魏文侯使舍人典故有什麼含義
魏文侯作為一代明君肯定會有大量的舍人，這些人可以在魏文侯需要的時候為魏文侯出謀劃策甚至是可以為其犧牲性命，一個人要讓自己的舍人能夠對自己忠心耿耿是需要有點本事的，最起碼是需要有籠絡人心的本事的。魏文侯就是這樣一個可以拴住舍人的心的人，只要是心在魏文侯這裏，走到哪裏都是魏文侯的人。
魏文侯使舍人——毋擇失鵠
史書《説苑》記載，魏文侯讓舍人毋擇去送一隻天鵝給齊侯，但是中途卻弄丟了天鵝，但是毋擇還是去了齊侯那裏，將裝天鵝的籠子送給了齊侯，並且説自己寧願被殺也一定要完成任務，天鵝飛走了也一定要將魏文侯的好意帶到，將籠子獻給齊侯，齊侯覺得這個人實在是一個人才，於是想要留下毋擇，説願意將自己都城外的百里沃土送給毋擇，讓毋擇不要回魏文侯那裏了，但是毋擇卻沒有絲毫的留戀，表明自己不願意留下的心跡後堅決的返回了魏文侯處。
這則小故事一方面説明了毋擇是一個不可多得的人才，同時也表明了毋擇對魏文侯的信任與忠誠，如果是一般的人可能會想到回去不知道會受到何等的懲罰，不如留在齊侯處享受那百里沃土，毋擇選擇即使是受到懲罰也要回去説明了毋擇相信魏文侯會對自己犯的錯誤有一個公正的評判，即使是接受懲罰也不背叛魏文侯，可見魏文侯是一個多麼讓人信賴的人，一個多麼能籠絡人心的人，其成功自然是水到渠成的事情了。
魏文侯變法過程是怎麼樣的
魏文侯在公元前445年繼位後，感覺到了魏國的處境實在是不妙，可以稱得上是內憂外患，為了使得自己的國家強大起來，魏文侯禮賢下士，招納人才，史料記載，魏文侯擁有博大的胸懷，可以知錯能改，從諫如流，正是因為作為一個領導者的這些優秀品質，使得魏文侯的周圍很快就聚集起一批有智慧有能力的人才。
李悝雕像
魏文侯廣招人才為的就是要使魏國強大起來，於是在他的人格魅力感召下，一大批有識之士加入了魏文侯為首的隊伍中來，這些人開始了大刀闊斧的改革。
李悝提出了“選賢任能，賞罰分明”的基本國策，這使得越來越多的人才被魏文侯所使用。這一用人原則使得人才得以利用，大大的削弱了舊貴族的特權，使得人們能夠發揮自己的聰明才智，使得整個社會的管理隊伍能夠人才輩出。
在經濟上，李悝提出了“盡地力”的農業政策，使得廣大的土地資源被充分的利用起來，並且在豐收的年份國家不降低價格收購百姓的糧食，使得百姓在豐收的年份能夠享受到豐收的成果，同時在災荒年將國庫內的糧食按照平價賣給百姓，使得百姓免去了疾苦，受到了人們的大力的支持，同時發展商業，鼓勵人們經商，互通有無，使得國庫逐漸的充盈。在一系列的經濟政策下，魏國的經濟迅速的強大起來。
在對國家的治理上，李悝提出頒佈了中國第一部比較系統的法典《法經》，魏文侯帶頭遵守《法經》中的規章制度，這使得《法經》能夠被很好的執行，對穩定政局起到了很好的作用。
在軍事上，魏文侯利用吳起進行改革，創建了一支強大的軍隊——武卒，對於被選為武卒的人的家庭實行獎勵與免税制度，並且對於有功的武卒採用重用和獎勵。從而使得軍隊的戰鬥力迅速的提高。
魏文侯施行的改革措施很快收到了豐碩的成果，魏國變得強大起來，成為當時的霸主，其他國家陸續也學習魏國進行改革，一場改革的風暴在戰國那個時代迅速刮遍了各國。
講述魏文侯改過的故事
魏文侯是戰國時期魏國的開國國君。是魏國稱霸戰國時期的百年基業的奠基人，這樣一位文功武略都堪稱一流的霸主肯定是一位非常具有人格魅力的人，能夠成就霸業，究其原因一個是能夠知人用人，另一方面也能夠從諫如流，這在很多地方都可以體現出來，魏文侯改過就是體現魏文侯知錯能改的一個小故事。
魏文侯畫像
史書記載，師經彈琴，魏文侯隨着音樂起舞，一邊舞蹈一邊唱到“要讓我的話不被違抗。”師經聽了拿起琴去撞魏文侯，沒有撞到人只是撞破了帽子，魏文侯問羣臣“作為一個臣子卻去傷害他的君主該當何罪？”大臣都説應該採用烹煮的刑罰，於是師經被抓起來推走，走到第一個台階的時候，師經説“我能説一句話再去死嗎？”魏文侯同意了，師經説“堯舜都是害怕自己的話不被違抗，只有桀紂才擔心自己的話會被違抗。我撞的不是君主，而是桀紂。”魏文侯聽了慚愧不已，立即釋放了師經，並且進行賠罪。並且將琴懸掛在城門上作為自己犯錯的證據，將破了的帽子收好作為對自己的警示。
