廬山味道之廬山詩詞：“神仙會”廬山賽詩

         1959年7月2日，中共中央政治局擴大會議在廬山召開。會議原定議程有兩項：一是總結1958年11月鄭州會議以來的糾“左”工作，二是調整、修改1959年的國家經濟計劃指標。參加會議的人心情舒暢，稱會議為“神仙會”。

         7月5日休會。董必武一大早就邀林伯渠、謝覺哉兩個老夥計去仙人洞景區遊覽。

         “延安五老”中的三老結伴而行，興致勃勃地遊覽了白司馬花徑、錦繡谷天橋、朱元璋所建的御碑亭、妙趣天成的仙人洞，最後歇步在仙人洞石圓門前。

         董必武讀着石圓門兩旁的對聯“仙蹤渺黃鶴，人事憶白蓮”，向林伯渠問道：“祖涵，你多次上廬山，比我們懂的多，向你請教一個問題：這又是‘黃鶴’，又是‘白蓮’的，到底是怎麼回事兒？”林伯渠思索了一下，答道：“哦，這‘仙蹤黃鶴’指道家，這‘白蓮’指佛家。最早呂洞賓在此修煉，成仙后一走了之。這裏很長一段時間成了佛家聖地，清末民初才又成為道家聖地。”董必武點點頭説：“原來是這麼回事兒。清末的文學家李漁不是給廬山簡寂觀寫過一副名聯嗎？上聯是‘天下名山僧佔多，也該留一二奇峯，棲吾道友’，挺為道家叫屈的。這仙人洞不是又還給道家了嘛，也算是給他一點寬慰了吧。”

         林伯渠也笑着説道：“董秀才（董必武1904年曾考取清末秀才功名），我也請教你一個問題。秦始皇封泰山為東嶽，朱元璋封廬山為廬嶽，怎麼我們現在只叫泰山為‘泰嶽’、‘東嶽’，而從不叫廬山為‘廬嶽’呀？”“這個？唔……”董必武支吾了一下，然後一本正經地説：“這個問題我暫不回答你，但責任不在我，‘只緣身在此山中’呀。”

         “回答不出，可要罰酒的。”謝覺哉拖着長腔説道。

         “酒就算了，還是罰詩吧。如何？”林伯渠説道。“罰詩就罰詩，不過有個條件，你得和一首，覺哉當裁判，難道還怕你不成？”董必武氣宇軒昂地説道。林伯渠慨然應戰。三老都是“懷安詩社”的大將，常在一起唱和，現在又較上勁了。

         於是，謝覺哉定規則：由仙人洞石圓門至十幾米遠的御碑亭，走一個來回，就要作出詩來。董必武毫不猶豫，拄着枴杖向御碑亭走去。等他轉身回到起點時，一首七律《初遊廬山》已脱口而出：

廬山面目真難識，疊嶂層巒竟勝奇。

乍晴乍雨雲出沒，時高時下路平陂。

盤桓最好尋花徑，佇立俄延讀御碑。

如許周顛遺蹟在，訪仙何處至今疑。

         在眾人一片叫好聲中，林伯渠也拄着枴杖上路了。等他回來，一首《廬山即景步董老初遊廬山韻》已孕育成熟：

匡廬勝境都爭識，流水高山特呈奇。

崖擁翠松幾日月，雲如滄海起陀陂。

清泉終古漏仙洞，花徑何人寫石碑。

慄裏先生留雅韻，桃源是處不須疑。

【註釋】

         慄裏先生：陶淵明

         眾人聽了，又是一片喝彩聲，嚷着要謝老打分。謝覺哉捋了捋鬍子，説道：“二老的詩正暗合了古人的詩句：橫看成嶺側成峯，遠近高低各不同。各有千秋，可相互媲美！”

         董必武謙虛地笑着説：“由來作詩容易和詩難，林老能即刻和出如此高水平的詩，我甘拜下風。”林伯渠馬上接着説：“還是董老詩意高雅，給我以啓發和感染，我也是甘拜下風呀。”謝覺哉説：“廬山七月最可人的是夏風，我們都甘拜‘夏’風吧。”眾人大笑，興盡而歸。

         當晚，便有好事者將此事報告給了“懷安詩社”的另一員大將朱德。朱老總一聽就來了興致，嚷道：“賽詩啷個不喊我？沒得道理嘛！秀才見了兵，有理也講得清嘛。”嚷歸嚷，朱德還是和了一首《和董必武同志初遊廬山》：

廬山面目何難識，揚子江邊一嶺奇。

公路崎嶇開古道，林園宛轉創新陂。

行遊險處防盲目，嚮導堪稱指路碑。

五老峯前莊稼好，今年躍進不須疑。

         陶鑄聽説此事後，也很快寫了一首和詩《和董老遊廬山詩》：

廬山面目誰能識？盡在煙雲變幻奇。

偶見晴空飄白練，忽驚樹杪湧清漪。

朱陳往事增惆悵，白李遺詩添彩姿。

最是勁松絕壁立，崇高風格不須疑。

【註釋】

         朱陳：朱元璋、陳友諒在廬山腳下大戰之事

         白李：唐朝大詩人李白、白居易

【參考】《黨史博覽》賀偉

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