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在歷史上，趙武靈王算得上是一個鼎鼎有名的大人物了，他發起的“胡服騎射”改革使得使得趙國成為名噪一時的軍事強國，對當時已經偶露崢嶸的秦國產生很大的震懾和壓力。據説趙武靈王為了見見名聞天下的秦國宣太后和秦昭襄王，扮作趙國使者的隨從入秦宮。但是，他的優秀很快就出賣了他，強大的氣場，得體的言行，深刻的見解，敏鋭的應對，很快就讓宣太后他們覺得這個隨從不是常人，可能就是他們最為忌憚的趙武靈王，想要抓來消除後患。可惜靈機的趙武靈王卻早一步潛回趙國了。
可見，趙武靈王是一個多麼有膽識、有能力、有遠見的人，但是，這麼一個優秀的國君，最後卻並沒有死在本該屬於他的舞台，比如説政治和軍事上，而是出乎意料地被他的親生兒子給活活餓死了！這其中究竟發生了什麼？趙武靈王在這其中又犯了哪些重要錯誤？我們當下的歷史愛好者又應該從其中去反思一些什麼呢？我相信真正讀懂了這篇文章的人，是會有很大的收穫的。
趙武靈王真是能人
“胡服騎射”的改革其實不併只是一場軍事改革，而是一場綜合的政治改革。改革的成果主要體現在三個方面：一、趙武靈王集權了；二、趙國南北融合了；三、趙國軍事實力顯著提高了。戰國時代是一個兼併時代，所以趙國在有了欺負別人的能力之後，自然也不會閒着。先是把一直以來仗着齊國和燕國的支持，卡在自己國內南北之中的“釘子户”中山國給滅了，完成了領土和文化上的南北統一，並擴大了版圖，增強了實力。而面對北邊的燕國、東邊的齊國，西邊的秦國、南邊的韓、魏，趙國前所未有地強硬起來了，不服就幹，反正我趙國誰也不怕。
在一連串的軍事行動中，趙武靈王檢驗了“胡服騎射”的改革成果，趙國強大的戰鬥力也讓趙武靈王的國際威望空前地高漲，隱隱成了東方六國的抗秦領袖（蘇秦的合縱就是以趙武靈王為領導核心）。一般地，一個人經歷了磨難和隱忍並最終取得了地位和成功之後，是很容易自鳴得意的。也就是説，大多數人都會有“暴發户心理”。但是，趙武靈王其實一直控制得還不錯。
比如，趙武靈王就沒有因為自己打了幾場勝仗，就真正覺得趙國天下無敵了，他能清晰地意識到秦國才是他最大的威脅和對手，虎視眈眈的秦國不容許他太得意忘形。所以，趙武靈王在位三十年，並沒有漫無目的地窮兵黷武，而是先解決自己的國防安全問題——趕走北方的遊牧民族，然後拔掉插在自己胸口的刀——中山國，讓國家真正統一。然後敲打一下那些以前不太開眼的國家，告訴他們自己現在不是好惹的。最後把主要方向鎖定在“抗秦”上。
可以説，趙武靈王是一個思路非常清晰，眼光非常獨到，性格非常沉穩，能力非常突出的一個國君，趙國在他登基前其實就是一個隨時可能分裂的二流國家，在他的帶領下，才逐漸成為軍事強大、民風彪悍的一流強國的。
如果趙武靈王晚年不犯一些低級錯誤，他是戰國中後期，唯一有可能改變“秦並天下”的歷史格局的一個國君。為什麼這麼説呢？除了上面説到趙武靈王的眼光和能力，再舉一個例子：
趙雍八年，趙與楚魏燕韓組成五國聯軍攻秦，慘敗，被函谷關擋回來了。轉年，三晉聯軍再度攻秦，又慘敗，趙最慘，被殺八萬，割兩郡求和。
也就是説，趙武靈王早期也是打了敗仗的，而且都是敗在秦國手裏。一個人經歷失敗其實並不可怕，可怕的是失敗之後不去思考、不去總結。趙武靈王就從這種失敗的經歷中明白一個道理：從崤函一線往西打秦國，根本沒戲，畢竟人家的地理優勢擺在那裏！要打秦國就必須轉換思路，從東往西不行，就只能從北往南打了。
