愛新覺羅弘晝，生前確實特別喜歡給自己辦葬禮。他辦“活出喪”甚至到了痴迷的地步，曾親自躺到棺材裏，體驗那種死亡的感覺。他的行為看似荒誕不羈，實則迫不得已，因為朝堂上有兩雙鷹眼正緊緊的盯着他，一是老爹雍正皇帝，二是哥哥乾隆皇帝。
從史書記載來看，雍正的猜忌心非常重，乾隆的性格又非常獨立，能在兩人眼皮下全身而退的人，估計整個大清朝屈指可數。就比如享配太廟的張廷玉，這種精到骨髓裏的人都不得善終，可想而知，在這兩人手下當差，那鐵定是危機重重。
因此弘晝選擇了這種毫無底線的給自己辦活喪，這其實也是他懂得明哲保身，面對皇權時懂得示弱。而且三哥弘時的悲慘下場令他明白，在皇家沒有親情只有權力。既然明知無法爭取天下，那就只能想辦法獨善其身，讓自己活下去，為此就算被人稱為荒唐王爺，弘晝自然也是無所謂。
雍正作為“九子奪嫡”的勝出者，在他即位之初，為了朝堂穩定，便封政敵八爺胤禩為和碩廉親王。其實這一出也是給大臣們一個信號，雍正皇帝是大度之人，以前的一切都不會計較。
然而所有人心裏都清楚，朝堂雖看似平靜，實則是暗潮洶湧。況且雍正也絕非海量之人，後面肯定有大招。當然這也在情理之中，畢竟奪嫡事件中，雍正跟八爺黨已經到了你死我活的程度，怎麼可能就這樣輕易的握手言和呢？
就在雍正想辦法對付八王爺的時候，他的第三子弘時腦子卻不靈光，非要和落魄的八叔混在一起，而雍正這輩子最痛恨的估計就是八王爺允禩，作為兒子的弘時怎麼可能會一點都沒感覺呢？弘時的做法，不是就想告訴雍正，“我就要跟你對着幹、我就要給你上眼藥、我就要打你的臉面，你能把我怎麼着？”
雍正面對兒子的做法，可能也覺得有點莫名其妙，為什麼兒子非要跟老爹對着幹，而且還是跟自己的政敵走到一起？其實也正是雍正做了件事情，讓弘時十分氣餒，甚至是懊惱，最終才讓弘時跟八王爺走的親近：
原來有一天恰逢康熙忌辰，按規矩雍正應親自去景陵祭祀。可是他卻並沒有去，而是派了當時才13歲的四阿哥弘曆前去。要知道代皇帝祭祖，這是一種政治風向標，無疑是告訴所有人，弘曆或許已經被內定為太子了。因為皇家祭祀有一條不成文的規定：除了皇帝外，就只有皇位繼承人才擁有祭祀祖先的資格。
因此雍正讓弘曆的祭祀行為，對弘時的打擊非常大，因為弘時本身對儲位是有想法的。於是他便想通過八叔的幫助，等雍正百年後，讓自己能夠掌握大清江山，這也就能解釋為什麼弘時跟八叔親近了。
弘時的這種表現令雍正難以容忍。要知道雍正剛剛經歷過“九子奪嫡”，他對皇權爭奪的過程可謂十分熟悉，他有着豐富的奪權經驗，弘時這些小動作怎麼可能逃過他的法眼。
於是父子兩人至此決裂，弘時被逐出皇宮，真的給八叔當兒子，這無異於宣判了弘時政治生涯的結束。而此時八爺允禩已被雍正下令圈禁，淪為階下囚，這也使得弘時在滿清宗室玉牒上除名，最終他過了一年就抑鬱而亡。
弘時的遭遇讓弘晝像熱鍋上的螞蟻，甚至讓他感覺到後脊發涼，不知道該怎麼辦。因為弘時被削宗籍，那麼有能力做下一任皇帝的就是他跟四哥弘曆。雖然他也清楚雍正既然讓四哥去祭祖，這個皇位十有八九肯定就是弘曆的了。但就如康熙帝晚年奪嫡事件一樣，誰也無法笑道最後，因此他生怕別人將他作為弘曆的假想敵。
這種無妄之災，馬上就要燒到他的身上了，怎麼辦？此時此刻弘晝只想着如何保住自己的向上人頭。這不，還真被他想出了破解的法子，雖然有損皇家的顏面但是也徹底打消了所有人的顧慮，他也因此被稱為“雍正最聰明的兒子”。
弘晝心裏清楚，自己不是做皇帝的那塊料，雖然有自知自明，但是如何才能保住自己的榮華富貴，便是他籌謀的頭等大事。
