這首詩的氣質，是英雄的氣質，絕對不是“婉約派”的氣質。“生當作人傑，死亦為鬼雄。”活着要當人中的豪傑，死了也要當鬼中的英雄。起首兩句詩如平地起驚雷，振聾發聵，將英雄的氣度，英雄的個性，英雄的作為進行了高度的提煉與昇華，這十個字可謂是擲地有聲。這一聯詩因其簡潔有力的概括，慷慨悲壯的氣勢，崇高的境界成為千古名句，激勵了後世無數有英雄主義情結的仁人志士。
李清照
李清照是“婉約派”詞人的傑出代表，在宋詞創作上取得了巨大而輝煌的藝術成就，被稱為“千古第一才女”。相形之下，她的詩作存世不多，僅存十五首，流傳也不廣，藝術成就方面和詞作也沒有可比性，但今天解讀的這首《夏日絕句》卻是一個例外。這個例外，不僅僅是知名度、藝術水準的例外，更是風格的例外。
生當作人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。
項羽
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項羽自刎
“至今思項羽，不肯過江東。”項羽率八百騎兵突出漢軍的十面埋伏，逃到東山邊上時，只剩下二十八騎。面對漢軍數千追兵，項羽再次展現了當世第一猛將的彪悍戰力，將手下軍士分四路，親自帶隊突擊，斬將、奪旗、擊潰包圍一通操作猛如虎，一聲怒吼震退漢軍楊喜兵馬，僅損失兩騎就突圍成功，逃到了烏江邊上。
烏江
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烏江亭長駕船來接，並勸項羽回江東養精蓄鋭，整軍再戰。這是一個逃出生天的絕佳機會，然而項羽看着面前這個忠誠的江東老鄉，忽然感到了深深的羞恥，自己一敗塗地，當年帶出來的八千子弟兵也全部戰死，如今只有自己一個人回去，實在是無顏面對江東父老，於是將烏騅馬贈於亭長，返身殺入漢軍陣中，再殺數百人，身中十餘創，拔劍自刎，可謂是死得轟轟烈烈，驚天地泣鬼神。這兩句詩是前兩句的註解，李清照引用這個典故，怒贊項羽的英雄氣概來對比趙構之流的逃跑主義，不抵抗主義。“至今”兩字從時間與地點上將古與今、歷史與時事完美地結合起來，借古諷今。
趙構
“靖康之恥”，北宋滅亡，宋高宗趙構南渡，揚州、臨安、越州、明州，趙構在前面一路逃竄，金兵在後面窮追不捨，一路燒殺搶掠，所過之處血流成河，城池譭棄，秀麗的江南水鄉變成人間地獄。這種一味逃竄的行徑和當年項羽相比，真是大相徑庭。
那麼在李清照的心目當中，什麼樣的人才是英雄呢？“生當作人傑，死亦為鬼雄”，無論是做人還是做鬼，都得挺直了腰，有骨氣，有血性，像趙構等人，既不是“人傑”，更不要説“鬼雄”。
江寧愛情隧道
這首詩僅僅只是諷刺了趙構嗎？實際上還有一個人，這個人恰恰是她最親近的人，她的丈夫趙明誠。公元1129年，趙明誠任江寧知府，江寧就是現在的南京。當時駐在江寧的一位宋軍將領，意圖擁兵作亂。這件事被人發現，火速報給了趙明誠。湊巧的是，朝廷此時發來調令，調趙明誠去湖州任知州。趙明誠雖然接到了這道命令，但還在江寧城中，作為尚未離任的知府，有平叛的責任；退一步來説，面對謀反這種極為嚴重的事件，趙明誠作為朝廷高級官員，哪怕他不是知府，只要在江寧城中，也有平叛的責任。然而，在此危急關頭，需要趙明誠站出來承擔責任的時候，當天晚上他和手下幾個官員，用繩子從城牆上溜了下去，逃之夭夭了。趙明誠沒有調查制止叛亂，置國家利益於不顧，棄滿城百姓於不顧，只顧自己逃命的行徑着實令人不齒。事實上，趙明誠這種行徑並非個例，而是當時南宋小朝廷不少文臣武將的普遍行為，所以金兵所到之處，望風披靡，棄城而逃，完全喪失了官員的底線。
夏日絕句書法
李清照出身宋朝高官之家，從小明經知禮，性格外柔內剛，具有濃厚的家國情懷，丈夫的所作所為，無疑讓她也是顏面掃地，內心極為痛苦，但她又不能明説，所以只能在詩裏暗暗表示一下鄙視，當然最重要還有許多激勵成分在內。所以，雖然並不能説這首詩完全就是針對趙明誠的，但以項羽的有骨氣，知羞恥，來反襯趙構以及趙明誠等南宋一大批官員的軟骨頭、不知恥則是確然無疑的。
李清照的作品，以“靖康之恥”為分水嶺，表現出了兩種截然不同的風格：北宋時期，寫少女的快樂，婚後的幸福，輕快而甜蜜；南宋時期，寫傷時念舊，懷鄉悼亡的情感，淒涼而低沉，在家國之悲中藴含了濃濃的愛國主義情懷。
李清照與趙明誠
這首《夏日絕句》雖出於女子之手，但其中的錚錚鐵骨、凜然正氣、愛國激情，令人肅然起敬。
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