説小江郎之前先簡單説説清湖集鎮的繁榮與衰落。
清湖，猶如一本畫冊，它的那些人們所熟知的、略知的或不為人知的塵煙往事，隨着時間的流逝，默默無聞的隱惹在江山漫漫的歷史長河中，極像五彩斑斕的色彩中隱藏了一段冬天晨霧的剪影。從晨煙中冉冉升起一股嫋嫋清香，自由自在的向四處飄散，由濃到淡，漸漸溶合進空氣裏，一切氤氲又煙消雲散。那晨煙打破了原來的安靜，又回到安靜，不僅揉碎了歲月，而且濕潤了記憶。
清湖自唐朝開始建鎮，已經歷時千年，清湖碼頭聞名遐邇，水路北通京杭大運河，岸路南通福建浦城。據《中國古今地名大詞典》載：“閩行者自此舍舟而陸，浙行者自此舍陸而舟”。
離清湖上游十里的葉村，當年也有三爿豆腐店，以及南貨店等，豆腐店是帶小吃店的、可以喝酒的那種。當時葉村裏大溪及下湖潭停靠有幾十上百隻船，不單是葉村人、湖前人還有坂頭村、敖坪村等村莊的船。
到了上世紀三十年代交通變異，清湖碼頭的航運業在新興的汽車運輸、火車運輸競爭中敗下陣來。民國廿年（1931）12月，江山東門汽車渡口建成，衢州江山廣豐公路全線開通，公路支線修至清湖浮橋頭。民國廿三年（1934）1月1日，杭江鐵路通行客車，5月改稱浙贛鐵路。水上運輸貨物遂即減少，清湖航運業也很快衰退，沿線各處碼頭興旺景象漸趨衰落，加上抗日戰爭的毀壞，客商離境，清湖碼頭繁華景象不再重現。
而到了上世紀六十年代末，這水路也突然清瘦下來，上游的峽口水庫建成，那清溪水再也沒有發出呼嘯聲來，原先的洪威消失貽盡。當碗窯水庫運營後，那就一點點脾氣都沒有了，唯有大雨後，還吼一下，發一下小威。不過這樣也好，那河道里大小排泄物也沒有了，清爽了許多，只是瘦了魚兒，少了一份食糧。
清湖雖然失去碼頭航運功能但是集鎮集市卻依然旺盛，每逢農曆一、六還是人山人海，山貨土雜農產品依舊眾多。
江山衢州常山開化玉山廣豐浦城一帶的人都知道，一説江郎山，後面便會跟出小江郎來，二者之間割扯不斷，傳説多多，故事多多。小江郎過去森林茂密，草木蒼翠茂盛，一年四季鬱鬱葱葱。山石恂嶙，三石酷似江郎山，有模有樣，那一線天也是那的細，狹窄處人都不能穿過，稍遠看就是一座小型江郎縮影圖。而小江郎獨得良境，矗立在清溪旁，與清湖村莊相隔有四五十米遠，突兀在江面上，而如今為防洪訊，砌石護坡，河邊坎石平整劃齊。其四周草皮茵茵，一片青色，極是養眼。
清湖三爿石又俗稱小江郎，位於清溪的南岸，在清湖門亭（外牆上開一拱門洞，門洞上方有“清溪鎖鑰”）上游二三十來米處。這幾十米之間過去設有“九清浮橋”通往溪北，也是過去的交通要道、通往江城的必經之道、官道。兩岸綠樹成蔭，與遠山相接。
小江郎以神奇著稱。其神奇之處在於形神畢似，其與江郎山相當神似。過去站在大樟樹底這邊，或是從北岸看，那簡單就是活脱脱一個江郎山。這可從目前遺留下來的斷石石址可以看出來。
小小江郎山將上下游形成二個深水碼頭與泊位，特別是下游這處，深水、平波、緩流，是船舶停靠的天然良港良埠。
歷代詩人歌頌小江郎景色的詩歌中，寺廟經常出現，如唐初周美有《秋梢遊小江郎疊韻二首》詩，其中一首曰“日出秋江淨，長天護一台。峯心衝碧起，寺面對青開。虛壁閒雲擁，輕紗疊雪來。更多巖菊翠，點點入青苔。”明徽商汪汝謙有《小江郎潮音庵》詩：“雲結為龕樹結庵，巍巖曲突坐成三。憑虛浮檻颼颼冷，一片濃蔭滴翠嵐。”
話説大江郎山，處於石門界內山上的這三爿石，大的叫郎峯，中間的叫亞峯，邊上的叫靈峯，在周邊還有幾塊小碎片叫無名峯。此三石演繹出許多故事，也引來很多神仙下凡採風。
峯峯靈奇觀天地，石石沖霄陪日月。
再説清湖這三爿石，更是傳奇千古，跌宕起伏，版本多多，廣為流傳。
