沒有普通話，古人怎麼交流
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走過路過不要錯過，猶豫徘徊等於白來，來都來了。看兩分鐘又何妨。
試想一下，當你穿越到秦末時，你正在幻想着怎樣力挽狂瀾、指點江山的時候。這時候，秦朝的“地方刑警”看到奇裝異服的你前來盤問。這時你説着一口現代普通話解釋時，對方一臉茫然，然後你就被當作異族間諜被抓捕入獄了。雖然我們的文化一脈相承，但是歷朝歷代的官方口語都是不盡相同。先秦時期的雅言，唐朝時期的金陵洛下音，每一個時代都有屬於他們的“普通話”。
先秦時期——最古老的普通話：雅言
古人在很早之前就開始重視各地方言的統一。早在先秦西周時期，就出現了所謂的“雅言”，“雅”是“正”的意思。“雅言”就是正確規範的語言，是國家倡導大家應該遵循的語言。《論語》裏面有這麼一句話：“子所雅言，詩、書、執禮，皆雅言也”。可見孔子在日常教學中使用的就是當時各地通行雅言。此外《辭海·雅言》載：“雅言，古時稱‘共同語’，同‘方言’對稱”。由此可知，在先秦西周時期，雅言是國家廣泛流行的官方口語。
兩漢時期——通語、凡語大行其道
西漢揚雄著《方言》，其中出現了很多“通語”的説法，語言學家認為“通語”與書名“方言”相對，正好説明“通語”就是當時的普通話。其實嚴格意義上，通語、凡語跟雅言區別不是很大。通語也叫“洛語”，其來源便是承襲先秦時代的雅言，所以二者的區別並不是很大。
兩晉南北朝時期——南北融合的普通話：吳音
晉朝建立後，在語言上繼承了兩漢的“洛語”。但是隨着永嘉之亂的發生，晉人衣冠南渡。北方的洛語與南方的方言融合，形成了一種南北融合的語言——吳音。而在北方大地，民族融合，原先屬於入侵者的異族，慢慢地學起了漢文化，在語言上，“洛語”也在悄然變化。
隋唐時期——北方民族融合的產物：漢音、秦音
隋朝統一中國，編《切韻》，以金陵雅音和洛陽雅音為基礎正音，後又加入了由南北朝官音融合形成長安官音。唐朝建立後繼承了隋朝的語言體系。所以隋、唐兩朝的國語又稱為“漢音”或“秦音”。而無論是“漢音”還是“秦音”，都是“洛語”在與各民族交融後的產物。
兩宋時期——一字一音的正音、雅音
宋代時期的國語是“正音”、“雅音”。即便“雅音”跟“雅言”有一字之差，但是“雅音”本質上就像兩漢時期的“洛語”一樣，絕大部分讀音都是繼承“雅言”的。但是不同的是，在這一千多年的時間裏，漢語口語的發展取得了顯著的成功。到了兩宋時期，“雅音”已經實現了一字一音。
明朝——南京官話的出現
朱元璋建立明朝之後，為了恢復漢族語音的正統性，祛除蒙元時期對漢族正統語音的影響，頒佈《洪武正韻》。《洪武正韻》頒佈之後，為了恢復正統漢音，統治者先是恢復了兩宋時期的“雅音”，後來又將首都地區的南京官話改為全國通用語言。南京官話正式走上了歷史的舞台。
清朝——北京官話的出現
朱棣遷都北京，遷移了大量南京人前往北京，南京官話也成為了北京地區的通用語言。清軍入關後，在北京建立了大清王朝。王朝建立之初，全國的通用語言仍然是南京官話，隨着時間的推移，滿族人的語言與原有的南京官話融合產生了北京官話。在這之後，北京官話逐漸成為了全國的官方語言。
其實説了這麼多時期內的官方語言，追溯到本源都會發現他們都來自於先秦時期的雅言，只不過隨着時代的發展，這樣語言或多或少的加入了周邊被融合的民族的元素。所以才會發生剛才前文説提到的穿越之後，語言不通的情況。