蘇武拒降匈奴的經過如何 蘇武後人
新聞閣歷史事件欄目為您提供中國歷史、歷史故事、世界歷史、歷史人物、歷史圖片、考古發現、野史趣聞等一系列的歷史相關內容。
蘇武拒降
蘇武是西漢時期的大臣,在他身上,雖然沒有產生什麼驚天動地的政績,但他自己一生的故事就足以令人感動了。漢武帝時期,漢朝與匈奴之間多有交涉,兩方也都曾扣留對方的來使。
拒絕向匈奴屈服的蘇武
直到匈奴的且鞮侯單于即位,送還了之前扣留的漢朝使臣。於是,漢武帝也就決定歸還在漢朝的匈奴使節。蘇武就是護送匈奴使節歸國的漢臣之一,然而這個差事卻幾乎斷送了他的一生。
蘇武來到匈奴後,無辜地捲入了緱王與虞常等人的謀反事件,並在事後被扣留下來。單于想讓蘇武投降,但不管如何威逼利誘,蘇武都寧死不屈。後來,他便被遷到了北海之地牧羊。匈奴揚言,只有等到公羊生下小羊的時候,才會放蘇武回國。
漢武帝天漢二年,西漢將領李陵降於匈奴。單于派遣李陵前往北海,精心設下酒宴及歌舞,勸説蘇武投降。蘇武心中感念漢武帝的恩德,毅然拒絕了投降之事。他表示臣子之於君主,就應當如同兒子對待父親那樣,肝腦塗地,在所不辭。李陵在北海待了好幾天,也沒能改變蘇武的決心。見此情況,李陵也知曉蘇武是絕對不可能投降的,於是他流下眼淚,最終羞愧不已地回去了。
這就是蘇武在匈奴一直拒不投降的經過,等他回到西漢已經是十九年後了。這長達十九年的時間,蘇武所受之苦何其無辜,但他仍然堅守着自己心中的信念,忠於漢朝,其高尚無比的氣節令人敬佩。
蘇武還漢
蘇武出生於公元前140年,是杜陵人。蘇氏一族世代為官,漢武帝時期,匈奴與漢朝交好,於是漢武帝劉徹就封蘇武為中郎將,並派遣他出使匈奴。但蘇武出使匈奴時被匈奴的單于扣押,這一去就是十九年,最後歷經千辛萬苦才返回漢朝。
出使匈奴的蘇武
公元前100年即提天漢元年,蘇武奉皇命出使匈奴。開始時,匈奴的單于很客氣的接待了他們,並準備派人護送蘇武等人返回漢朝。但是當時匈奴的內部出現分裂,適縫緱王和虞常準備謀奪單于的位子。虞常還與蘇武出使隊伍中的張勝勾結在一起,準備裏應外合推翻且鞮侯單于的統治。但計劃趕不上變化,適縫緱王和虞常的造反並沒有成功,還被且鞮侯單于給生擒了。虞常最後供出了自己的同謀張勝,導致蘇武等人受到牽連。
匈奴的單于一直很欣賞蘇武的才能,想要勸蘇武投降,但他一直寧死不從。單于一氣之下就讓蘇武去北海牧羊,要等公羊生出小羊才能放他回漢朝。等到公元前87年即武帝后元二年,匈奴又重新與漢朝建立友好關係,漢昭帝要求匈奴將蘇武等人歸漢。剛開始時,匈奴謊稱蘇武等人已經去世,並不想蘇武歸漢。後來,漢昭帝又派使者出使匈奴,想要尋回蘇武等人。漢朝使者來到匈奴後,見到了蘇武的一個人下,這個人將他們在匈奴所發生的一切都告訴了使者。第二天,漢朝的使者就告訴單于説:“我們皇帝在上林苑中射獵,得到了一隻大雁,大雁上綁着布條,上面説蘇武就在北海地區。”無奈之下,單于就將蘇武歸還給了漢朝。
就這樣,在北海放了十九年羊的蘇武返回了漢朝。
蘇武後人
蘇武,出生於官宦之家,仕途順遂。蘇武為人忠心謹慎,深得漢武帝劉徹的喜愛。雖然蘇武因出使匈奴被困十九年之久,但蘇武最終還是返回了漢朝。蘇武回來後,卻發現物是人非,自己的妻子早已改嫁。那麼,蘇武有留下後人嗎?
