有這樣一位女生，在上世紀90年代，就依靠自己的學識考上了人人羨慕的清華大學，但是畢業後，她並沒有走上那條我們所認為的道路，謀求一份高薪的職位，然後結婚生子，平安度過餘生；她選擇了皈依佛門，在終南山山腳下出家。 時間已經過去20多年了，她現在怎麼樣呢？
中華莘莘學子，多年來潛心苦讀，就是為了可以能夠在高考時魚躍龍門，改變自己的命運。 在社會階級日益分化的今天，讀書可以説是一種相對來説最為公平的方式了。
而且我們通常會用一個人的畢業院校去衡量這個人的文化水平，這也會在一定程度上影響其接下來的擇業等。
若是一個人能夠考入清華大學，那麼她無異於已經拿到了一塊人生的金字招牌，在今後的就業道路上也會相對比別人輕鬆一點。
有這樣一位女生，她的本名現在已經無從探究，別人都尊稱她的法號智宏法師。她是1995年從清華大學哲學系畢業的，但是在大學畢業後，她沒有像其他同學那樣，找一份穩定的工作或者是繼續深造，而是選擇了在清苦的佛門中度過餘生。
家人同學都對她的決定表示非常費解，不明白到底是什麼樣的契機能夠促使她做出這樣的決定，但她依然堅定着自己的選擇，和凡塵俗世告別，和滾滾紅塵再見，然後在終南山山腳下的平靜的度過這一生。
我們無法判斷究竟是出於什麼想法，她做出了這樣的決定，但是從現在來看，對於她來説，這也許是一個正確的決定。
雖然出乎意料，但是智宏法師皈依佛門的決定並非毫無徵兆。首先，她在清華大學哲學系就讀，是的，就是那個研究“我是誰”、“我在哪裏”、“我在做什麼”這三個宇宙最難問題的學科。 她的日常就是學習不同哲學學派的思想內涵，取其精華，去其糟粕。
但是在學習的過程中，她一直對“我是誰”、我從哪裏來，要到哪裏去”這個問題感到困惑不解，為了尋求這個問題的終極答案，她決定走一條不一樣的道路。 這條路就是到佛教的發源地終南山，去尋求內心最終的平靜。
於是，在大學畢業之後，她來到了秦嶺，在寺廟中潛心研究佛法和哲學。寺廟的生活相當枯燥，日出而作，日落而息，但是遠離了城市的喧囂，內心前所未有的寧靜，這些都是之前在學校從未有過的，她可以全身心的在佛法的世界裏翱翔，所學的收穫比之前任何時候都要深厚。
佛法不僅讓她收穫了個人的提升，也讓她收穫了自己的有緣人。 2001年，那是一個普通的晚上，智宏法師正在專心修行佛法，卻聽到了一陣孩子的哭聲。 哭聲一直斷斷續續，持續了很長的時間。 於是她循聲而去，尋找這個孩子。
小女孩看起來已經有六、七歲的樣子，也許是因為害怕夜晚，一直哭一直哭，也不説什麼話。 智宏法師以為這是誰家的孩子迷路了，便問她家庭住址是哪裏，可這孩子就是不説話。 無奈之下，法師就把孩子暫時安頓在了寺廟裏。
寺廟也張貼了尋人啓事，為小女孩尋找她的家人。可是時間過去了一天兩天三天，依然沒有人前來認領小姑娘，法師這才意識到，小姑娘不是走失了，而是被人遺棄了。這麼大的孩子被人遺棄，一定是有什麼問題的，檢查之下，智宏發現小姑娘患有某種疾病。
於是，智宏法師收養了這個小姑娘，在她的悉心照料下，小女孩竟然痊癒了，這也許就是她的福報吧。
智宏不愧為有着大智慧的法師，一心向善，慈悲為懷，以拯救天下蒼生為己任；在面對和自己毫無血緣關係又身患疾病的小女孩時，她心裏想的不是怎樣甩出這個包袱，而是默默的用自己柔弱的肩膀，為小女孩撐起了一片天空。
本以為這件事就會這樣告一段落，但是後續的發展已經出乎了她的意料。 這個小女孩後來也跟隨智宏法師修行佛法，後考入了國內佛學院成為了一名研究生。在她的心目中，智宏法師不僅是領她入門的師傅，更是養育她長大的“母親”。
也許是眾人都知道了智宏法師的善舉，後來的一段時間裏，陸陸續續一直有人把孩子放在寺院的門口，這些孩子大多都是身有殘疾，才會被父母遺棄。
不過，其中也會偶爾有一兩個健康的女嬰，但是因為父母貧困或者是重男輕女等各種原因，還是被放在了寺院門口。
從01年開始，智宏法師陸續收養了24個女嬰和2個男嬰，如今十多年過去了，她依然在撫養她們，照顧她們的生活起居。 兩個男孩不方便養在院內，智宏就把他們寄養在了其他地方，但是每個月都會提供他們衣物、食品和生活費等。
為了節約成本，也自給自足，她親自在寺院中開闢了一塊菜地，種上了各種蔬果和農作物，不僅大大的豐富了他們的日常飲食，還成為了寺院的重要經濟來源。
而那些孩子還在也在她的照顧下，茁壯成長。 不過也許是她們都已經習慣了寺廟簡單的生活，大部分孩子都選擇了學習佛學，繼續深造。
每個孩子都是一個天使，而這些孩子可能就是折翼的天使。在出生時，她們遭遇了一些苦難，略有波折，但幸運的是，她們都遇到了智宏法師，她用自己的耐心和愛，讓他們的心靈不再孤單。而這些孩子，也都繼承了智宏法師的衣缽，在佛法的無邊海洋裏自由飛翔。
作為一個清華女學霸，原本她可以擁有更加燦爛的人生，但是她甘於平凡，在大學畢業後選擇出家，用佛法去普渡眾生，同時用一顆向善的心，為那羣無家可歸的孩子帶去遮風擋雨的避風港灣。