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陸機作品
陸機雖然是將門出身，雖然在早期他曾統領過一隻部隊，但是並沒有在戰場上打過多少勝仗，反倒他在迴歸故鄉之後，文學上增進顯著，為日後成為一名文學家埋下鋪墊。
陸機畫像
陸機在死前，曾留下眾多作品，文學上，根據《陸機傳》對其的記載，他創作了詩歌、文章等共有300多篇，但是留存至今的詩歌有107首，而文章有127，其中還包括了很多殘篇，但是總的來説，其留存下來的文學作品還是眾多的，有一定的研究價值。其中他最先創作的《辯亡論》具有一定的名氣，講述東吳為何會被滅亡的原因所在，約有2800的字，幸好在《三國志》中有所保留，不然其原文肯定會有所殘缺。當然，最具代表性的還有《平復帖》，其書法價值和研究價值甚高，還有《文賦》一文，可以説是陸機的文藝理論作品，集聚了他所有的文學理論，他對寫作的認識，覺得雖然可以借鑑前人的驚豔，但是主要還得依靠自己在實踐中不斷摸索。其文學作品在眾多朝代史書上有所收入，在1982年的時候，曾出版過《陸機集》，收入了他所有留存下來的作品。
陸機在文學上留下的作品有很多，可見其博學多識，在史學上，其成就雖沒有文學上，但也不弱，也是有一定的建樹。他曾寫過《晉紀》，一共有四卷，《吳書》只不過是寫了一些，但是沒有最終完成，還有《洛陽記》，一共只有一卷，關於他的史學作品還有很多，可見他對記載社會事件以及觀察社會卓有見解。
在繪畫上，他依舊有所建樹。根據《歷代名畫記》上的記載，説陸機曾有《畫論》這麼一部作品，説明陸機對繪畫還是有所見地的。
短歌行陸機
在中國古代，關於《短歌行》的版本有很多，其中有我們眾所周知李白的一個版本，但誰又能想到，在西晉的時候，陸機也曾創作出這麼一個版本。
陸機《短歌行》原文
由於人的一生極其短暫，所擁有的壽命也只有那麼一些，雖然現在就開始作樂，但也只能悲歌慷慨，根本就無法對憂愁的釋懷。每個人活在這個世界上，就好像是清晨的一顆露珠一樣，轉瞬間就會消失，毫無留下任何的痕跡。時間根本就不可能重新再來過，花兒也不可能重新再綻放。蘋只會在春天的時候綻放自己的光輝，而蘭只會是到了秋天才散發出在自己的芬芳。剩餘的日子極其的苦短，已經過去了的日子讓人感到苦悶惆悵。人應該及時的行樂，跟友人在一起而感到快樂，跟友人離別而感到憂傷。怎麼可能會沒有那麼多的人生感慨，那隻不過是我遇見友人忘卻自己心中的憂愁罷了。我備好的酒餚極其美好，還不如讓大快朵頤，盡情地享受其中的美味。吟詠了短歌之後，我發現人就得需要及時行樂，才不會荒廢時光。
其詩歌主要表達的就是詩人對時間短暫的感慨，感嘆人生短促，與其浪費時間，還不如及時的行樂。這首詩歌當中有些句子模仿了前人，此人就是我們知曉的曹操，這首詩歌至少敍寫了一些友情，但是曹操在《短歌行》抒發的自己對建功立業的渴望。
此詩歌的含義跟“好樂無荒”之意極其的的接近，甚至就是一個意思。
陸機平復帖
《平復帖》是陸機極為著名的書法作品，牙色麻紙本墨跡，一共9行84個字，其規格長20.6釐米，寬為23.7釐米，其書體是章草，至今被收藏於故宮博物館。此帖寫於西晉，是歷史上最早的名家發帖，也是我國曆史上第一件傳承下來的發帖墨跡，被後人稱其為“發帖之祖”的稱呼，並且此帖還被評為九大“鎮國之寶”之一，可見其價值重大。作者使用的不是正規的毛筆，而是禿筆在麻紙上創作，寫出來的字呈現出微綠色的字跡。風格極為平淡，其字體是草隸書。《平復帖》的書寫手法和文字有着重要的研究意義，其在書法史上的地位佔據極為重要的地位。
《平復帖》印稿
