天下第一武侯祠——勉縣武侯祠

返程的途中經過陝西省寧強縣（漢江的發源地）和漢中勉縣，瞭解到勉縣的武侯祠很有名氣，它是紀念中國歷史上傑出的政治家、軍事家、三國蜀相諸葛亮的祭祀祠廟，始建於蜀漢景耀六年（263），也是全國眾多武侯祠當中建祠最早且唯一由皇帝（蜀後主劉禪）下詔修建的祠廟。

因我的故鄉襄陽隆中是諸葛亮年輕時躬耕之地，也是他出山前潛心修行之地，而勉縣的五仗原是他鞠躬盡瘁之地，定軍山是他生前指定的墓地，源於此因，我們慕名來到勉縣武侯祠。它位於陝西勉縣城西3公里處的108國道邊。祠就是紀念館，武鄉侯是諸葛亮生前的封號，武侯祠就是紀念諸葛亮的祠堂，諸葛亮是智慧的化身，他的忠義精神不僅受到官方推崇，也受到老百姓的敬仰，他的故事也因《三國演義》而家喻户曉。一千多年來，諸葛亮深受中國人民的愛戴，全國大大小小紀念他的祠廟100多座，其中有名氣的9座，四川省成都武侯祠，是中國唯一的君臣合祀祠廟和最負盛名的諸葛亮、劉備及蜀漢英雄紀念地，也是全世界影響最大的三國遺蹟博物館。襄陽隆中建有武侯祠，南陽卧龍崗也建有武侯祠，雖然襄陽和南陽對諸葛亮耕地之地有爭議，但都是很有名氣的武侯祠。

陝西漢中勉縣的武侯祠經魏、晉南北朝等十餘個朝代，歷史十分悠久，比成都的武侯祠早半個世紀。武侯祠景區因襄陽旅遊攝影家協會的公函為我們提供了免費參觀的方便，我們請了講解員，跟隨着講解員我們走進了勉縣武侯祠。該祠規模宏大，建築雄偉，不愧有“天下第一武侯祠”之美譽。

隨着講解員的講解，我們對天下第一武侯祠有了一定的瞭解。當蜀國局面趨於穩定後，諸葛亮為了報答劉備三顧之恩，完成“興復漢室，還於舊都”的鳳願，便踏上了漫長的北伐之路，率軍北駐漢中，營兵沔北陽平、石馬。他在漢中八年，竭誠盡智，嘔心瀝血，開展軍屯、興修水利，獎勵農桑、教兵講武、推演八陣、修築漢樂、加強防禦、改進兵器、制木牛流馬、使蜀北邊境得以安定。

漢中八年，諸葛亮先後五次大規範伐魏，因積勞成疾，病逝於五丈原，遺命“葬漢中定軍山”，所以定軍山下建有武侯墓。

他一生所奮鬥的足跡，大多是在陝西的漢中和關中一帶。從陝南勉縣的定軍山一路往北，直達秦嶺之北五丈原，大大小小的戰爭不少，如空城計、定軍山之戰等，這是一段欲滅曹魏以定大業的傳奇，《三國演義》在這一段，把諸葛亮的後半生演義得神乎其神。

諸葛亮一生“鞠躬盡瘁、死而後已”，是中國傳統文化中忠臣與智者的代表人物。他去世的消息傳到蜀國，無論官吏，百姓無不為之慟哭，蜀漢各地多次上書請立諸葛亮廟，蜀漢朝堂以此違背禮制不納，於是百姓在四時的節日時，於道路上私祭諸葛亮。故而亂了當時的“禮秩”。為此，步兵校尉習隆、中書郎向寵等文臣武將聯名向後主劉禪上書，引經據典，陳説利害，強烈要求朝廷為諸葛亮修廟，“以表武侯功德，而千秋祭祀”，上慰英靈，下安百姓，以此維護禮秩，鞏固政權。劉禪迫於無奈，於景耀六年（西元263年）下詔“因近其墓”為亮“立廟於沔陽”，同時規定：立廟之後“凡親屬、臣吏、百姓等賜祭、供奉”諸葛亮者，“皆限至廟，斷其私祭，以崇正禮”，從此以後，掃墓、祭祀、憑弔武侯的節禮“始從之”。

拜殿是歷代人們叩拜祭祀武侯的地方，神龕之上正中是諸葛亮的坐像，凝目沉思，似運籌帷幄之中而決勝千里之外；兩童侍立左右；龕下，左有龍驤將軍關興（關羽之子），右有虎賁將軍張苞（張飛之子），體態威武，護衞兩旁。祠中保留有很多文人名士的碑、匾等，清朝的康熙和乾隆皇帝都留有墨跡盛讚他的“忠義”。

“一詩二表三分鼎，萬古千秋五丈原”是對諸葛亮一生客觀的總結，我們參觀武侯祠時，部分地方正在修建之中，一千多年來，武侯祠歷經滄桑，幾經坍塌，歷朝歷代均有修葺，因此目前保留下來的建築大都保持着明清時代風格。祠內的建築因年代久遠而難見初建時的模樣，但是院內千年的古樹卻是歷史的見證。院內的古柏經北京林學院專家測定已有1700多年的歷史，旱蓮被證實為世界稀有花樹，樹齡400餘年，樹高13.4米，胸圍1.36米。旱蓮開花時只有花而無葉，開出的花和水中的蓮花完全一樣，只是生長在旱地的樹上，所以叫旱蓮。相傳，此旱蓮樹為紀念諸葛亮而種，1979年文物普查時，專家用碳十四測定它的樹齡為400多年，相當於明代萬曆年間。

旱蓮每年三月上旬開花，花期半個月，為了一睹它的真容，祠內遊人如織，盛開時的旱蓮花滿枝頭，花朵紅、白相間，滿樹只見盛開的蓮花，不見樹葉，春風一吹搖曳生姿，驚豔遊人。雖然它花期短暫，但是卻有“十月懷胎”之説，盛開的花謝幕後，綠葉登場，五月長出花蕾，在樹上孕育十個多月，經歷夏、秋、冬，來年綻放，俗稱之“十月懷胎”，然後在初春時綻放，因花開在三月，又稱其樹為“應春樹”。旱蓮花於2000年被漢中市政府確定為漢中市“市花”。我們到的時節旱蓮花正在“胎中”孕育，等到春風一吹，她又像天使一樣盛裝出現在世人面前，用她那嬌嫩的粉白色點綴着古色的祠廟。

有人説：懷才就像懷孕。經過十月懷胎的孕育，一定會分娩，藏都藏不住。諸葛亮因有了十餘年襄陽躬耕的儲藏積累，才有了後來隆中對、出師表、三分天下、六出祁連、九伐中原等千古功績，而流芳萬世，受後人敬仰。後世之人在祠內種下的旱蓮樹，是否冥冥之中將旱蓮與諸葛亮融為一體不得而知。旱蓮花的純潔無暇與諸葛亮高潔的人品相互輝映，旱蓮花經過“十月懷胎”的孕育與諸葛亮和人生經歷高度切合。這種想法只是我個人牽強的聯想罷了，我無法揣測先人的真正的寓義。

走出武侯祠，在周邊延伸的景點看了看，一眼就看到了仿製古隆中的牌坊，看到家鄉的古蹟微觀濃縮在這裏，感覺很親切，大家一起在此留影，並在朋友圈曬，讓大家揣揣真假。