對此，作為看客的你，有什麼不一樣的想法和意見嗎？歡迎點評哦
“我就是我，是顏色不一樣的煙火”，在短暫的人世，我們要活出自我的精彩。就讓那些是是非非隨風去吧，任性做自己，因為那是最真實灑脱的自己。
編者按
孔氏家族，源遠流長，仿照俗例，可以看做一條“歷史長河”。
現在，讓我們在這條長河上選取幾座里程碑，以便分段考察。
文丨孔健
1
孔姓家族，源出軒轅黃帝。黃帝姓姬，所以慶東見到姬姓之人，總是很尊敬。最早的姓，都是帶女字的，例如姬啊、姜啊、嬴啊、姚啊，都跟母系社會有關係。連“姓”這個字，都是“女生”的意思，不尊重婦女，行嗎？
反正首先記住，孔氏長河的第一座里程碑，是中華文明始祖黃帝。這也沒什麼可驕傲的，當今中國的很多姓氏，追根尋源，都可追到三皇五帝那裏。
2
孔氏長河的第二座里程碑，是契。所以孔丘自稱曰：“丘，殷人”。
契的八世孫叫微，字上甲，因為他是甲日出生的。商朝的人用生日作為自己的字，就是從微開始的。
所以微的後代的名字，都是甲乙丙丁之類，慶東當年學歷史的時候，怎麼也記不住，只好請求祖宗原諒了。
3
微的八世孫叫天乙，就是大名鼎鼎的中國革命第一人——商湯。
他率眾伐夏，建立了光輝燦爛的商朝文明。這段歷史不用慶東講，隨便找本教科書，都寫得清清楚楚。記住，孔氏長河的第三座里程碑，是湯。
4
商湯傳了十幾代，到盤庚，遷都於殷，所以商朝又稱殷商。商朝8次遷都，幾興幾衰，綿延600載，共17世31王，但終於也有腐敗的一天。
又傳了七八代（商朝可以傳弟傳子），就到了紂王。紂王的個人才華，文韜武略，天下第一，但是不知怎麼回事，被歷代史官和小説家描寫成世間最壞之人，咱們也只好承認，至少他不是個好君王吧。
商紂王被周武王革了命，但商文化並未就此滅絕。紂王的兒子武庚叛亂被鎮壓後，紂王的哥哥微子啓和微仲衍，先後作為殷商的後人，被封於宋。宋國的地位很高，國君稱為“公”。微子當年規勸紂王無效，於是就離開商，後來歸順了周，由於仁義賢能，很受民眾愛戴。孔子説“殷有三仁”，指的就是反對紂王的微子和箕子、比干。但孔子也説過，紂王的罪惡沒那麼厲害，都是媒體和文人添油加醋、落井下石罷了。
微子死後，其弟微仲衍繼位。微仲衍的五世長孫叫何，字弗父，他本來應該繼位，但史載他的叔父煬公熙，非要“篡黨奪權”。弗父的弟弟鮒祀，看着很生氣，就殺了煬公熙，請哥哥繼位。弗父是個講究傳統道德的人，不肯接受如此亂七八糟得來的君位，於是鮒祀就繼了位，是為宋厲公。弗父便做了宋國的卿，相當於政治局常委吧（也有人懷疑弗父是庶子，鮒祀是嫡子）。記住，孔氏長河的第四座里程碑，是弗父何。
5
孔子祖先的官位，從“公”降到了“卿”。
弗父的五代孫叫嘉，字孔父（學術界對其名與字，有不同的解釋）。按照商周古禮，傳了五代，就算遠親了，應當另立公族。所以孔氏家族的這個“孔”字，是從孔父嘉這裏開始的。
今人姓、氏不分，而先秦時代的“氏”，相當於今天的姓，那是地位的象徵，不是人人都有的。孔父嘉的後人，才可以説是“子姓裏的孔氏子孫”。《左傳》裏直書“宋督攻孔氏”，可能是從後世的角度來追認，這説明《左傳》的作者與孔門關係密切也。孔父嘉是孔氏長河的第五座里程碑，以後就比較好記了。
6
孔父嘉是宋穆公的大司馬，保了穆公九年。宋穆公很無私，臨終囑託他保兄長的兒子殤公。保了十年，太宰華督作亂，首先殺害了孔父嘉，後又殺了殤公，迎立了莊公。一個八卦的説法是，孔父嘉的妻子美豔絕倫，被華督看中了。其實政治鬥爭哪有這般兒戲？是華督不滿殤公，一心要擁立莊公而已。
孔父嘉的兒子木，逃到魯國，被封為大夫。這就是我們孔家在魯國創業的開始，所以清世宗雍正追封木爺爺為“肇聖王”。
7
木的兒子是睪，孫子是防叔。防叔的兒子是伯夏，孫子是紇，字叔梁。接下來孔子就要出場了。
雍正追封睪為裕聖王，防叔為貽聖王，伯夏為昌聖王，叔梁紇為啓聖王，都是表彰他們為孔聖人的誕生做了薪火相傳的準備工作也。
還有一個説法，孔家是從防叔開始才到魯國的。這對孔子來説都沒什麼要緊，要緊的是，孔家到魯國後，地位下降到了“大夫”。所以批林批孔的時候，説孔子是“沒落奴隸主貴族的後代”，這話其實挺客觀的。很多偉人都有“家道中落”的背景，魯迅不也如此嗎？那些不許人家嘲諷孔子一個字兒的人，其實是拿着雞毛當令箭，不懂什麼叫偉人也。
孔家歷代都是文武雙全的貴族精英，叔梁紇也不例外。他在魯國擔任鄹邑大夫，“以勇力聞名於諸侯”。 公元前563年的一次戰役中，部隊衝進城去，敵軍突然放下城門，企圖分割圍殲。叔梁紇奮勇上前，死死托住正在下落的城門，掩護大部隊安全撤出，留下了一曲千古絕唱。《隋唐》裏描寫天下第四好漢雄闊海，力託千斤閘，那不過是小説虛構，原型就來自叔梁紇。