墨索里尼逃跑的時候,為什麼不帶金銀,反而帶着大包文件潛逃?

貝尼託?墨索里尼是意大利法西斯黨黨魁,第二次世界大戰的主要戰犯之一。一九四五年四月二十五日晚上,盟軍先頭部隊已逼近米蘭,墨索里尼面臨死亡的威脅,在潛逃時沒有收拾細軟,卻隨身攜帶着一個裝滿文件的棕色皮包。墨索里尼把這個皮包視為珍寶。始終不離身。為了躲避正在追捕他的游擊隊員,他甚至忍痛丟下了十分寵愛的情人,把自己裝扮成一個德國士兵,拎着那個鼓鼓囊囊的棕色皮包,擠進了向東戈潰逃的德軍人流。

墨索里尼逃跑的時候,為什麼不帶金銀,反而帶着大包文件潛逃?

儘管墨索里尼喬裝打扮,使盡了卑鄙伎倆,還是被意大利游擊隊抓獲,這個被稱為“寶貝”的皮包同時落到游擊隊的手裏。但是,這個皮包隨後就在轉移的過程中失蹤了。

墨索里尼的大包文件裏裝了什麼?

1980年,事隔三十五年之後,有人在意大利檔案館裏找到了裝在棕色皮包裏的這批文件。人們發現這個皮包裏裝有四個紙夾子,其封面分別標着“綜合”、“薩伏依的翁貝託”、“維羅納訴訟”以及“希特勒——墨索里尼書信”。文件涉及的範圍很廣,而且數量較多,重達數公斤。內有希特勒、維多利奧?埃馬努倫萊三世和巴多利奧的信,有迪諾?格蘭迪和傑梅利神父等人的電報,甚至還有像斯特凡諾?貝尼、埃里亞?費代裏奇、阿爾多?阿伊塔諾這樣一些普通人的電報;還有從《郵報》、《信使報》等報刊上剪下來的文章,墨索里尼一九二二年的手稿;匿名信,墨索里尼弟弟的兩本詩集《雲》;截獲的各類電話記錄。這就是説,這個皮包內既有重要文件,也有像剪報、詩集之類的一些微不足道的材料。

墨索里尼逃跑的時候,為什麼不帶金銀,反而帶着大包文件潛逃?

一方面,墨索里尼把這個文件包視為珍寶,包不離身,另一方面,這個皮包裏又裝着一些似乎是無關緊要的材料。這就使人們必然提出許多疑問:為什麼在那種生死存亡的緊張關頭,忙於逃跑的墨索里尼還往皮包裏裝這麼多的文件呢?他根據什麼標準來挑選存在辦公桌和檔案櫃裏的文件呢?

墨索里尼的大包文件內容都是什麼?

應當説,裝在皮包裏的文件中,有一些是比較容易解釋的,因為它們都是些涉及國家重大問題的電報、信件和報告、會議記錄(這些文件無疑是研究第二次世界大戰歷史的重要文件之一)。其中有一封在納粹入侵波蘭前夕墨索里尼給國王的電報,電報中説,他已通知希特勒,意大利將不採取戰爭行動,並説拉長戰線對軸心國來説容易被攻破,就是對德國本身也將是弊多利少。

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還有一大疊信件,是關於他在意大利尚未參戰時為促進德國人和盟國達成協議,勸希特勒不要到東方即蘇聯去找自己的生存空間所作的種種努力。他在一封致國王的信中説,“我認為,我們從倫敦方面獲悉的,希特勒向英國政府提出的和平建議(在佔領波蘭之後提出的)應當予以認真考慮。”

在一份標着“機密”字樣的會議記錄中,包括有1940年5月29日在墨索里尼房間舉行的那次會議的速記記錄。這次會議作出了意大利參戰的決定。墨索里尼在會上發言説:“我在三月三十一日的備忘錄中以國王陛下認為的“幾何邏輯説明我們不能絕對地避免參戰,因為我們不同盟國打,就只能同德國打。”

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另一個“秘密”記錄中包含着有關1940年10月15日會議的報告,在這次會議上決定開始對希臘發動進攻。墨索里尼在會上説:“進攻的時間只准提前,不準推後”,“一切都是不可忽視的,製造煙幕也是如此。如有可能,你(指維斯孔蒂?普拉斯卡將軍)儘量做些這方面的事,以便為採取行動找到藉口。”

那幾年,墨索里尼與希特勒的來往信件很多,在潛逃時顯然只帶了他個人認為最重要的那部分。比如,皮包裏有1940年12月31日希特勒寫給他的那封信。信中除祝賀新年外,希特勒分析了總的戰爭形勢。在談到西線時,希特勒堅持認為,“要攻佔英國,尚需給予進一步的沉重打擊。”因此,他對佛朗哥不打算同軸心國合作的忘恩負義行為十分氣憤:“我認為,有關在一月十日通過西班牙邊界和二月初向直布羅陀發起進攻的準備工作一切都已就緒,使我生氣的是,佛朗哥做出了這個與我們曾經給予他的援助極不相稱的決定。在談到東線的情況時,正在着手準備入侵蘇聯計劃的希特勒在信中寫道:“我相信,只要斯大林活着。蘇聯就不會採取任何有損於我們的步驟。”

墨索里尼逃跑的時候,為什麼不帶金銀,反而帶着大包文件潛逃?

關於東線問題,一九四一年六月二十一日希特勒寫給墨索里尼的信,調子就完全不同了。當時正值德軍入侵蘇聯,但是作為軸心國的意大利是在戰爭爆發之後才得到通知的。希特勒對此表示歉意,説這是出於保密考慮,然後他解釋説“英國已經敗北”。但是,在進入英倫三島之前“我要確保德國絕對不會遭到來自東方的突然進攻或威脅。”

墨索里尼逃跑的時候,為什麼不帶金銀,反而帶着大包文件潛逃?

以上列舉的這些文件和尚未列舉的其他許多類似的文件都是墨索里尼從米蘭出逃時裝進他那個皮包裏的。顯然,他本人認為這些文件很重要,必須隨身攜帶。但是,在翻閲了這些文件後,我們仍然要問,墨索里尼當時往皮包裏裝這些文件時是怎樣想的,是為人們研究歷史着想,還是為以後的訴訟着想呢?

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