魏文侯這些舉動展示了魏文侯知錯能改的優秀品質，也説明了魏文侯是非常善於籠絡人才的，其胸懷是博大的，是有着非常的自信與人格魅力的一個人，也正是因為魏文侯的這些優點，才使得魏國從一個內憂外患的小國成長為戰國的霸主。
魏文侯與田子方飲是什麼關係
魏文侯生於春秋末期，是戰國的開端者，公元前403年，周王與各國正式承認韓、趙、魏為諸侯，戰國從這一刻開始了。魏國這個時候已經在魏文侯的帶領下走出了內憂外患的境地，變得越來越強大了，魏文侯不僅僅要成為一個經濟強國，軍事強國，更是要成為一個文化的中心，事實上，魏文侯做到了。
田子方畫像
魏文侯為了讓魏國變得強大采取了一系列的改革措施，包括經濟、法制、軍事等各個方面，這些改革使得魏國變得強大，魏國變得強大之後為了鞏固自己的統治，加強了文化建設，魏文侯甚至以國君之尊拜一些思想家為師，誠心誠意的接受這些人的教誨，這對於一個封建時代的國君來説是相當難得的。
《戰國策——魏策》就記載了這樣一個小故事，魏文侯與田子方飲酒作樂，魏文侯説鐘聲不協調了，好像是左邊的高一些。田子方笑了，魏文侯趕緊問為什麼笑，田子方説，國君應該擅長治官之道，而不需要精通音律，國君對音律辨別的這麼清楚，可能在治官方面就有些聾了。聽到這樣的指責，魏文侯不但不生氣，反而誠心誠意的説：“善，敬聞命。”
通過這段記載我們可以看到魏文侯的胸懷是多麼博大，一個地位這麼高的人能夠做到誠心誠意的拜師學習已經屬於不易，態度如此的謙卑更是讓人不禁動容，可見魏文侯的成功是必然的。
魏文侯的品質怎麼樣
魏文侯是戰國時期魏國的開國君主，是帶領魏國從一個孱弱的內憂外患並存的國家成為戰國第一個稱霸的國家的人，俗話説“要做事先做人”，看到魏文侯做的事情就可以知道魏文侯不是一個簡單的人物，史書上記載了很多魏文侯的小故事，這些小故事大都反映出魏文侯是一個非常具有魅力的人，是一個高品質的人。
魏文侯畫像
魏文侯對任何人都是一視同仁，不會因為對方的身份低下就不去尊重他，即使是與一個低等級的小官員的約會，即使是當時已經下雨也一定要赴約。這就是魏文侯，對任何人都言而有信，都尊重在先。正是這樣的品質使得魏文侯得到越來越多的人的尊重、敬仰，身邊自然就會聚集越來越多的人，這些人尊重魏文侯，信賴魏文侯，這樣一個善於積聚人氣的人，獲得成功自然也是水到渠成的事情。
魏文侯還是一個善於聽取別人意見的人，即使是這些意見忤逆了自己的意思，即使是這些言論讓自己不悦。魏文侯也能夠放低姿態，知錯就改，絲毫不會因為自己的地位和身份而出現不快和惱怒，善於納諫可以説是魏文侯作為君主的一個非常重要的品質。
魏文侯還是一個禮賢下士的人，從魏文侯拜子夏為師就可以看出魏文侯是完全可以做到這一點的，正是因為如此才使得魏文侯可以獲得人才的擁躉，所以魏國才會成為戰國初期各國的文化中心，從這一點上可以見到魏文侯也是一個深謀遠慮的人，有着長遠的戰略眼光。
總而言之，無論從哪方面講魏文侯都是一個擁有着高貴品質的人，一個深謀遠慮的戰略家。
魏文侯問扁鵲誰的醫術更好
魏文侯是領導魏國從四面受敵，內憂外患的境地走向強大，從而稱霸戰國的英雄，這樣一個人必定是一個心思靈巧的人，一個善於從日常的各種事物中領略到治國之道的人，這樣一個人必定是將治理國家當做自己的畢生事業，甚至可以説是一個熱愛治國理政的人，這從很多史書記載中就可見一斑。
扁鵲論治
史書《鶡冠子》記載，魏文侯問扁鵲，你們兄弟三人誰的醫術最好？扁鵲説，大哥的醫術最好，二哥次之，自己的醫術最差。因為大哥總是在人們還沒有發病的時候就已經將即將發病的病根去掉，所以人們並不知道自己已經被大哥去除了生病的可能，所以大哥的名聲不能傳出去，二哥總是在疾病剛剛發作比較輕微的時候將疾病扼殺掉，所以人們總是認為二哥治療的只是一些小毛病，而自己總是治療那些已經非常嚴重的疾病，使用的方法也非常的讓人恐怖，所以人們總是認為我的醫術最好，所以我才會名揚天下。魏文侯點頭稱“善！”
從這則小故事中可以看到最高明的醫術應該是在疾病還沒有發作的時候就將其扼殺在搖籃內，對於治理國家而言不是要將一個亂國治理好，而是要使得自己的國家根本就不會發生混亂的可能。魏文侯我想是從扁鵲的回答中獲得了自己的治國理政的感觸後才發出那聲意味深長的“善”的。