但秦國北邊是遊牧民族的勢力，也就是有人幫秦國守着國門。而且這幫看門狗有馬，跑得快，還真不好解決。但是胡服騎射之後的趙國也是以騎兵為王，所以趙國很是果斷地趕跑了胡人這根攪屎棍，佔領了秦國北方的榆林地區，給秦國製造戰略威脅。但是，趙武靈王也並沒有着急動手，而是如開篇所説的，親赴秦國實地考察。可見，趙武靈王是一個多麼有膽識又穩重的實踐家。
這麼一個有能力、有水平的國君，讓秦國著名的宣太后和秦昭襄王都感覺到坐立不安。但是秦國的擔心並沒有持續很久，因為趙武靈王從秦國溜一圈回來之後，不過三年便被活活地餓死了。這無疑是歷史的一個大大的遺憾和反思。
趙武靈王並非完人
歷史有時候很生硬，但有時候又很有趣。比如我們説歷史上英雄配美女的事情，到底是英雄愛美女，還是美女愛英雄？又比如我們説自古紅顏多禍水的事情，到底是紅顏本身就是禍水？還是紅顏被人變成了禍水？英雄和美女的事情是一言難盡的，但是英雄和美女衍生了很多歷史轉折點卻是不爭的事實。比如英雄一輩子的趙武靈王也沒有走出“英雄難過美人關”的歷史陰影。
某年某月某日，大約是春天，趙武靈王做了一個春意盎然的美夢，夢裏有一個滿面春風、顧盼生姿的姑娘。趙武靈王感覺自己遇到愛情了，醒來也忘不了那個姑娘的容貌，於是就跟自己幾個手下説了這事：“你説巧不巧？做個夢還能遇到愛情！但它還真這麼巧！”臣下吳廣一聽，趕緊説：“你説巧不巧？還真有這人，這人就我女兒孟姚！但它還真這麼巧！”
可想而知，趙武靈王和孟姚這一對夢中情人很快就愉快地生活在一起了，趙武靈王離死亡之路也近了一步。因為趙武靈王因為愛情，相信緣分而不相信理智了。
趙武靈王對孟姚（因為是吳廣的娃，也叫吳娃）百般呵護，封她做了王后。沒幾年之後，這對夢中情人又有了她們的愛情結晶——王子何，即日後的趙惠文王。紅顏薄命，孟姚又過了幾年就撒手人寰了。痛失真愛的趙雍傷心欲絕，犯了第一個大錯。順便説一下，孟姚這個女人很聰明，因為跟趙武靈王關係好，反而她不大跟趙武靈王提要求。因為要求提得越多越不值錢，對誰都一樣。一生不求人，偶爾求一下，人家還真不好拒絕。
孟姚臨終前求趙武靈王立他們的孩子為太子，傷心過頭的趙武靈王居然毫不猶豫地就答應了。要是趙國此時沒有太子，趙武靈王這個行為也沒什麼，就是有點不合禮制而已。關鍵是趙武靈王早已經立他和韓國公主所生的王子章為太子了。
這就意味着趙武靈要“廢長立幼”了。如果原太子沒什麼能力和勢力，或者幹了什麼缺德事，這都好説，關鍵人家王子章一直中規中矩啊，啥都過得去啊。而且不是讓人家競爭失敗，而是先立後廢，這性質又不一樣了。不過趙武靈王憑藉自己強大的個人威望，還是很順利地把王子何扶上了太子之位。然而，一年後，趙武靈王又幹出了一件讓人匪夷所思的事情，為了鞏固太子何的地位，防止前太子和一些老臣不服，他居然直接把王位傳給了太子何，自己做起了“主父”（太上皇的意思）。
這件事的政治風險性有多嚴重，大家等一下就能看到。我只想通過這件事告訴大家：不要再去調笑説戀愛中的女人智商為零了，男人犯傻起來一點都不比女人高明。而且，金無足赤人無完人，每個人都有其人性上的弱點，英雄如趙武靈王也不例外。
趙武靈王終是凡人
趙武靈王從一個英明的君主變成一個糊塗的父親，很多人覺得這很荒唐。其實這在我們生活中是很普遍的，可以説我們大多數有多個孩子的父親都很難一碗水端平的，因為人性之中天生就有這種親疏感覺。而且，感情本身就是很不理智的，所以它容易被轉嫁，容易被寄託，比如説睹物思情、愛屋及烏等。
