温庭筠的詩有什麼特點,温庭筠字什麼號什麼.作為唐代著名的詩人，温庭筠有很多的著名詩篇，例如《商山早行》、《望江南》、《更漏子》、《南歌子詞二首/添聲楊柳枝辭》以及《題盧處士山居 / 處士盧岵山居》等等，都是受到後人追捧的著名詩詞。下面來賞析下經典幾首温庭筠的詩。
《商山早行》這是温庭筠的詩的其中一首，這首詩描繪的是温庭筠在遠赴商山任職的途中，欣賞到了早晨山林間的風景。全詩譯文是：“在早晨起牀，馬車上的鈴鐸已經開始震動，經過了一路遠行，我這個遊子開始思念故鄉。雞鳴聲十分的嘹亮，而茅草屋則沐浴着清晨時分還未落下的月亮的光輝;路途當中的足跡稀稀落落，木橋上也覆蓋着清晨的寒霜。已經枯黃的槲葉灑滿了黃山的道路;淡白色的枳花，則在驛站的泥牆上鮮豔的開放。我也因此想起了昨晚夢見杜陵的場景;一羣羣鴨子與鵝，在河岸的水塘裏嬉戲”。
《商山早行》這首詩是温庭筠在趕赴商山上任時，在從長安去往商山的路上所寫下的。表達了温庭筠遠離故鄉時，心中的離愁別緒。
温庭筠所寫的《望江南》這首詞與《商山早行》有所不同，《商山早行》所表達的是思想之情，而《望江南》所表達的是閨中少婦對自己丈夫的思念之情。
《望江南》這首詞描繪的是，早起的閨中少婦，畫好妝之後，便來到了望江樓上，看着江面上來來往往的船隻，期盼自己的丈夫可以早日歸來。表達了閨中少婦盼望丈夫歸來，但是又不可得的愁苦憤懣的思想感情。
温庭筠被稱為
相信只要是學習過古詩詞的人，都知道，很多的詩人詞人都被後世冠以各種稱號，以讚譽他們對我國的詩詞所做出的貢獻。那麼，唐朝時期著名的詩人温庭筠被稱為什麼呢?
温庭筠不僅僅是一位詩人，同樣也是一位詞人。温庭筠在是唐代作詞最多的人之一，此外，温庭筠還是花間詞派的重要作家之一。所以，温庭筠被稱為“花間派鼻祖”。
花間派多以温婉動人，華麗柔和的辭藻來描繪女子的閨中感情，或者是男女之間的愛慕之情。而温庭筠的寫作風格正是這樣，並且還繼承了南北朝時期，皇宮之中的詞曲之風。所以，温庭筠可以説是繼承了南北朝的詞曲之風，有開啓了花間派的婉約寫作風格。對於“花間派鼻祖”這一個讚譽，温庭筠當之無愧。
温庭筠作為“花間派鼻祖”，一生寫下的詩詞無數，其中最受人們喜歡的就是詩集《金荃集》以及詞集《握蘭集》，只可惜這兩部著作都沒能保留下來，後人無緣瞻仰。但是，在《花間集》這一部著作當中，卻記錄了六十六首温庭筠的詞，得以將温庭筠的名作流傳後世。
温庭筠雖然被稱為“花間派鼻祖”，但是他的仕途卻十分的坎坷，一直以來都沒有受到統治者的重視。雖然很大的程度上都是因為温庭筠自身的問題，但是也是我國官場以及民間百姓的一大損失，無法讓温庭筠在政治上也有一展拳腳機會。
温庭筠字
唐代著名詩人温庭筠字飛卿，本名叫温岐，是山西祁縣人士。
温庭筠出生於812年，是晚唐時期的著名詩人。温庭筠的祖上是唐朝著名宰相温彥博，但是由於家道中落，温庭筠的家庭情況也不是很好。在唐朝，十分的看重仁人志士，設立了考試，來廣納天下人才。雖然温庭筠很有才華，但是卻因為多次考試都沒有中舉，從而沒能謀得一官半職。
温庭筠在多次考試沒有中舉之後，便開始在當時的宰相令狐絢家中市場出入，與令狐絢關係極好。但是，温庭筠生性放浪，不受約束。再加上温庭筠品行有所欠缺，愛好喝酒賭博，被令狐絢所嫌棄。温庭筠最終更是觸怒了唐宣宗，從而使自己的仕途走到了盡頭。
雖然温庭筠的仕途不順，但是温庭筠在文學上的成就卻是很高的。温庭筠生來便十分的聰穎，文思敏捷，經常是八叉手而成八韻，因此，温庭筠也被人們稱為“温八叉”，温庭筠的文學才能可見一斑。
温庭筠的詩詞風格十分的唯美婉約，與李商隱十分的相似，所以人們常常將温庭筠與李商隱相提並論，更是將兩人並稱為“温李”。而在作詞方面，温庭筠又與韋莊齊名，被稱為“温韋”。
温庭筠字是自己的父親取的，之所以取名飛卿，就是希望温庭筠可以飛黃騰達。雖然温庭筠的仕途極為坎坷，但是在文學道路上，温庭筠卻走出了自己的一片天，更是被後世尊稱為“花間派鼻祖”。
温庭筠號什麼
我們都知道，很多的詩人詞人都有很多的稱號，例如李白號“詩仙”、杜甫號“詩聖”、賀知章號“詩鬼”等等。那麼，唐朝著名詩人温庭筠號什麼呢?