蘇武劇照欣賞
蘇武當然有留下子嗣。蘇武年輕的時候就是當時有名的才子,被當時眾多的女子傾慕。蘇武與其妻子是少年夫妻,兩人門當户對,恩愛非常。兩人在婚後不久便誕下一子,取名為蘇元。但好景不長,公元前100年即天漢元年,蘇武被漢武帝劉徹封為中郎將,並派他出使匈奴。蘇武與妻子兩人面臨着分離,本以為不久之後就能歸家的蘇武,萬萬沒有想到自己一去就是十九年。時間能夠改變很多東西,蘇武的妻子苦苦等待蘇武的歸來,但卻一直沒有任何消息,在家人的逼迫下,蘇武的妻子只能改嫁他人。
公元前81年,離家十九年的蘇武終於返回了漢朝,但其妻子卻已經改嫁他人,留下兒子一人。蘇武一直精心教導自己的兒子,但在公元前80年即昭帝始元七年,蘇武的兒子蘇元因參與上官桀父子與燕王的謀反被皇帝處死。於是,蘇武與其原配夫人的獨子被殺。
其實,蘇武在匈奴期間還娶了一名匈奴女子,該女子為蘇武生下一子,蘇武因思念自己的祖國,於是就給他取名為蘇通國。蘇武返回漢朝時,並沒有帶兒子蘇通國一起回來,而是在公元前74年才把蘇通國接回漢朝團聚。蘇通國歸漢後,深得漢宣帝的重用。
蘇武精神品質有哪些
公元前100年即天漢元年,蘇武被漢武帝劉徹封為中郎將,並出使匈奴。當時的匈奴與漢朝已經建立了邦交,蘇武帶着兩國友好的任務去了匈奴。但事實卻並不怎麼美好,蘇武被困匈奴長達十九年之久,那麼蘇武的精神品質有哪些呢?
堅韌頑強的蘇武
蘇武當時奉命出使匈奴,受到了匈奴單于的禮遇。但由於蘇武一行人中有一個名為張勝的人跟匈奴的緱侯和虞常勾結在一起,而緱侯和虞常又準備謀反,推翻匈奴單于的統治。但緱侯和虞常的計劃被匈奴單于識破,兩人被生擒。虞常為了保命,就將張勝給供了出來。匈奴單于十分的氣憤,就將蘇武一行人扣押了下來。單于本想將蘇武給殺了,但又不捨他的才能。匈奴單于許諾蘇武高官厚祿以及金銀珍寶,但蘇武寧死不從,不肯向匈奴屈服。為了消磨蘇武的意志力,匈奴單于就將蘇武放逐到了北海。當時的北海很是貧瘠,一毛不生,是一個苦寒之地。匈奴單于告訴蘇武,只要他所養的公羊生出了小羊,那麼他就可以返回漢朝。
蘇武在貧瘠的北海一待就是十九年,期間匈奴單于多次派人前來遊説,想讓蘇武降服於匈奴,但蘇武一直忠心於漢朝,不肯向匈奴低頭,保持了他崇高的民族節氣。
蘇武一直不肯向匈奴屈服,在北海這種極其惡劣的環境中他還是堅強的活了下來,並堅定自己的信念,認為自己一定能夠回到漢朝。蘇武被困的十九年裏,表現了他堅韌不拔的品質和極其頑強的意志。
蘇武曾經在哪裏放牧
蘇武出生於官宦世家,是世家子弟。蘇武為人聰慧,深得漢武帝劉徹的喜歡。在匈奴與漢朝交好之際,漢武帝派蘇武出使匈奴,建立邦交。但蘇武一去就是十九年,被匈奴的大單于逼迫去牧羊,並説只有公羊生出小羊他才可以返回漢朝,那麼蘇武曾經在哪裏放牧?
