才女卓文君怎麼死的
卓文君，一個被記載在各種歷史小説和愛情小説當中的美女佳人，她擁有絕世無雙的容顏，還擁有無人可及的富有家境，更擁有一段令人羨慕的愛情，那麼這樣的一個佳人究竟有怎樣的結局呢？卓文君怎麼死的呢？其實，關於卓文君的離世，有兩個版本的傳説，至今還沒有人考證出哪一個傳説是真實的。因此在這裏，將關於卓文君是怎樣死的兩個版本的故事都分享給大家。
卓文君劇照
版本一：卓文君和司馬相如走到一起之後，司馬相如因為納妾的事情而冷落了卓文君。隨後卓文君給司馬相如寫了一封回信。原本，卓文君想要用這封信件來挽回丈夫的心，希望可以和自己的愛人走到人生的結尾。但是司馬相如在收到這封信件之後並不是很開心，他並沒有被卓文君的深情所打動。相反，司馬相如之後再也沒有回到家鄉看望過妻子，他已經忘記了這個曾經陪伴他的妻子了。幾年之後，卓文君就是帶着對司馬相如的思念離世的。
版本二：關於卓文君怎麼死的，還有另外一種版本的故事。據瞭解，司馬相如在看到妻子的來信之後，就已經被妻子的信感動了，最終司馬相如放棄了榮華富貴，回到了妻子的身邊。而卓文君最後是在司馬相如的陪伴下，因為年老而離世的。
卓文君是怎麼死的？這兩個版本的故事都有人信，直到今天大家也不能確定哪一個版本是對的。
卓文君寫訣別書得背景
卓文君訣別書是和《白頭吟》同時所作，更準確地説，是卓文君寫給有意納妾的夫君《白頭吟》，並隨詩附上訣別書一封。訣別書雖然比《白頭吟》少了華麗的辭藻和有節奏的韻腳，但是，其中所飽含的愛之深情之切一點都不亞於《白頭吟》。卓文君訣別書更簡單直接地表明瞭自己的心意，同時，也是挽回司馬相如的心意的關鍵。
訣別詩配圖
文君先書花和琴，再寫鴛鴦和宮樹，一正一反，皆來襯托夫君的薄情。芳香四溢的春天裏，盡態極妍的鮮花爭奇鬥豔，鮮豔妖媚的色彩霸道地掩蓋了素淨的顏色。琴依舊可是彈琴人卻早已不知所蹤。這是正面描寫，無論是素色的花朵還是故人已去的琴，它們都像卓文君自己，面臨被拋棄的事實。可是，湖水碧波上相伴遊泳的鴛鴦和漢宮裏枝條交織的宮廷樹，它們都不離不棄，忠於伴侶。這是反面描寫，借脖頸相交的鴛鴦和枝條交織的宮樹，來反襯自己被冷落的苦楚。
“朱弦斷，知音絕。明鏡缺，夫妻分。”卓文君自知如今的夫君司馬相如怕是再難回頭，故而決絕地和夫君一刀兩斷。果然是“寧為玉碎不為瓦全”的貞烈女子，只是再決絕也難掩其中的深情。畢竟，當年不顧父親反對和他私奔出來的是她，多年來與他同甘共苦的的是她，這份情誼哪裏是一份訣別書就能全部斬斷的啊。因此，她在信的最後，叮囑夫君要好好吃飯，不要牽掛她。其中深情，一目瞭然。連司馬相如看了，都感動得熱淚盈眶，回家向她道歉。
司馬相如拋棄卓文君了嗎
説起司馬相如，小編相信大家並不會覺得陌生，這位才子，不僅寫的一首好詩，更曾經是朝中的要臣，權傾一時。但是司馬相如原來也是一個窮小子，他所得的成就與妻子有很大的關係。但是司馬相如曾經卻有意拋棄他的妻子。這究竟是怎麼一回事呢？
司馬相如畫像
司馬相如拋棄卓文君前是這樣的，據悉，司馬相如家庭十分貧困，所以即使司馬相如有再好的文采和滿腔的政治抱負，卻始終得不到賞識。後來雙親去世，他記住在友人王縣令家中。卓文君的父親是當時有名的富翁，當時她父親為了巴結王縣令，於是宴請其到家中做客。而司馬相如就是這樣和他的妻子認識的。雖然郎有情，妾有意，但是卓文君的父親怎麼捨得將自己的女兒嫁給一個窮小子。得不到父親的同意，卓文君一氣之下其私奔，將自己之前的東西賣掉，做起了小生意。
後來父親還是心軟了，將司馬相如與女兒接回家中。據悉，後來漢朝換了皇帝，司馬相如靠老丈人和友人的幫助，終於如願進了官場，得到了當朝的重用，一時春風得意。而此時的司馬相如有些飄飄然了，竟覺得卓文君配不上自己，有了拋棄妻子，另娶他人的想法，於是便寫了一首詩派人送給妻子。看到這首詩的卓文君心痛不已，給丈夫回了一首詩。司馬相如讀到詩之後，深感慚愧，覺得自己對不起妻子。於是便將妻子接到宮中。