人們一提起小江郎，都知道是在清湖鎮上，那耳熟能詳的故事早已深入人心。相傳在很早很早以前，有一個人挑一大二小三塊方石去鋪路，在路過石門地界的時候路程已經過半，心想這是今天最後一挑了。抬頭看看天色西邊也已出現晚霞，忽然感覺腳背上有東西在爬，難受得很，非要低頭看看，那知這一低頭一抬頭之際，跑出個千年故事來了。剎那間，那人肩頭的扁擔，一頭高一頭低，扁擔兩頭滑脱而出，扁擔也速速離開了肩頭。剎那間，只見前面的方石滑向山中，後面的方石溜至清湖，聽到幾聲轟轟響，等那人回過神來時，看到的是，在那石門前方山腰上直挺挺的多出了三爿石，也就是現在的江郎山。回頭再看後面，卻見在清湖江邊也有凹凸三爿石矗着，搜索尋找了半天還有另一塊小的則飛到了太陽山山腰。好看不看，三塊石頭分別在三處摔裂成三塊大小不一的石頭。此時那人長嘆一聲，天意啊，昨天晚上做夢，説有千年故事從此起，原來卻是這麼一回事，天意天意。
故事歸故事，而此山卻是實實在在的存在。康熙五十二年（1713）清汪浩修宋俊篡，江山市檔案局2010年11月再版的《江山縣誌》，卷一地誌之“山川勝景附”39頁有“清湖小江郎”圖一幅。50頁又有記載：“小江郎山 勝景有圖。在清湖。峭石懸潭，與浮橋映帶；鯈魚翕聚，宛然濠濮之間。宋俊贊曰：‘維彼心航，懸於樹杪，網集澄潭，漁師未老。’”從圖中可以看到滿面上有船數條，南北之間有浮橋架設，浮橋兩端則有供人們休息避雨的涼亭，南岸離亭不遠處有大樹、房舍及凸兀的岩石。想必這房舍就是寺廟了，而凸兀的岩石就是小江郎了。
小江郎如此美景，可當今人們為何説小江郎在小底，而你去問老清湖，那八九十歲的老叟老太，都説那是子虛烏有，天旱時那水幾乎處於斷流，也沒有見到水下有什麼小江郎。近五十年來，須江水也有幾年乾旱，清湖碼頭上下二里地，光腳既能從南邊走到北邊，也能從北邊走到南邊的地方有好幾處，那小江郎潭潭水淺的不能再淺，就是沒有人看到什麼水下有小江郎。
是有隱情，還是另有故事。
那到底是如何傳説在潭中水下呢？2018年清湖街道為傳承古鎮文化，開始以“清湖古碼頭•最美小江郎”為主題，打造“浙閩鎖鑰•清溪碼頭”旅遊風情小鎮。2020年開始拆除到多福寺及周邊房屋民居，這一拆，掀開了小江郎的“真實面紗”，這一拆，拆出了小江郎真實位置與原貌，此與原縣誌相吻，也揭露了在水下傳説的真正原由，歷來隱隱的傳説得到證實，這是個結局美麗的故事。
在小江郎上下游所居的吳賈二家，都是大户。不僅有豪宅良港，還有商鋪多間，在清湖沒有不知無人不曉。他們起早摸黑，靠勤勞致富，把家業做大了，可就是在生活充滿了陽光的達到頂峯的時候，出現了一些不和諧的聲音，使前進的道路充滿了荊棘。
也説不清是從哪年哪月起，小江郎上下游碼頭泊主之間為了利益，開始明爭暗鬥起來。人為財死，鳥為食亡，多了還想多，富了還想再富，搶地盤，爭碼頭，原來很平靜的生活，被一種無形的力量推動着，吳賈二家為了泊位為了碼頭，暗暗在較着勁。
由於相互之間進行着競爭，採用了不少手段，到最後卻是因為巫師的一句話，改變了環境的格局，事情的原委竟是這突兀亮麗的岩石。
吳家住在下游，得天然良港，自然是青龍高，白虎低，風順水順事業順，而賈家泊位碼頭在小江郎的上游，此地則成了青龍低，白虎高的泊位碼頭，時時感覺心不順，不知什麼時候聽信傳言，越來越覺得氣不順，又誤聽巫師的瞎説，要在突兀之處建房，才能保證風調雨順家順事事順。建此棟房屋，按照巫師的説法，必須建在二塊基岩上，偶意為雙人抬轎，越抬越高，同時又將白虎之地形降低了。