但是，正是因為感情本身就是不理智的，所以我更需要保持清醒，學會用理智去控制它，因為任何氾濫沒有原則的東西都不是什麼好東西。趙武靈王對夢中情人和王子何的偏愛就是這樣的，毫無節制，毫無底線。
你可以深愛着一個女人，為之神魂顛倒，為之痛不欲生，但是你得明白什麼事是你可以為她乾的，什麼事是不能隨便答應她的。趙武靈王這種盲目地為愛發電、為愛買單的行為值得我們思考。
你也可以偏愛某一個孩子，畢竟人沒辦法做到絕對公平。但你不能把偏愛當全部，你不能因此就不管不顧其他的人感受，更不能把自己的全部一次性全部交給他，趙武靈王顯然把偏愛當成了溺愛。
你也可以為你的孩子盡能力去鋪路，去幫他站穩腳跟。但最後的方式絕對不直接捧，而是要循序漸進地培養，讓他具備一個當國君的能力，告訴他如何當好一個國君，遠比直接把他捧到國君的位置更合適。
其實，趙武靈王還有一點做得相當不好，從一個政治家的角度來考慮，如果你鐵定心思要傳位給王子何，那麼其實就應該打壓他的潛在對手，比如前太子章。因為他們之間的矛盾是消除不了的。
可是，趙武靈王在最應該作為一個政治家來考慮問題的時候，卻選擇作為一個凡人、一個父親的身份來考慮問題。他傳位給太子何之後，又覺得對不起自己的大兒子王子章了。經常象徵性地補償王子章，給點權又給點人。這就搞得下面的人根本就不知道趙武靈王到底是什麼意思了？不知道該怎麼站隊了。而且本來最應該感激趙武靈王的太子何心裏對他也有怨言了。
這裏順便解釋一下，王子章這個人可是頗有能力的，簡直就是翻版的小趙武靈王。不光屢立戰功，還頗有聲望。一個既有能力又有聲望，而且還有血統優勢的哥哥（比太子何大十歲）會讓太子何心裏產生什麼樣的不安是可想而知的。
趙武靈王為了補償前太子章——這個曾經自己最喜歡的兒子，又給他單獨搭建了一個班子（像李淵對李世民一樣），先是封為安陽君，然後派田不禮輔佐他。還經常和他住一起以示親近，王子章的待遇和太子何幾乎一樣。
趙武靈王以為這樣的“公平”能讓兩個兒子和睦共處，卻把事情越搞越砸。因為很多事情一開始就是不公平的，你與其去表面維持公平，還不如不公平得徹底點。
當趙武靈王還自以為英明神武，沉醉在一個“慈父”的角色當中時，我們熟悉的政治鬥爭邏輯告訴我們了，一場腥風血雨的爭鬥已註定無法避免了。這一切的主要原因自然還是出自趙武靈王，因為有些人註定就不能做一個平凡人，不能以平凡人的思維去考慮問題，趙武靈王作為一國之君，他就不能純粹基於一個父親的角色去考慮問題。即便他想當好這個父親，他也得先當好這個國君。
趙惠文王才是狠人
趙惠文王四年，趙武靈王雍打算把代郡分給王子章，讓他也稱王。這事明眼人一看就知道不是個事，你一方面讓二兒子當家長，一方面把家產往大兒子家裏搬，沒事也會變有事。趙武靈王的親密戰友肥義表示反對。因為肥義不光是趙武靈王上位時的功臣，後來趙武靈王為了鞏固趙惠文王的位置，把這個足智多謀、功勳卓越的老臣也撥給了他，實際上此時的肥義已經成了趙惠文王的老師和心腹。
肥義把這個事告訴了趙惠文王，趙惠文王便開始深居簡出，由心腹將領日夜保護安全，明顯準備幹事了。那些趙國的宗室老貴族一聽到這個消息，紛紛通過肥義和趙惠文王取得聯繫，表示堅決擁護他的英明領導（因為趙武靈王“胡服騎射”改革的時候嚴重地傷害了他們）。
然後，肥義讓這些心腹和貴族拿着趙惠文王的兵符去城外集結兵力，隨時準備起兵勤王。同時讓趙國宗室貴族趙豹坐鎮邯鄲，不許放進一兵一卒。肥義自己則負責行動的總策劃和總指揮。
