細數馬援傳奇征戰事蹟 馬援和馬超什麼關係
馬援答孟冀之賀
馬援答孟冀之賀選自於《後漢書·馬援傳》，從這篇馬援答孟冀之賀中，便可看出馬援的優良品格。基於馬援的生平貢獻和人格魅力，後世對馬援有着很高的評價。馬援作為東漢開國功臣，他大半生都在戰事中度過的。馬援在朝為官時，沒有一個人支持舉薦他，全靠馬援自己的努力，讓自己公忠為國。即使馬援後來身居高職，也從不結黨拉派。
馬援畫像
當初馬援率軍凱旋而歸時，許多好朋友都到城門口去迎接他。平陵人孟翼是一個智謀雙全的人，看到馬援歸來後，便站在席位上恭賀馬援凱旋而歸。馬援到來後，對大家説，自己以為在座的都是一些智謀之人，沒想到都和普通之人一樣。當年伏波將軍路博德開設了7個郡縣，才被陛下封賞了數百户。如今自己功勞微小，陛下卻封賞大縣市，如果一心痴迷於功勞之中，那麼就無法專心建功立業了。孟翼聽完馬援一席之話後，非常羞愧。
馬援繼續説，雖然現在將越南平定了，但是匈奴、烏桓仍在騷擾北部邊境，為了保障漢朝領土的安定，自己還想前去討伐匈奴和烏桓。身為男子漢，就應該保家衞國，為邊疆事業獻身。如果只是一味地躺在牀上，讓老婆孩子陪在身旁，那麼身為堂堂大丈夫有什麼用呢？孟翼聽完馬援的話後，感慨萬分，孟翼認為剛烈之人就應該向馬援學習，只有樹立大理想，才能踏上成功之路。
馬援和馬超
很多人都將歷史上出現的馬援和馬超這兩個人物相聯繫在一起，因為他們同是一個姓，所以很多人就以為這兩個人之間有着血緣關係，有的人説馬超是馬援的祖父，有的人説馬援是馬超的後人，其實他們兩個之間根本就沒有一點血緣關係，完全是兩個不同的歷史人物。
馬超圖片
首先我們對馬超詳細地瞭解之後，就會知道他是一個會帶兵打仗的將領，在作戰方面功績是非常顯赫的，其次，這一點馬援就跟他截然相反。馬援他這個人是東漢時期一名傑出的軍事家，他的祖先是姓趙，趙奢就是馬援的祖父，因為在與秦軍作戰的時候，趙奢立下了戰功，所以就被趙惠文王封為馬服君。
後來趙奢的後人全部都改為了馬姓，這也就是説馬援的祖上和馬超是沒有一丁點關係的。只是因為當時封號的原因，所以才將自己的姓給改了，同時這兩個人在性格上也有很多的不同，馬援他這個人非常的孝順，也不喜歡奢華的生活，只希望自己能夠清清靜靜的過着田園生活，相比之下，馬超他這個人性格方面就表現得非常的急躁，一生當中大多數也都是在戰場上度過的。
由於這兩個人都是生活在動亂的年代，在命運上也有很多的相似之處。馬援對於因為軍事方面也很有自己的見識，得到了劉秀的重用。馬超和馬援這兩個人物，一個是在作戰方面取得了很多的成就，另一個是在軍事謀略上取得了很多的成就。雖然馬援和馬超兩個之間並沒有什麼血緣關係，但是在我國軍事歷史上面同樣佔有着重要的地位。
馬援名言
值得一提的是，我們所熟知的幾個成語，都是馬援留下來的名言。比如“聚米為山”、“馬革裹屍”、“窮當益堅”、“老當益壯”等等都是馬援名言。馬援不但是東漢名將，而且他還是輔助東漢光武帝劉秀建立中興大業的大功臣。馬援出生在一個貧寒之家，少有大志的馬援曾經想放棄學業前去邊疆開墾謀生。馬援出發前，他的大哥因病去世了，馬援為了給哥哥服喪而留在了家中。
馬援畫像
