十八般兵器裏的撾，到底是個什麼玩意

有人説：心有多大，舞台就有多大，沒有做不到，只有想不到。只要我們想到了就要對自己説，我可以，我一定行。勇於面對自己的不足，超越自己的格局，承擔失敗，吸取紕漏，重頭再來。如果你一敗塗地，從此一蹶不振，那你只能望洋興嘆，遺憾終生。擁有的時候，多加珍惜，無論是親情，友情還是愛情，平安就是福。且行且惜，且走且悟，人生之中唯自強不息，勇敢向前，方可走出一條陽光大道。?進來看文章的人，不是帥哥就是美女！一提到咱們中國傳統兵器，都有個合稱：“十八般兵器”。但是這十八般兵器也因為時代的不同而有所差異，比如在明代初年的《水滸傳》裏，十八般兵器是：矛錘弓弩銃，鞭鐧劍鏈撾，斧鉞並戈戟，牌棒與槍杈。到了近代，戲曲界又有了新的十八般兵器的説法，這個説法也成為咱們今天較為通用的一句順口溜：刀槍劍戟，斧鉞鈎叉，鞭鐧錘撾，钂棍槊棒，枴子流星

且不管這兩個説法到底哪個靠譜，這兩個説法裏都都有一個生僻字，不留神還不知道怎麼讀，而且想必大多數人都不知道這個玩意到底這個玩意是啥：撾。首先這個字啊，不讀guo，讀wo，今天有個國家叫老撾，就這個字。另外還有個讀音，讀zhua，第一聲，意思有很多，比如有擊打的意思，有抓的意思，還有貼近的意思。作為一種武器，這個玩意到底長啥樣，可謂眾説紛紜。很多小説裏也提到了這個兵器，比如羅貫中的《殘唐五代史演義》裏，李存孝所用的武器中就有一杆“畢燕撾”。

但是作者並沒有詳細敍述這個畢燕撾到底是個什麼玩意。這就給古代現代的各類插畫師們想象的空間：有的人筆下，畢燕撾是個長杆武器，頭子是個拳頭狀的鐵疙瘩；有的人認為，畢燕撾其實是筆捻撾，是長兵器，造型是一隻手拿着一支筆，筆尖可以啄人；

還有人認為，畢燕撾的撾，是取抓的意思，所以應當是一個鷹爪的造型，而且並非長兵器，而是短兵器。

上面三種説法，第一種顯然最不靠譜。自從殳這種兵器跟着衝擊用的戰車一起被淘汰之後，中國就再也沒有出現類似的長杆鈍器，一般的骨朵超過三尺那都是金銀做的，儀仗用的。這麼長的鈍器，重心靠前本身就不好操控，而且杆子長了的話，本身就容易抖動，加上頭子太重，要想精準的砸人腦袋，可不簡單。

▲錘的長度一般不超過兩尺

▲即使是殳，根據出土資料來看，其長度也只有一米六上下，並不算太長第二種説法，也有些問題。專門啄人的兵器歷史上不是沒有過先例，在先秦到西漢的西南地區流行一種叫“啄”的長杆兵器，由戈演化而來，取消了戈的鈎殺功能。有些還特地加了配重，具備一定的鈍擊功能。

▲古代的青銅啄所以這種握着筆的畢燕撾從功能上來説是可行的。問題在於，為啥要做成一隻手握着一支筆的造型呢？更重要的是，在《殘唐五代史演義》裏，畢燕撾並不是單獨使用的，而是配合渾鐵槊使用的。比如在安景思（改名前的李存孝）歸順晉王李克用之後，就有這段描寫：晉王既得了安景思，不勝大喜……令鐵匠打造畢燕撾、狻猊鎧甲、渾鐵搠一齊完備，賜景思全身披掛。作者顯然有個錯別字，根據小説其他內容可知，這個渾鐵搠其實就是渾鐵槊，即用鐵製成的一體式重型長矛。

