏卻隨時可能爆發。因此，史學家指出，正是早年清朝統治的“弱化”，才導致了布爾尼等人對中央政權的藐視。這雖是一個原因，可是，最根本的原因應該是，當年皇太極征服蒙古後，沒有學習前人的做法，將可能“復發”的因素徹底毀滅，比如：部落人口的遷移等。就像康熙平定此次叛變後的做法一樣：只有將其力量打散了，才能從根本上杜絕他們“捲土重來”。
當然，管理上的“鬆懈”，也在一定程度上讓布爾尼輕視了清王朝的實力。所以，直接導致布爾尼對形勢的錯誤判斷，尤其是其它蒙古部落的態度，沒有事先做好準備，才導致叛變相當“倉促”，以至於，想當然地認為清兵必定“顧此失彼”。但是，哪曾想，外部沒有援手不説，就連自己的內部都叛變了。其實，任何一場準備不充分的“革命”都會被絞殺。布爾尼雖有滿心的怨恨，但卻並未在私下做好準備，看似機會到了，最後，卻成了葬送自己的“坑”。除此之外，布爾尼缺乏政治經驗。要知道，清皇室和蒙古貴族的聯姻，更多的是在安插“耳目”。布爾尼既然和清王朝已經有了異心，那更得防備清人。可見，布爾尼和父親阿布奈都犯了“機會主義”的錯誤，本着一種“僥倖”的心理在做事。然而，在政治的舞台上，從來都沒有“僥倖”二字的存活空間。以至於，清王朝的“大度”被他們解讀成了“讓步”，尤其是阿布奈被囚，布爾尼還能襲爵。他們怎就看不出，“恩威並施”一貫是統治者收服人心的不二手段，既然不喜歡“軟”，那隻能嚐嚐厲害了。