司馬相如雖有拋棄卓文君之意，但好在及時回頭，令人欣慰。
才女卓文君是哪一個朝代的
卓文君是哪一個朝代的呢？我們都知道卓文君寡婦再嫁的故事，我們也都知道，封建時代是不允許兩人私定終身的，更不允許寡婦輕易改嫁，而卓文君卻偏偏就是一個自己私定終身的寡婦，那麼她究竟是生活在哪一個朝代呢？在那樣的一個朝代中做出這樣的決定，卓文君需要多大的勇氣呢？
卓文君像
其實，卓文君是漢代的人，卓文君是漢武帝在任期間的人。漢朝的民風是非常嚴格的，因此當卓文君選擇了和司馬相如私奔的時候，她就已經成為了那個時代最引人關注的人物了。卓文君在封建時代中可以做出這樣的一個決定，並不完全是因為她的勇氣，更多的是因為卓文君對愛情的執着。在漢代時期，人是不可以追求愛情的，但是勇敢的卓文君最終選擇了愛情。
其實，大家根本沒有必要深究卓文君是哪一個朝代的人了，因為她已經掙脱了時代的束縛，掙脱了時代的壓抑，其做出的事情絕對不是當時的漢朝所允許發生的事情。是的，卓文君已經走出了漢朝，已經走出了當時的社會對她的種種限制，她已經活在了更自由的現代。
卓文君和漢代的大才子相戀，譜寫了那個時代的一首動人的情歌，也成為了流傳至今的佳話。這個在漢朝發生的故事，這個在漢朝生活的女子，最終被寫進了歷史，給現代的很多人以鼓勵，鼓勵大家擺脱時代的束縛。
卓文君父親是誰
卓文君是大家都熟悉的漢代才女，大家都知道卓文君出生於一個富有的家庭，其父親卓王孫是當地的首富。那麼，卓文君父親到底是一個怎樣的人物呢？卓文君父親的名字是卓王孫，他是趙人。他出生在漢朝時期，其在當時是一個很成功的富豪。
卓王孫雕像
卓文君的父親對冶鐵技術很擅長，他們一家人就是靠着冶鐵的技術而成名的。卓王孫僅僅只用了一些很廉價的食物就已經招來了很多的工人，他讓這些工人去採鐵礦，冶煉鐵具，再將這些鐵具用高價賣給附近的民眾。他的鐵具還曾經被買到雲南等地區。就是憑藉自己的冶鐵技術和經商之道，卓王孫很快就在當地取得了很多的財富，成為了當地最為知名的富人。
即便卓王孫積累了很多的錢財，但是大家卻並不認可卓文君父親，大家認為他是一個失敗的父親。卓文君最終為了愛情和自己的父親斷絕了關係，就是因為這件事情，卓王孫才被大家所熟知。那個時代的人因為卓文君私奔的事情，而認為卓家家風不嚴。而到了今天，也有很多人埋怨卓王孫阻擋了卓文君和司馬相如的愛情。
卓文君的父親究竟是一個怎樣的人呢？其實歷史上從來沒有正面記載過這樣的一個人物，大家對他的瞭解並不多。有很多人認為他會是一個貪圖財富的商人，也有人認為他是一個失敗的父親，其實關於這一切都已經無從考證了
卓文君數字詩是怎麼寫的
卓文君既是著名的才女，又是貌美如花的千金小姐。優秀如她，卻被司馬相如的一首《鳳求凰》俘獲芳心，甚至夜奔出來，和司馬相如過着貧寒而幸福的生活。女人總是把愛情看的太重，不顧一切甚至飛蛾撲火。以至於失了愛情之後，遍體鱗傷，像失掉了魂魄。卓文君數字詩就創作於愛情即將泯滅時，但是她死揪着愛情的尾巴尖不肯放手。
數字詩配圖
文君當壚賣酒時相如就打打雜，雖然日子過得清苦，但也幸福美滿。可是做了官的司馬相如自以為從此榮華富貴，整日沉迷於酒色之中，對卓文君越來越冷淡。直到他給卓文君寄了一張空白信後，卓文君才從愛情的甜蜜中清醒過來，隨即回寄了一首數字詩。
這首詩單看結構就很有一種建築美，從一到十再到萬，每句都以數字開頭，構思巧妙。從一寫到萬，這是上山，又從萬寫到一，這是下山。因為這首詩整體呈寶塔狀，所以也叫做寶塔詩。類似的寶塔詩還有很多，但都不如卓文君這首數字之多，連貫緊密。
上山的從一到萬里，是卓文君就自己和夫君的事情而寫，屬於寫實。能在簡短的十一句詩裏將一切交代清楚也需要一定的功底。下山的從萬到一里，卓文君主要通過孤雁、圓月等意象來突出襯托自己的遭遇和不幸。
卓文君數字詩不僅構思巧妙，建築結構美，而且音樂美，讀起來朗朗上口。卓文君在即將失掉愛情的當口兒還能一氣呵成寫下如此獨特的作品，不得不佩服她的才思。