▲唐代壁畫中持槊的騎兵一個武將，按照常理是不會拿着兩杆長兵器上戰場的，一般都是一杆長兵，一杆短兵。五胡亂華時期，冉閔曾經一手長矛一手持戟作戰，像這種猛人史書都會大書特書，何況是在聽風就是雨，尤其喜歡添油加醋的小説中呢。但是在《殘唐五代史》演義中，李存孝的裝備是李克用給的，應當是當時騎兵標配，並不稀奇，可見這玩意應當是短兵器。這點在《水滸傳》裏也可以找到佐證。在《水滸》裏，並沒有那位猛人好漢用撾作戰，但是在梁山與朝廷作戰的時候，戴宗和燕青的軍陣中，便有使用撾的士兵，原文描寫為：錦衣對對，花帽雙雙，納袍簇簇，錦襖攢攢。兩壁廂碧幢翠幕，朱幡皂蓋，黃鉞白旄，青莎紫電。兩行二十四把鉞斧，二十四對鞭撾。這支軍隊的作用是傳遞軍令、護持中軍，簡單點説就可以理解為督戰隊，所以打扮的非常耀眼奪目，立於軍隊的後面。他們的武器為斧、鉞、鞭、撾，斧、鉞和鞭，都是短兵器，沒有理由撾是長兵器。而且作者提到“二十四對鞭撾”，可見這些督戰隊員是一手持鞭，一手持撾，也能證明這個是短兵器。

▲手持斧鉞的青銅儀仗像

▲傳世明代鐵鞭至於撾到底長啥樣，其實可以通過一個比較熟悉的武器來判斷：飛撾。所謂飛撾，就是咱們今天所説的飛爪，日本忍者經常用的一種兵器，就是個繩子穿着一個癢癢撓似的鐵爪子，丟出去可以鈎人，還可以用它攀巖。

▲忍者的飛撾可見，撾應當是短兵器，而且其頭部就是個類似鷹爪的部件。就從一些傳世文物來看，此種説法也是最為合理的。就傳世定名為“撾”的文物來看，撾的造型簡直就是個放大版的鐵製癢癢撓，但是明顯爪尖要鋒利許多。而且，很多撾的爪鈎是活動的，可能在之前是有機關的，比如用繩索相連之類，只是沒有保存下來。也有可能是利用鐵指頭本身的慣性去鈎抓人肉體或衣物。

▲傳世撾

▲可以活動的撾爪

▲固定指爪的撾這玩意可以殺人麼？顯然，撾這種兵器殺人是略顯困難的。在《殘唐五代史演義》裏，被撾打死的人只有一個，那就是班翻浪，他被李存孝打的腦漿迸出，當場死於馬下。除此之外，並無他例。李存孝大部分戰績，還是用槊取得的。可見即使在作者羅貫中看來，畢燕撾殺人也不是太容易。

▲傳世撾也有很多重傢伙，像這個粗壯的撾，力氣大的人往腦門上砸一下，指頭戳進腦袋也是有可能的羅貫中的小説對打鬥和戰爭細節的描寫不夠細緻，文人的腦補更多。相比之下，施耐庵參加過起義軍，對打鬥和戰爭細節的把握更準。所以，在他的筆下督戰隊使用鞭、撾、斧、鉞作為兵器，絕對不是空穴來風。斧鉞作為權力的象徵，一直既是武器，又是刑具。作為督戰隊，使用斧鉞去斬殺臨陣脱逃的士兵合情合理。可是，督戰隊也不能見人就殺啊，也得留人活路。

▲權力的象徵，鉞鞭作為重鈍器，可以殺人，也可以威懾，打輕一點還可以給人留生路。而撾，顯然更適合抓捕，主業並不是殺人。明代兵書裏提到過偵察兵可以用飛撾來抓俘虜，那麼督戰隊用撾來對付逃兵或者想逃跑的士兵，自然也是情理之中。

▲被這玩意抓到了，一定很疼

▲明代《武備志》中捕俘用的飛撾不過也有一種説法，説那種握着筆的撾也存在，叫筆撾，據説這是一種長達一丈多的長兵器，多見於古代的儀仗。

不過，不管是唐墓的《儀衞圖》壁畫，還是宋代的《大駕鹵簿圖》、明代的《出警入蹕圖》、清代的《皇朝禮器圖》，都沒有此類武器的身影，故宮珍藏的各種明、清儀仗兵器也未見此類。所以筆撾應當只是個傳説，並不存在。還是那句話，即便存在此類啄擊的儀仗武器，也不可能做成一個手握着一支筆的樣子，中國古人是極度崇尚實用的，兵器的每一個部件都會有作用，絕對不會玩這種華而不實的玩意。注：本文為微信公眾號中華冷兵器原創，作者毛錐。未經授權，禁止轉載。