賈家經過密謀，通過七親八戚還花了一筆大價錢，最終得到了怪石嶙峋小江郎這塊地盤。過去由於在自家的地盤上，想幹什麼就幹什麼，別人也干涉不了。就這樣神不知鬼不覺的，在那岩石上出現了一座不是很大的、卻是金碧輝煌的房屋來。可是好景不長，這家人越住久了越覺得不對勁，每天挑水、洗菜、洗衣服以及進出都不方便，還不如住在街上。過去這裏不像現在這樣平整，且有自來水，過去全靠人工挑來使用。越過心情也越來越差，覺得購了此地，花了錢不説，還累人，人生嘔氣呀。
那知老天還不給力，連續幾年都天旱，那個每天跳水累啊，碼頭也都乾涸，比起下游來，生意清淡了許多。收入自然也就少，收入一少，那心就更煩，心煩事就不順。
外面又有人暗地裏罵，説好好的山勢，被這樣給破壞了，還有人戲稱小江郎跳水了，跑到河裏了。那小江郎山腳下的青蛙石朝着上游天天在哭，在喊着怨。久而久之，傳言扁擔的一頭掉在水裏，小江郎也就成了在水裏，這彌天大謊就成了真實版故事了。常言道：謊話重複千遍就成了真理。
這時又傳來了另外一些民間説法，説建房在這山尖上，那才是傻子呢。賈氏又找到其他的巫師，其他的巫師分析了原來巫師的説法，覺得不妥，上游泊位碼頭，不存在青龍低白虎高一説，原來的巫師格局不高，眼光低，沒有從大環境分析。真正的青龍之地在航山，因此青龍很高，比白虎不知高到哪裏去了。
對環境的破壞，內心不時的受到自我譴責，賈家決定拆屋建庵，並根據地形地勢取名潮音庵，在庵內設有多尊觀音菩薩，俗稱觀音堂。光緒八年春月又重修了觀音堂，改稱多福寺。也有人稱小江郎祠。在此處修建廟宇，是在自然風景中加入了人工景觀，屬“錦上添花”之舉。
還有一個很能説明小江郎在水上的佐證。江郎山下有個江郎街，土話叫閣郎街，而清湖的潭土話叫細閣郎潭。從“閣郎”二個字上來比對，可以看出“閣”乃“江”字。也即江郎山下的“閣郎街”為江郎街，清湖的“細閣郎潭”為“小江郎潭”，而“細閣郎潭”中的“細”字，與“水”字近音，人們難免把“細閣郎潭”混淆成“水閣郎潭”，由於二地方言的差異，出現了意思差異，也造成水上變水下的理解。
看完以上內容，想必大家都清楚緣何小江郎傳到水下去了吧。
根據拆除多福寺及其他建築後的現場，測量了一些數據，把這一組數據排列於後，與圖對照，可以進一步證明原來小江郎是在岸上。
現場現在仍可見一塊岩石很完整的，沒有鑿痕，姑且稱為郎峯，另有二塊被削（暫稱亞峯與靈峯），鑿痕明顯。鑿除的亞峯與靈峯現存尺寸分別約為15*1.6米，和18*2.5米，郎峯與亞峯之間的間隙為0.6米。而郎峯亞峯之間的縫隙也只有1米。
尚若把之二條縫隙清理出來，那小江郎的形狀就更像了。
生活還要繼續，時代在前進，社會在發展，新的願景將展現在人們的眼前。
山在水中，水在山中，山水交融，在不遠的將來，你將看到嶄新的一個景觀呈現在人們眼前清湖古鎮。
附，清湖著名的“七墟八行九坊十匠百店”
“七墟”：即鹽墟、糧油墟、豬仔墟、竹木墟、茶葉墟、藥材墟、綢布墟，其中以鹽墟規模最大；
“八行”：即米行、蛋行、錢莊（銀行）、柴炭行、竹木行、油蠟行、煤油行、過載行，數油蠟行最著名；
“九坊”：即醬坊、酒坊、糖坊、磨坊、油坊、染坊、豆腐坊、蠟燭坊、鑄鐵坊，以豆腐坊久負盛名；
“十匠”：即鐵匠、銅匠、木匠、篾匠、石匠、雕匠、鞋匠、漆匠、箍桶匠、泥水匠，以泥水匠為代表；
“百店”：即飯店、酒店、茶店、肉店、布店、香店、當店、棉棕店、裁縫店、理髮店、南貨店、燒餅店、油條店、索麪店、水果店、糕餅店、鍘煙店、瓷器店、缸甕店、對聯店、裱畫店、燈籠店、雨傘店、首飾店、紙紮店、爆竹店、棺材店、石碑店、泥烙壺店、船泊修理店等。
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