(文/豆蔻)
一年一度轟轟烈烈的高考落下帷幕之後，隨着成績近日的揭曉，全國各地也都出現了不少成績優異的高考狀元，比如説北京市文科狀元就考出了713分的高分。有人説，高考是千軍萬馬過獨木橋，其實相對於古代科舉來説，如今的高考已經算是很簡單了。
科舉制度就相當於如今的高考、國考二合一，是古代政府舉辦的全國性質的官員選拔考試，而且不分階級，只要是有才學的士子，都可以參加，這點跟如今的高考一樣，起點都是十分公平的。科舉制度最早起始於隋朝，從此不論朝代如何更迭，當權者如何變換，科舉制度卻延續了一千三百年，從未止歇。
科舉是一環套一環的，並不是所有考生都可以上京趕考，必須先通過縣組織的地方考試，這一級考試通過了，才有資格報考上一級考試，不能越級考試。每一級考試通過之後，都會有相應的功名賜予，這就是古代人常説的“考取功名”的來歷。
一個學子寒窗苦讀十數載，其中首先要經歷的就是相較比較簡單的縣試、府試，通過之後會獲得“童生”的名號。獲得“童生”資格之後，才可以參加院試，通過院試的，才能成為秀才。別看考秀才只需要通過兩種考試，可是有些人直到白髮蒼蒼也只是個童生。在當時的科舉考試中能夠考上秀才，相當於如今高考中地方上的前十名了。
中了秀才之後，才有資格報考進一步的鄉試，考取舉人的功名。考舉人難度就超越高考了，相當於只有各地高考狀元們才有資格參加的國考，通過了國考，就獲得了做官的資格，從此可以平步青雲，脱胎換骨。
可以這麼説，秀才只是考舉人的一個門檻，就像只有高中生才能考高考，初中生必須先考中考，才能高考一樣。高考狀元不一定能通過國考，秀才能通過舉人考試的比例也很低。所以古代有窮秀才的説法，卻沒有説窮舉人的，因為當了舉人就可以做官了，舉人少之又少，秀才相對來説人數就多多了。
考完舉人，還有上一等級的考試，就是考貢士，這才是正兒八經的進京趕考。所以我們在看古裝電視劇或者小説的時候，提到主人公進京趕考，他肯定是個舉人出身，百姓已經可以尊稱他一聲“舉人老爺”了。在京城考試能夠合格獲得名次之後，會被賜貢士功名，然後才有殿試的資格。
據説，殿試最早起於武則天，正是武則天在一次科舉中當殿測試，親選狀元，才開啓了殿試的先河。殿試除了選出狀元、榜眼、探花等一二三名之外，合格者均會賜予進士出身。殿試就更苛刻了，除了要看應對能力之外，相貌身材也是一個很重要的考量部分。
甚至有皇帝當庭點中狀元之後，還會立即賜婚公主，從一屆普通士子成為天子門生更成為皇親國戚，給家族帶來的榮耀是可以想象的。正所謂“寒窗獨耐三千日，浴火鳳凰終至尊。”
（本文由史心團隊成員原創，您的關注是我們最好的動力）