金庸筆下的周伯通瘋瘋癲癲，為什麼武功卻那麼高？

不知道各位有沒有發現，在金庸的武俠世界中，包含了太多哲理的東西的。金庸先生的書，不是網絡小説裏的口水文，需要品，需要細品。

金庸先生在《天龍八部》中，利用“蕭遠山和慕容博的恩怨糾葛”向讀者們闡述了“武功、道德與生命”三者之間的關聯。

蕭遠山為了報殺妻奪子之仇，潛入少林寺三十餘年。潛伏在少林寺期間，蕭遠山在藏經閣偷學“伏魔杖法”，雖然蕭遠山通過研習少林武學使自己的武功大進，但他卻因為強練少林神功而導致關元、太乙、梁門三處大穴終日疼痛，最後發展成危及生命的嚴重內傷。

為啥練武會練出內傷呢？

掃地神僧給出了答案。 “武功”，代表的是“殺戮”、“憤怒”和“爭勝”。 武功越高，殺戮、爭勝之心便越盛，而殺戮與爭勝的慾望會轉變為“業報”，“業報”往往是無法避開或化解的。

比如黃老邪，黃老邪為了爭奪《九陰真經》成為“天下第一”活活累死了自己深愛的妻子，最終抱憾終生。

歐陽鋒為了成為“天下第一”逆練《九陰真經》，最終走火入魔，瘋瘋癲癲。

一燈大師因為痴迷武學而冷落了自己最寵愛的妃子，導致妃子與周伯通苟合，害人害己。

裘千仞為了當“天下第一”殺人無數，導致自己心性成狂不能自抑，只能依靠佛法化解。

為什麼會這樣呢？難道習武也錯嗎？

其實在金庸先生的眼中，“武術”只不過是一種學術罷了，真正錯誤的不是“武術”，而是人。

掃地神僧説，只有慈悲之心越盛之人，方能練就世間上最頂級的武功。因為慈悲之人不會執迷於殺戮、不會執迷於爭勝，他們回利用武功去幫助弱者，所謂“武德”便是這個意思。

郭靖雖然呆呆傻傻、愚笨不堪，但他從無殺念，也沒有爭強好勝的心思，所以他能年紀輕輕便得到了足以媲美“五絕”的實力，最終成為“金庸宇宙”中的俠義代表。

洪七公心地善良、鋤強扶弱、菩薩心腸，從未得到過什麼報應，最後和歐陽鋒相擁一抱泯恩仇，他的一生光輝而燦爛。

周伯通天真頑皮，從無害人之心，更無爭勝之心，他學武功不是為了殺人，也不是為了爭什麼天下第一，而是為了“好玩”。

周伯通被黃老邪困在黑暗幽靜的山洞中十五載，無聊的時候周伯通就和自己的影子過招，久而久之竟然自創了一套絕世武學“空明拳法”，這套“空明拳”被洪七公稱之為“上成武學”，黃老邪也不敢小視。

僅僅一套“空明拳”根本滿足不了周伯通的“玩心”，困在山洞中的周伯通在百無聊賴之時又自創了一招堪稱“BUG”的“左右互搏”之術。

學會了這一招之後，兩隻手便可以同時釋放出兩種不同的技能，也就是説周伯通能在同一時間用左手打出空明拳、右手打出“九陰白骨爪”，攻擊力倍增有沒有？

周伯通在教郭靖背誦《九陰真經》的時候自己也學會了《九陰真經》，這就叫“無心插葱，葱成大葱”………

周伯通從來沒刻意的去練就什麼“絕世神功”，他幾乎是把自己“玩”成的武林高手。沒錯，當你懷着一顆爭勝之心、殺戮之心去追求某種東西時，你往往得不到它。而當你放下一切，無慾無求的時候，最寶貴的東西往往會自己送上門來。

周伯通的武功並不是學來的，而是上天（金庸）恩賜的，正如掃地僧所説的，德行越高的人，無慾無求的人，方能練就絕世神功。

我為什麼要從這麼“刁鑽”的角度，去解答問題呢？

因為金庸先生所寫的武俠小説中，“武功”從來都不是重點，重點的永遠是“人性”、“善心”。

王重陽—協助大宋抗金、掃地僧—化解兩世仇恨、達摩—普及佛法、獨孤—行俠仗義、逍遙子—道家先師。 這些武功絕頂的武林神話，哪一位不是從善如流、大慈大悲的大善人？

周伯通的武功來源於“善”，因為他習武是用來“玩”的，而不是用來殺人和爭奪的，所以他從來沒有因為習武而中下孽報，這就叫“仁者無敵”。

《九陰真經》心法中第一句是“天之道，損有餘，而補不足。” 意思是説，我們人一生下來，就在行使着種種罪惡的行為，吃葷便會殺生、貪色便染淫邪、結仇便引殺戮，我們永遠在“損失”我們內心中善良，但卻不願意去彌補犯下的過錯。

所以金庸先生的武俠小説告訴你我的道理並不是“比武爭勝”，像太極蕾蕾和一羣假的武學大師一樣去利用武術騙人、鬥毆，而告訴我們“厚德載物，仁者無敵”。