温庭筠一共有兩個稱號，第一個是“温八叉”，第二個是“花間派鼻祖”。温庭筠號什麼與他的成就與個人性格有着很大的關聯。
“温八叉”這一個稱號的由來是因為温庭筠只需交叉雙手八次，便可以快速做詩，並且成八韻。温庭筠從小便展示出來很高的文學天賦，才思敏捷，數步成詩。在我國的《新唐書》以及《舊唐書》當中都有記載，在晚唐時期的考試當中，律詩歌賦是很重要的一個考試項目。而温庭筠叉手一吟，便成一韻，八叉手則成八韻，律詩歌賦隨即完成。“温八叉”這一個稱號便是這麼來的。
“花間派鼻祖”這一個稱號的由來，則是因為温庭筠的詩詞風格。温庭筠的詩詞風格既繼承了南北朝時期皇宮當中的曲風，又開啓了花間派的詩詞創作，從而被人們尊稱為“花間派鼻祖”。作為花間派鼻祖，温庭筠的詩詞風格十分的委婉優美。而温庭筠的詩詞多是使用華麗的辭藻，以及婉約的寫作手法來作詩作詞。
不論是“温八叉”這一個稱號，還是“花間派鼻祖”這一個稱號，都側面的表現出了温庭筠的文學才能之高。而温庭筠一生之中也寫下了諸多的詩詞，雖然最為著名的詩集《握蘭集》以及詞集《金荃集》沒能保留下來。但是在《花間集》當中，卻保留了六十六首温庭筠的詩詞，給後人留下了一筆寶貴的財富。
温庭筠的愛情詩
温庭筠作為“花間派鼻祖”，一生之中寫下了很多的花間派詩詞。而在這些花間派詩詞當中，温庭筠的愛情詩詞就佔了很大的比重。在温庭筠的愛情詩當中，最為著名的就是《更漏子·玉爐香》。
《更漏子·玉爐香》全篇譯文如下：
“玉爐正在散發着香煙，而紅色的蠟燭在留着眼淚，在搖晃的光影當中，映照了閨中少婦的無盡秋思。閨中少婦的眉頭都已經斑白，兩鬢的頭髮也已經變得十分的凌亂，在慢慢長夜當中，無法安然入睡，只能感覺到枕頭與被子是無比的寒冷。
在窗外的梧桐樹，正在被夜晚三更下的雨淋着，絲毫不顧閨中少婦正在因為與丈夫的離別而傷心。窗外點點滴滴的雨，不斷的敲打着梧桐的片片葉子，並且滴落在沒有人的石階上面，就這樣一直到天亮”。
温庭筠的這首愛情詩講述的是，在一個雨夜，與丈夫離別的少婦對自己的丈夫的無盡思念。但是丈夫還沒有歸來，窗外卻開始不斷地下着雨，從三更一直下到天亮，使得少婦心中更加悲涼與辛酸。
在《更漏子·玉爐香》當中，平仄相對，韻味十足。並且還使用了十分華麗以及婉約的詞語，非常到位的將等待丈夫歸來的閨中少婦心中的感情表達出來。而作為“花間派鼻祖”的温庭筠，也温庭筠的愛情詩當中，充分的將自己的文學功底展現出來，得到了後世的讚揚與流傳。