在北海放牧的蘇武
根據史料的記載,蘇武於公元前100年即天漢元年,被漢武帝封為中郎將,奉命出使匈奴。蘇武一行人達到匈奴後曾受到匈奴單于的熱情接待,但由於蘇武一行人中有一個名為張勝的人蔘與了匈奴的內部謀反。當緱王與虞常的謀反失敗後,匈奴單于也發現張勝參與了造反,於是就將蘇武一行人扣下了。當時的匈奴單于很是氣憤,想要將蘇武給殺了,但又十分欣賞蘇武的才華,於是就將蘇武派去北海即今天的貝加爾湖地區放牧。所以,蘇武曾經就是在北海放牧。匈奴單于告訴他説只要他所放牧的公羊能夠生出小羊崽子,那麼他就可以回漢朝。其實,這只是匈奴單于給蘇武設下的一個圈套,目的就是為了能夠使蘇武降服。
但是匈奴單于的計謀並沒有成功,蘇武一心忠於漢朝,不肯向匈奴屈服。於是,蘇武就在北海地區放了整整十九年的羊。期間,原漢朝大將軍後投降於匈奴的李陵曾去北海勸降過蘇武,但蘇武一直不為所動,不肯歸降於匈奴。作為蘇武曾經的之交好友,李陵不忍蘇武受苦,就送了蘇武許多物品,使他能夠在北海更好的生活。
雖然蘇武被匈奴扣押了近十九年,但最終他還是迴歸了祖國的懷抱。
蘇武妻子
西漢大臣蘇武奉漢武帝劉徹之命出使匈奴,但因不向匈奴屈服,被匈奴扣押了近十九年。等到蘇武歸漢時,早已物是人非。蘇武出生於官宦之家,其父與兄弟都是朝中的重臣,蘇武是當時的典型的天之驕子。蘇武的一生一共有個兩個妻子,那麼這兩個妻子分別是誰呢?
蘇武與妻兒
根據史書的記載,蘇武出使匈奴前就已經娶妻生子。蘇武的妻子相傳是西漢將領公孫敖的女兒公孫丑,兩人是少年夫妻,恩愛非常。蘇武與其妻子兩人門當户對,是一對恩愛的小夫妻,兩人於婚後不久就生下了一名男嬰,並取名為蘇元。公元前100年即天漢元年,漢武帝封蘇武為中郎將,並派遣蘇武出使匈奴。剛成婚不久的小夫妻面臨着分離,縱然兩人有萬般不捨千般不願,但還是改變不了蘇武即將遠行的結局。蘇武出使匈奴時,匈奴正與漢朝交好,匈奴的單于也對蘇武一行人很客氣。但當時匈奴內部也不安穩,適縫緱王和虞常正準備造反推翻現任單于的統治。虞常與蘇武一行人中的張勝是好友,於是張勝就在暗中幫助虞常謀反。但最後適縫緱王和虞常兩人的謀反並沒有成功,因為張勝也參與了謀反,所以蘇武一行人就被單于扣押了,這一扣押就是十九年。
蘇武被迫在北海牧羊,一直不能返回漢朝。蘇武的原配夫人公孫丑一直苦苦等待蘇武的歸來,但卻一直沒有蘇武的消息。無奈之下,蘇武的夫人改嫁他人。
蘇武留在北海長達十九年,在得知自己的夫人改嫁他人後,蘇武娶了一個匈奴的女子。這名匈奴女子為蘇武生下了一個男孩,蘇武為這個兒子取名為蘇通國。等蘇武歸漢後,蘇武又將自己的兒子蘇通國接回了漢朝。
蘇武 留別妻
蘇武崇高的民族節氣歷來被後人所稱道,蘇武本是西漢漢武帝時期的肱股之臣,深得漢武帝劉徹的喜歡。公元前100年即天漢元年,漢朝與匈奴交好。為了加強兩國的交流,漢武帝劉徹便封蘇武為中郎將,並派他出使匈奴。蘇武在出使匈奴之前,給其妻子留下了一首詩,那麼這首詩的具體內容是什麼呢?
蘇武雕像圖
根據相關史料的記載,蘇武留給其妻子的詩名為《留別妻》,是《蘇武與李陵詩四首》中的其中一首詩歌。這首詩最早出現在南朝梁代太子蕭統所編撰的《昭明文選》中,作者相傳是西漢時期蘇武。《留別妻》的大概內容是講兩人分別在即,難捨難分的場景。雖然兩人這一分離就是多年,但兩人對彼此都沒有什麼怨懟,而是殷切的叮囑對方要好好地照顧自己以及對彼此美好的祝福。
《留別妻》所用的字詞都很平實,沒有用華麗的辭藻來堆砌。但在這些詩句中,我們能夠深切的感受到夫妻兩人間的恩愛以及不捨之情。這首詩用淺顯易懂的文字寫下了最動人的詩句,並被天下世人廣為傳誦,是一首難得的好詩。
但也有專家表明,這首《留別妻》真正的作者並不是蘇武,而是東漢後期的詩人假借蘇武之名所寫的,這首《留別妻》的寫作時間跟現今所存的《古詩十九首》的寫作時間差不多。清朝的文人學者王士禎曾説過《留別妻》這首詩與《古詩十九首》的文風非常相似,簡直有異曲同工之妙,應該也是東漢文人的產物。