在我國古代，古人是怎麼跟外國人交流的，也有翻譯嗎？

在現代不同國家之間的人互相溝通，只要多少會點英語就能夠進行簡單地交流，再不行就下載個翻譯軟件也能很好的解決這個問題，那麼在古代英語沒有普及，沒有翻譯軟件的情況下，古人是怎樣完成不同語言之間的交流呢？

我國從古至今都是地大物博，與周邊接壤的國家也很多，我國古代又都以天朝上國自居，自然免不了會有經濟貿易和國事訪問等業務往來，所以我國很早就有做“翻譯”工作的人了，早在西周時期為了國家之間的交流，就有了專門負責翻譯的官職，稱之為“象寄”。由於當時地緣領域的限制，交流的對象也僅限於周邊的少數民族。

到了秦和漢初是稱之為“典客”，負責王朝對少數民族之接待、交往等事宜，漢代國力逐漸強盛起來以後，中外交流也越來越多，翻譯人員的工作也不斷增加，漢武帝太初元年改稱“大鴻臚”，其下設置的翻譯官，就是專門負責對外聯繫的，並且在西域各屬國設置“譯長”，主持翻譯工作和履行使者任務，秦漢時期，凡各諸侯王、列侯和各屬國的君主，以及外國的君主及使節，都被視為是皇帝的賓客，所以與此有關的事務均有“大鴻臚”掌管。

到了三國時期，翻譯工作得到了很大程度的發展，從事翻譯的人員也越來越多，翻譯組織機構也不斷的擴大和完善，在這個時期翻譯又有了新的名稱叫“譯使”，簡單理解就是出使外國或外國來中國負責傳譯的使者。“譯使”是在《漢書》和《三國志》中出現過，官員、官職還是屬於“大鴻臚”這個職位。

從魏晉至明朝，大鴻臚的職責屢有變化。①魏晉和北魏時期，大鴻臚在執掌一般殿廷禮儀的同時，還負責奪爵削地等事務，其餘權力分歸尚書省吏部、禮部和刑部；②到梁陳時期，大鴻臚卿又改負責一般的殿廷禮儀，而不再負責封爵事務；③到唐宋時期，大鴻臚又恢復了禮賓事務，兼主皇室﹑大臣之兇儀；④元朝不設此官，估計是沒必要啊，那會天下都是我的。由此看出，不管這個大鴻臚的職責如何變化，其中的殿廷禮儀一直是由大鴻臚負責，所以翻譯的工作還是由大鴻臚掌管。

從明朝開始，由於航海業的發展，中外交流變得十分普遍，所以設立了專門的翻譯機構“四夷館”，選取人員專門學習外語，但是由於不夠重視，並沒有得到很好的發展。到清朝以後，由於閉關鎖國阻礙了中外文化的交流，讓我國長期的與外界隔絕，因此導致了中國的整體國力發展落後於西方國家。直1861年經歷了一系列不平等條約以後，才知道翻譯外語、學習西方科學的重要性，於是開設了學習翻譯的學校，雖然受到封建思想的制約，但是最後還是堅持了下來。

翻譯官是翻譯工作的重要組成部分，他們必須要精通兩國或者多國的文字和語言，在古代沒有翻譯學校的情況下，翻譯人員的來源是什麼呢，最初的就是生活在兩國交界地方的人員擔任，因為生活在兩種語言的過渡地帶，所以自然而然的就能掌握兩種語言；其次，僧侶也是翻譯人員的來源之一，在魏晉南北朝時期，由於國家的分裂和戰亂，人們利用佛教學説來獲得精神上的安慰和對現實的逃避，所以佛教盛行，但是中國不是佛教的發源地，佛經需要從國外引進，這種翻譯機構叫“譯場”，負責翻譯經書，所以很多僧侶也為我國的翻譯人員的一個來源。

古人對翻譯的需求是與國家整體國力強弱相關的，相比現代比比皆是的外語學校和外語專業來説，是天壤之別，但是古代的翻譯工作和翻譯機構是不可或缺的。