陶澍是清朝時期著名的政治家和改革家，嘉慶七年的進士。他官至兩江總督、兵部尚書，被譽為“晚清人才第一人”，是道光年間的重臣。他本來訂下的婚約是黃姓小姐，但黃家卻偷偷送來一個丫鬟。這是怎麼回事呢？
（陶澍像）
要説清楚這個問題，我們還得從陶澍的家庭背景談起。
陶澍生於1778年，湖南省安化人，其祖上本來殷實富足，“業頗饒裕”，有田“十餘莊”。但傳至其父陶必銓一代時，家境日漸敗落，連可耕作的田地都失去了，一家人經常食不果腹，“或數日釜炊無顆粒”。就連住的地方也極為寒酸，“老屋不三間，瓦缺全無椽”。甚至陶必銓外出趕考，都要向鄰家借來數鬥稻米，以資其行。
陶必銓雖然終身未仕，但飽讀詩書，才高八斗，有很多傳世之作。同時，陶必銓深受儒家文化薰陶，為人正直，心地善良，將“忠孝”視作最高的道德典範。陶澍雖然自幼貧困，但一直跟隨父親讀書，深受父親的影響。
小時候的陶澍聰慧機敏，長於記憶，在輾轉於多個學館後，已經小有名氣。陶澍13歲時，曾做過一副對聯，至今讓人耳熟能詳：“紅薯、包穀、蔸根火，這點福老夫所享；齊家、治國、平天下，那些事小子為之。”可見他的胸襟和抱負。
1795年，18歲的陶澍考取了秀才，23歲中舉人。1802年，25歲的陶澍進士及第，列會試第63名，成為了安化有史以來的第一個進士，從此開啓了自己的仕途生涯。
也就是在陶澍中舉的前兩年，21歲的陶澍和黃家小姐成婚。那麼，黃家小姐是何許人也？這騙婚之説又從何談起呢？
（清朝夫人圖）
眾所周知，封建社會的婚姻，自然是遵從父母之命，媒妁之言。黃家小姐的父親名叫黃崇榜，是安化當地的一個鄉紳，典型的酸腐秀才，肚子裏墨水不多，但知識分子的派頭卻不少。而陶必銓為人仗義，喜歡結交多少有點文化的人，一來二去，陶、黃兩家關係自然非比尋常。
陶澍年幼時，兩家人就定下了兒女親家。雙方商定，待黃崇榜的女兒長大成人後，嫁給陶澍為妻。黃家小姐從小靈動活波，模樣可愛，雖未曾上學，但通情達理，頗有大家閨秀之風範。逐漸成人後，黃家小姐更是出落得亭亭玉立，花容月貌，成為遠近聞名的大美人兒。
這本是樁門當户對的美滿姻緣，如果照此劇情發展下去，自然成就一對郎才女貌的天作之合。但命運弄人，就當兩人談婚論嫁之際，這樁婚姻卻橫生枝節，演繹出了不同的版本。
安化當地有一個吳姓富商，傾慕黃家小姐的美豔動人，起了歪心思，想抱得美人歸，把黃家小姐納為側室。於是，他找來一位巧舌如簧的媒婆，攜帶着豐厚的聘禮來到黃崇榜府上，直言欲娶黃家小姐為妾。
小姐還算貞烈，至死不從。可這個黃崇榜就是個見利忘義的小人，雖説讀過一些四書五經，但在見到那些令人炫目的真金白銀後，早將仁義道德拋諸腦後，不但迫不及待地滿口答應了吳富商的要求，還堅決要求女兒無條件應承這樁婚姻，服從父親的決定。
（網絡配圖）
儘管小姐哭得梨花帶雨，傷心欲絕，奈何黃崇榜貪念已生，眼裏只有吳富商白花花的銀子，九頭牛都拉不回來。小姐也只好委曲求全，無奈地答應了下來。
但是，女兒只有一個，將他嫁給吳富商後，又如何向陶家交代呢？最好的方法，就是讓陶家主動退婚。但陶必銓一來家境貧困，擔心兒子討不到老婆，二來為人正直，約定的事至死不悔。所以，任憑黃崇榜説上了天，陶家就一個態度，堅決不退婚。
這可難死了黃崇榜，不過他不愧是讀書人，稍一思量，就想出了一招移花接木之計。反正陶澍和小姐又不曾相識，不如在婢女裏面找一個姿色出眾的人，權當做小姐嫁給陶澍就得了。即便陶澍知道真相後，這婢女也是陶家的人了，料定心地善良的陶必銓不會做出過激行為。
就這樣，黃家小姐嫁入豪門，而婢女卻陰差陽錯地和陶澍結了婚。不過，從陶澍後來的成就可以看出，這個婢女算是攀了高枝兒，母雞變鳳凰了。
婚後的陶澍和夫人相敬如賓，而知道真相的夫人，則愈加尊敬和愛慕陶澍，竭盡所能地鼓勵他考取功名，光耀門楣。於是，在夫人的扶持下，陶澍科舉及第，並在仕途上扶搖直上，成為了一朝重臣。夫人也跟着沾光，榮耀無比，直至被誥封一品夫人。
而黃家小姐卻沒有這麼幸運了，在嫁給吳姓富商後，吳家兒子仗着自己財大氣粗，經常霸佔周邊鄉鄰的田地，終於被一位忍無可忍的鄉鄰打死了。兒子死後不久，吳富商也跟着去世了，吳家從此一蹶不起，迅速地敗落了。
直到陶澍的母親過世，他回到家鄉守制時，才得知了整個事情的真相。不過，陶澍反而拿出了50兩銀子救濟黃家小姐。
據説，黃家的女兒最後經不住內心的煎熬，在窮困潦倒中上吊自殺了。
（參考資料：《一代清官陶澍傳奇》《陶澍在江南》等）