趙武靈王慢慢也發現一些風吹草動，不對勁啊，以前那個孝順恭敬的兒子不見了，好像自己身邊都是刀光劍影的了。趙武靈王特別憤怒，但他又能如何呢？趙惠文王用來對抗自己的力量不都是自己給他的嗎？而且給得徹底，自己自保的能力都沒有了。
聰明的趙武靈王還是想到了一個辦法，他以到沙丘（今河北邢台，秦始皇也死在這個地方）選墓地為名，讓趙惠文王與王子章一起隨行，準備來一次反攻。
大家都心知肚明，也都去了。到了沙丘後，爸爸和老大住一塊，老二單獨住一塊。大家各自行動吧。王子章和他的謀士田不禮的意思，是先殺了趙惠文王，再控制趙武靈王，正式登基；趙惠文王和肥義是準備把父親和哥哥一網打盡；趙武靈王的想法是讓兩兒子互相干，最好是老大把老二乾死。
田不禮奉命（趙武靈王的令符）去請趙惠文王到主父宮議事，可是趙惠文王那邊早有準備，肥義代替趙惠文王來了，並約定到了時間沒見自己回來，就直接發兵強攻。王子章見只來肥義，直接殺了，又派人去請趙惠文王，並交代，如果他不來就直接動手。趙惠文王早有準備，於是殺了使者，率軍包圍主父宮，與公子章和田不禮及其黨徒展開激戰。
很快，趙惠文王原來準備的援兵也趕到了，這場戰爭已經沒有懸念了，公子章與田不禮戰敗，田不禮逃亡宋國，公子章敗退到主父宮，趙雍納其進入。
趙惠文王不置可否，手下的人都明白了，直接攻破主父宮，殺了王子章又退了出來，可不能讓老闆背上弒父的惡名。然後，死死地圍住主父宮，不給糧食不給水，看你靠着裏面的存糧能活多久。前後過了三個月，估計趙武靈王被餓死了，趙惠文王才打開宮門進去為其父收屍，並象徵性地通告全國，痛哭流涕，舉國哀悼。
英雄一世的趙武靈王就這樣被餓死了，趙國在內鬥之後，也實力受損，徹底無法抗衡秦國。
感言：我們都是俗人
趙武靈王聰明嗎？能幹嗎？有地位嗎？有良心嗎？不管從哪個角度來看，趙武靈王都是我們當代心目中的成功人士，他對兩個兒子，對曾經的愛人都是心中有愛的。他沒有道德瑕疵，忠於愛人的託付難道不對嗎？兩個兒子，一個代表曾經的自己，一個代表自己的希望，都有理由去愛，而且父愛本身就沒有所謂的應該不應該。但是，他有邏輯錯誤，他沒有完全弄清楚自己的角色，他不光是一個父親，也是一個政治角色，愛得盲目、愛得自以為是，到最後愛也就變成了一種傷害。趙武靈王是一個可愛又可悲的父親。
所以，我們作為一個滾滾紅塵中的看客，一定要清楚自己的角色，要明白事情的邏輯所在，每個人都不可能在底線和上線兩個方向無限延伸。我們不能輕易突破底線，也不可以試圖超越上線。中庸之道的精髓其實也在這裏，你像趙武靈王，如果在兩個兒子之間，不愛得這麼極端，不愛得這麼混亂，他自己、兩個兒子、趙國、整個歷史，都一定會是這樣一個結果。
愛，並不意味就是盲目的成全！我們現在很多人在教育孩子的時候，總是覺得要給就給孩子最好的。這並沒有錯，關鍵是，我們如何去定義這個“最好的”，最好的結果是什麼？最好的方式是什麼？這種最好的超沒超出我們的能力範圍和可控範圍？這些問題才是值得我們深思的。
之所以歷史上、生活中會出現很多類似趙武靈王這樣的事情，比如最著名的就是李淵對李世民。主要還是因為我們大多數人都是俗人，沒辦法真正擺脱人性的制約。其實人性中的愛並不是一味地給予，而是幫助被愛的人去快樂地獲取，這也是我最願意傳遞給朋友們的一句話，讓它成為本文的結尾吧。
作者：説文説事
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