或許他也曾想過苦肉計，就如孫臏躲避龐涓那般。但是細細想想，帝王之家哪有善類，要是自己真的來一出苦肉計，説不定明天皇帝還真的讓他見不到明天的太陽。
據《清稿史》記載：性復奢侈，世宗雍邸舊貲，上悉以賜之，故富於他王。好言喪禮，言：“人無百年不死者，奚諱為？”
於是他便想到給自己辦活喪，也就是自己雖然活着，但提前先將葬禮辦起來，説的通俗一點，就是彩排。不僅如此，為了把事情做得逼真點，他還特地邀請滿朝王公大臣來給自己“祭弔”，理由就是“人總是要死的嘛，早走晚走都得走一遭”。
這下可是苦了百官了，弘晝畢竟是親王，誰敢不來，畢竟這天下都是愛新覺羅的。但就跟現在做白事一樣，不能兩手空空吧，不然會被人評頭論足，説是不懂事。
所以這些當官的，沒辦法，只能鼻子一捏，咬咬牙有錢的出錢，有力的出力。弘晝趁機收下百官帶來的厚禮，讓所有人都認為他是一個貪財的小人。
這還不是最荒唐的，弘晝彷彿是嚐到“甜頭”，後來只要有點事情，他就要“活喪”，而且基本上每次還要請大臣們前來。這樣一來，苦不堪言的大臣們，自然不會支持立他為帝，他也就更安全了。
據《清稿史》記載：嘗手訂喪儀，坐庭際，使家人祭奠哀泣，岸然飲啖以為樂。作明器象鼎彝盤盂，置几榻側。
有的時候弘晝還親自制定喪禮的儀式，他就坐在庭院中，要家人要大聲哭出來，表達對他的哀思。他就在一旁吃着瓜子，喝着茶。甚至還自己製作“冥器”也就是陪葬品，比如盤、盂等等。總之弘晝對自己的喪事達到了追求完美的境界。
活喪，弘晝的無奈之舉，試問天底下，誰會有事沒事咒自己早點死呢。要知道外面的世界很精彩，既然來到滾滾紅塵，又豈能浪費青春。再説了，“出活喪”這心裏也膈應的慌啊。弘晝利用活出喪收錢，其實也是一種變相的保護自己，讓他的政敵放心下來。
不僅如此，即便後來乾隆即位了，他也是一副荒唐模樣，甚至還上演了一出朝堂之上暴揍大臣的好戲。
雍正死後，弘曆即位，是為乾隆皇帝。有一次上朝，弘晝因為一件事情和軍機大臣訥親發生了爭執。氣急敗壞之下，弘晝當眾毆打訥親，大臣們都被嚇得鴉雀無聲，因為訥親也是身居高位之人。
訥親，鈕祜祿氏，清朝開國五大臣額亦都的曾孫，還是康熙四輔臣之一遏必隆的孫子，父親是內大臣尹德，而他本身也是軍機大臣，兵部尚書。從訥親的履歷來看，他是一個有強硬後台的主。即便訥親職位再高，弘晝依然不假思索，直接就上手打了他。乾隆也是目睹了整個事情的經過，也沒出聲阻止，這其實就很能説明一件事。
弘晝打了訥親，是故意做出的荒唐之事，為得是將自己的名聲敗壞，顯示出自己是一個毫無城府，沒有心機的人，有事説事，不説就打，隨心而為。而乾隆之所以沒阻止，其實也是想看看這個弟弟到底能荒唐到什麼程度，對自己有沒有危險。説到底，弘晝就是想告訴乾隆，自己沒有能力，也不想爭奪皇位，讓哥哥放心。
後來為了讓乾隆徹底放心，他還寫了一首詩，告訴乾隆自己的想法：
《金樽吟》：世事無常耽金樽，杯杯台郎醉紅塵。人生難得一知己，推杯換盞話古今。
這首傳世名作《金樽吟》，也被後世稱為弘晝的“救命詩”。簡單來説，他只想把酒言歡，在紅塵中醉生夢死，表述自己就是一個胸無大志的人，無意皇權帝位。試問，能寫出如此詩句，難道真的能是一個荒唐的人嗎？
所以弘晝不管辦活喪也好，打人也罷，都是他自導自演的一出好戲，雖然令他背上了“荒唐王爺”的罵名，但是至少他活了下來。而且在權力面前，很少有人能像他一樣清醒，要知道很多人都會迷失自我。
最後想説，弘晝不想做皇帝，還得裝瘋賣傻，通過這種方式來躲避災難，實在是委屈了自己，這或許就是生在帝王家的悲哀吧。但他能做出這等高明舉動甚至堅持下去，真是堪稱奇才。