《平復帖》可以説是章草的代表作，它跟居延漢簡有着密切的關係，只不過在《平復帖》上面對點畫有所變化，極大地增強了其連續性，例如口字，在漢字中需要寫三筆，而在《平復帖》中僅僅需要二筆。帖中還有很多字，都是連為一筆帶過，顯示出了作者在創作時用筆技巧的精湛。筆畫的連續性增強，這就意味着筆鋒彎折的幅度也要有所加大，這就考驗了創作者的基本功。
在西晉時期，草體筆法日益興盛，但是其發展是在士大夫前面的，或許跟士大夫不屑於用這種筆法也有一定的關係，但這也符合了書法創新和發展的規律。而陸機創作《平復帖》就是基託於時代和社會基礎，才能夠創作出草體的巔峯代表作。
陸機赴洛道中作
《赴洛陽中作》這首詩是陸機和自己的弟弟前往洛陽的路途中，續寫途中的景物以及自己的情感。全詩借景抒情，情感表達的曲折委婉，但是語句極為精煉，讀起來朗朗上口，格調甚為悽清，其意藴深遠，富有韻味。
《赴洛陽中作》原文
“遠遊越山川……案轡遵平莽。”首句緊貼着主題，陸機不遠千里奔赴洛陽，可謂是遠遊。一路上越過了千山萬水，而山還是那麼高，水依然是那麼長。詩人有時候快馬加鞭來登上高山，但有的時候握緊繮繩，在有草的平原上緩緩前進。從山川、河流等詞看出詩人旅途的艱辛。這不僅僅是在描寫沿途的風景，也表達出了詩人遠赴洛陽的苦楚。
“夕息抱影寐，朝徂銜思往。”晚上睡覺的時候是抱着火堆旁自己的影子睡覺，而早晨醒來的時候，懷帶悲傷情感上路。這句詩寫出了詩人極其孤獨和憂傷，這些情歌產生的原因，是詩人遠離家鄉，對親人的思念之前，以及對未來迷茫的憂慮。這句詩前後對仗工整，“抱”和“銜”二字極為精巧，是陸機詩歌的一大特點。
“頓轡倚嵩巖，側聽悲風響。”趕了一路，累了，停下馬兒，依靠着山崖小憩一會，側耳聽到的都是悲風在耳邊呼呼的響。在這裏，進一步寫出了詩人這次旅途中的艱辛和孤獨。使風中夾雜了詩人的情感，環境和情感都融為一體。
“清露墜素輝……振衣獨長想。”夜晚的露水，在墜落的時候，閃爍出潔白的光輝，月光多麼的明朗，可是我對着月亮，根本無法入睡，只好穿上衣服，獨自一個人遐想。這裏寫的是在旅途中過夜的景象，“清露”二字寫出了幽靜，“撫枕”二字表現出詩人不平靜的內心，饒有餘味。這兩句詩表達他們兄弟二人對未來的忐忑之情。
陸機 文賦
陸機的《文賦》採用的字體是行書，其文章講述的是陸機對創作時的準備、構思、形式、創作樂趣、風格、技巧等的獨特看法，而賦作為漢代以來較為知名的一種創作方式，而陸機就是採用這種方式，讓人感覺到他文采橫溢。
《文賦》印稿
《文賦》為紙本墨跡卷，可以説這是初唐時期少有的名家真跡之一。其是陸機嘔心瀝血的一部作品，而他的後人陸柬也是一位文學家，但是他在幼年讀《文賦》的時候，也想書寫一番，但怕自己不才玷污前人的名作，等到他晚年的時候，才肯動筆。
《文賦》的章法和氣韻，大多模仿王羲之的風格。全書一共144行，共有1658個字，其字體以正、行為主，中間少數參雜草體，可以説是三體並用，但是毫無違和感，反而讓人感覺到渾然天成之感。
《文賦》的最後一段，是歷年來被後人爭論不休的一段。講述的是文章的社會功效，在陸機看來，文章的作用非常的大，它可以作為道理的載體，並通過它傳播，是一個很不錯的橋樑。它既能夠挽救文武的道路不被衰弱下去，也能弘揚教化，使其無法泯滅。人世界有眾多的道路供人選擇，然而文章都能夠指明，世界眾多哲理，它依舊能夠囊括。它的作用就跟細雨潤萬物一般重要，只要把文章刻在石頭上，就能夠聞名遠揚，而且文章傳播的途徑日新月異。
後人認為這段話跟他這篇文章沒有必然的關係，認為是後來添加上去，反而顯得不倫不類，這結論讓人感到似是而非。而且這段話所表達的含義，脱離了儒家的文學觀，跟事實根本就格格不入。