後來王莽當政，馬援前往邊區開墾荒地，在馬援辛勤勞作下，他擁有了數千頭馬、牛、羊。但是，胸懷大志的馬援並不知足，馬援常常説：丈夫為志，窮當益堅，老當益壯。”這句話的意思就是，身為一個男子漢大丈夫，在面對窮苦生活時，應該越窮越有勇氣，越老越該強壯。雖然馬援在家鄉成為了一個有錢人，但是馬援不願意做個守財奴，他把賺來的錢都分給了兄弟和相鄰，自己依然身着舊衣褲在田間勞作。
後來，馬援投到東漢光武帝劉秀門下，為劉秀平定羣雄出謀劃策。馬援南征越南，凱旋而歸時，很多親朋好友都前來祝賀他。但是報國心切的馬援考慮到匈奴仍在邊境擾亂，於是馬援再次向光武帝請求出徵。馬援臨行前説到：“男兒當死於邊野，以馬革裹屍還葬耳，何能卧牀活在兒女手中？”這句話也是馬援名言之一，為後人廣為傳唱。
漢伏波將軍馬援
漢伏波將軍馬援是陝西扶風人士，通過了解漢伏波將軍馬援生平經歷得知，馬援生於公元前14年，卒於公元49年，享年63歲。伏波將軍馬援不但是東漢初年著名的軍事家，而且還是東漢開國功臣之一。馬援率兵打仗之前，曾擔任了六年的太守。馬援在京裏時，喜歡給百姓講故事。馬援口齒伶俐，並且有着出色的思維能力，因此百姓們都愛聽馬援講故事。
馬援雕像
除此之外，馬援還擅長兵法，每次説到軍事策略時，馬援總是滔滔不絕，東漢光武帝非常佩服馬援，常常當着百官的面誇讚馬援説：“伏波論兵，與我意合。” 因馬援軍功顯赫，東漢光武帝劉秀在建武17年封馬援為伏波將軍。馬援南征越南大獲全勝，馬援班師回朝後，考慮到匈奴、烏桓仍在騷擾北部邊境，為了保障漢朝領土的安定，馬援向漢光武帝請命，讓自己率兵前去討伐匈奴和烏桓。
建武二十四年，是馬援最後一次出征。不服老的馬援親自率領大軍前往五溪攻打蠻人，馬援衝鋒陷陣，立下了赫赫戰功。不久之後，馬援不幸染上了瘟疫，病逝在軍中。正如馬援所説：“男兒當死於邊野，以馬革裹屍還葬耳，何能卧牀活在兒女手中？”馬援最終戰死沙場，完成了馬革裹屍的夙願。由於馬援性格耿直，在朝為官時得罪了很多小人，馬援死後，一些朝廷官員惡意誹謗馬援。漢光武帝聽信了讒言，不讓馬援下葬。等到漢章帝即位後，才追諡馬援為忠成侯。
馬援銅柱
馬援銅柱指的是東漢時期，交趾女子徵側、徵貳兩姐妹起兵對抗漢朝。漢光武帝劉秀為了平定叛軍，便派遣將軍馬援率兵前往鎮壓。在馬援的指揮下，交趾之亂被平定了。為了界定漢朝領域邊界，馬援在此立下銅柱，以示標榜和證明。同時，馬援銅柱也彰顯了漢光武帝對馬援成績的誇讚。
馬援銅柱
公元40年2月，徵側、徵貳姐妹率領士兵向東漢光武帝劉秀宣戰，不久之後，徵側、徵貳姐妹領導的二徵起義得到了九真、合浦等郡人的支持，起義隊伍越來越壯大。在徵側、徵貳姐妹的帶領下，起義軍打敗了東漢朝廷的駐軍，並獲得了65座城池。在危急情況下，東漢光武帝劉秀派遣馬援出兵鎮壓，在馬援的操縱下，東漢朝廷平定了徵側、徵貳姐妹發起的二徵起義。
戰爭結束後，馬援在越南中部一帶，立下銅柱為界，馬援銅柱上寫着“銅柱折，交趾滅”六個大字。越南人每次從馬援銅柱路過時，都會拿石頭投擲它，久而久之，馬援銅柱就被圍成了山丘形狀。《新唐書·南詔傳》、《中國地名大辭典》、《明史·廣西土司列傳》等書籍中，都有關於馬援銅柱的記載。根據《明史·廣西土司列傳》記載，元末動亂時，越南人趁機北犯，他們將馬援銅柱向北推進了200多公里。公元1397年，明太祖派遣呂讓和陳誠前往越南，讓他們恢復馬援銅柱所在處。