《三國演義》中若論嘴炮，諸葛亮説自己第二，就沒有人敢稱第一。論組團戰鬥，諸葛亮有舌戰羣儒，論嘴炮單挑，諸葛亮陣前罵死了王朗！
但需要澄清的是，這些僅僅是《三國演義》中的虛構，為了突出諸葛亮智慧和口才罷了。其中尤其是“陣前罵死王朗”，不但讓諸葛亮閃閃發光，且連王朗也由此都成為了著名人物。
那麼歷史上的王朗，真被諸葛亮罵過嗎？別説，他還真捱過諸葛亮的“罵”。
那是在劉備去世後，王朗感覺曹魏的小宇宙，勢必不可阻擋的爆發。於是提筆給諸葛亮寫了一封勸降信，表示：劉備都死了，蜀漢還能存在多久？識時務者為俊傑，只要你投降，我包你吃好，喝好，活得好！
王朗不但自己寫，還鼓動陳羣、華韻等人組團寫。諸葛亮接到這些人的來信後，也不説啥，提筆來了一篇《正議》，其中有這樣的言辭，如下：
二三子各以耆艾之齒，承偽指而進書，有若崇、竦稱（王）莽之功，亦將偪於元禍苟免者邪。
其中這個二三子，就是在説王朗他們。“耆艾之齒”，通俗翻譯就是：老不羞。在《三國演義》中這四個字乾脆變成了：我從未見過如此厚顏無恥之人！當然這句並非原著中的，而是影視劇的再加工。
羅貫中便是依據這段史料，寫就了“諸葛亮陣前罵死王朗”。雖諸葛亮是高興了，可王朗卻憋屈死了。既然如今已知是虛構，自然也要反問一下：王朗如何才能罵贏諸葛亮？有三種辦法！
其一：罵劉備
諸葛亮在《三國演義》中，之所以能罵死王朗，是緊緊抓住了蜀漢的劉備為正統，曹丕是篡逆，王朗為幫兇這個論點。如諸葛亮的這句話：
（王朗）世居東海之濱，初舉孝廉入仕；理合匡君輔國，安漢興劉；何期反助逆賊，同謀篡位！罪惡深重，天地不容！天下之人，願食汝肉！今幸天意不絕炎漢，昭烈皇帝繼統西川。吾今奉嗣君之旨，興師討賊。
既然諸葛亮説劉備是正統，那麼王朗就應抓住這一條，開始大罵劉備。你劉備算哪門子的漢室皇叔，中山靖王之後，就是沽名釣譽，渾水摸魚等等，這樣做有啥優勢？
這樣做，等於把戰火引到劉備身上，而諸葛亮卻是劉備請出來的，這叫功其必救。王倫不跟着諸葛亮的話題跑，先掌握主動權。也許雖不可能罵死諸葛亮，卻誰也別想佔便宜。
所謂，你説我助紂為虐，是漢室逆臣，那你諸葛亮就是坑蒙拐騙，欺天辱地！估計最後會變成一地雞毛。
其二：談“天數”
諸葛亮罵王朗時，説王朗是“妄稱天數”！那麼此刻最好的辦法就是王朗開始“談天數”。啥叫“天數”？反正誰也搞不清楚。從三皇五帝，到夏商周秦，發揮的空間很大。
這樣就等於把罵戰，升級了一個層次，變成了“談經學”。這正是王朗的所長，因為王朗是著名的“經學大家”，註解過《易》，因而有“王學”之稱。
所以這叫用強用長！用最擅長的強項展開攻擊。不過這樣一來，談來談去的結果，極有可能是：魏、蜀的兩軍將士，各個都哈欠連天，心中有一萬匹馬在憤怒奔騰。
最終曹真急眼了，一揮手喝斷兩人的“談經”：今兒回家，明兒開戰，若誰再説陣前罵戰，我先砍了誰——聽半天，是一句沒聽懂！
其三：別廢話，揮刀上
不知大家看《三國演義》時發現沒有，王朗堪稱奇才！他是文可罵戰諸葛亮，武可對陣太史慈！不信？看下原著中這一段：
兩陣對圓，孫策出馬，謂王朗曰：“吾興仁義之兵，來安浙江，汝何故助賊？”朗罵曰：“汝童心不足！既得吳郡，而又強並吾界！今日特與嚴氏雪仇！”孫策大怒，正待交戰，太史慈早出。王朗拍馬舞刀，與慈戰不數合，朗將周聽，殺出助戰；孫策陣中黃蓋，飛馬接住周廷交鋒。兩下鼓聲大震，互相鏖戰。
所以一旦發現罵不過諸葛亮，也就別廢話了，揮刀就上——我王朗可是大戰過猛將太史慈的人，你個小小的諸葛亮，天天坐在四輪車裏揮扇子！我罵不過你，砍死你還是毫無壓力的。
因此只要王朗在《三國演義》中的這個“小宇宙”一爆發，揮刀而上，那麼諸葛亮必會後悔一生，大喊道：既生亮，何生朗？羅貫中，你為啥不安排我諸葛亮大戰一次許褚？我恨你！