“人文視野”，講述景觀背後的人文內涵，這是視野第53篇文章。
世界文化遺產“明清皇家陵寢”中有“盛京三陵”一項，這三座陵都在關外，指的是遼寧省新賓縣的清永陵、瀋陽市的清福陵和清昭陵，其中清福陵是大名鼎鼎的清太祖努爾哈赤的陵墓，而清昭陵是清朝真正的建國皇帝清太宗皇太極的陵墓，這兩座陵墓都位於大城市瀋陽，那麼位於小鎮上的清永陵，又是誰的陵墓呢？
永陵鎮是一座很典型的東北小鎮，現在有些冷清，但在歷史上，這裏卻是前清故里，龍興之地。
永陵鎮作為清朝的發祥地之一，“中華滿族第一鎮”，是東北三省第一處中國歷史文化名鎮，鎮因陵得名，也足可見這座皇陵在此地的重要性。
永陵始建時，清朝還未建立，此時還是明萬曆二十六年（公元1598年），此時離1636年皇太極改國號為大清還有39年，離1644年清軍入關還有47年。
如今的清永陵，不僅是全國重點文物保護單位，也是世界文化遺產，重量級的兩個頭銜，足可見永陵的歷史地位。
永陵不大，葬着努爾哈赤的六世祖猛哥帖木兒（追封肇祖原皇帝）及其嫡福晉（追封肇祖原皇后）、曾祖福滿（追封興祖直皇帝）及其嫡福晉（追封興祖直皇后）、祖父覺昌安（追封景祖翼皇帝）及其嫡福晉（追封景祖翼皇后）、父親塔克世（追封顯祖宣皇帝）母親喜塔拉氏（追封顯祖宣皇后）以及伯父禮敦、五叔塔察篇古等人。
清永陵相比“盛京三陵”中的福陵和昭陵都要小很多，這麼説吧，從入口處到最後的寶頂（墓地），直線距離估計也就200多米，而整個陵園的寬度大概也就100來米，從大門正紅門進來，依次是四座碑亭、啓運門、啓運殿三排建築。
自古以來帝王陵寢一般只葬帝王一人及其後妃，絕無祖孫君臣共一陵的先例，唯有永陵是祖孫共城，君臣一陵，也算一大特色。
在西側的茶膳滌器房前，2014年消防管道施工時，發現數百年老井一口，此井在清代常年使用。
而在東側的齊班祝版房，現在的永陵遊客中心前，有石獅子一對，有意思的是，石獅子前腿已經損壞，安裝了木製假肢。
剛好遇上表演時間，表演的是清朝皇帝前往永陵祭拜祖先的過程。
永陵不是熱門景點，也不會有太多的遊客，當然也養不起一大幫專職的表演人員，所以我估計參加祭祖表演的，都是附近的老鄉，表演時間過來客串一下，表演完了，該幹嘛幹嘛去。
儀式和程序上像模像樣，但咱也看不出個門道來，就看看熱鬧。
整個表演大概也就十幾二十分鐘，過程挺簡短的，但可別以為清朝真實的祭祖也是如此。
清朝長達268年的過程當中，先後有康熙、乾隆、嘉慶、道光四帝共九次親臨永陵祭祖。
皇陵祭典是清朝最重要的典禮之一，按照清朝典制，清永陵每年要舉行四次大祭，小祭二十四次。大祭在清明、七月十五、冬至、歲暮舉行。每月初一、十五均舉行小祭。此外，逢國家重大慶典，清帝東巡謁陵也要舉行祭祖大典。
清帝東巡祭祖所帶的扈從和隨員，少則萬人多，則幾萬人，所需要的一些物品，不是取自於沿途各地，而是全部都要從京城當中帶出來，所以當時清帝東巡就是國家的一項盛典。
乾隆皇帝在第二次東巡祭祖往返時間就用了191天，其時皇帝東巡的目的也不僅僅是為了祭祖，沿途還要對當地的政治、軍事以及經濟生產進行視察。
這是歷史上清帝東巡永陵的祭祖時間，康熙兩次、乾隆四次、嘉慶兩次、道光一次，除此尚有雍親王等代祭兩次。
表演人員散去後的啓運殿前，遊客也跟着散去了，永陵馬上恢復回寂寥狀態，最後一重建築是啓運殿，靠山便是啓運山。
啓運殿後有寶頂，四座土包，代表着埋葬的清朝四祖。
啓運門旁的彩陶龍壁據説也是永陵一大特色，清帝諸陵無論在隆恩門二側或正紅門二翼皆有彩色琉璃龍壁，僅有永陵龍壁不是琉璃材質而是陶製燒造外飾彩色。
回頭再去看看四座碑亭，從西至東，依次為努爾哈赤父親塔克世（顯祖），曾祖福滿（興祖）、六世祖猛哥帖木兒（肇祖）和祖父覺昌安（景祖）的碑亭，按照的是中長次右、左老右少的位序。
碑樓內各立贔屭座神功聖德碑，碑面鐫刻着豎書滿、蒙、漢三體頌詞，弘揚四祖的文治武功，但可惜有的石碑已經被毀，現存為後來重立的。
300多年過去了，歷史的滄桑凝固在了這些碑亭中，昂首向上的贔屭，似乎在向遊客講述着清朝的發祥史。
有機會來到遼寧，可以去清永陵看看，瞭解一下發生在前清故里，龍興之地上的故事。
如果你去過瀋陽的福陵和昭陵，河北的清東陵、清西陵，還會發現按清朝陵寢傳統規制，永陵尚有十大缺欠，一缺石象生，二缺華表，三缺石牌坊，四缺神道碑，五缺方城角樓，六缺陵寢門，七缺石五供，八缺大明樓，九缺啞叭院，十缺大地宮。如果把永陵也算入清朝皇陵的話，那絕對是清皇陵中最獨具特色的一座。