我這個人看書一向任性，不好跟風。小時候聽人説"少不看水滸"，憑什麼呀？偏看。如今老了，又有人説"老不看民國"，這管得也忒寬了吧？就看。愛誰誰。您還別不信，這一看還真把自己陷了進去。
民國太好玩了。那是一個非常特殊的歷史時期，也是一個大師泉湧和英雄輩出的年代，更是中國幾千年歷史上新舊思想碰撞最為激烈的年代。中興與沒落、統一與分裂、改良與保守、忠誠與背叛，無不在這個偌大而複雜的棋盤上狹路相逢。僅從民國初期時局動盪"城樓變換大王旗"中便不難看出，短短十餘年間，先後任職總統的就有袁世凱、黎元洪、馮國璋、徐世昌、曹琨、段祺瑞、張作霖等達7人之多，你方唱罷我登場，各領風騷三五年。
這裏我想説的是，像袁、黎、馮、曹、段、張6位吧，均系行武出身，手裏有槍桿子，一言不合就開打。而唯獨衞輝出生的徐世昌是以遜清翰林起家，一手無寸鐵之書生，竟掌控北京政治最高權力長達四年，時間僅次於袁世凱，這不得不説為全天下的寒士掙足了面子。
今天咱就來聊聊這個徐世昌。先從他的籍貫説起。
關於徐世昌的籍貫，大致有兩種説法，一是天津説，一是浙江説，唯獨沒有衞輝説，你説氣人不氣人？就連他本人也常以″徐東海"自稱，一會兒"菊人"，一會兒"水竹村人"，弄得人們一頭霧水。只是官場上的話你千萬別當真，也用不着查檔案，你只需看看他在親自撰文的《創建汲縣徐氏家祠記》便一目瞭然。他在碑記中是這樣自報家門的："至今居汴、居衞已七代，與土著無異。我之族姓，固將長為衞人。"這你直接説自己家在衞輝不就完了嘛，文人真是多事兒。
至於天津一説，是因為徐世昌在津門生活的時間較長，坐落於和平區新華南路255號的故居至今仍完好保存。還有一點，光緒八年(1882)，他又是應着天津的科舉名額進京參加順天鄉試的，因此，他也一直視天津為自己的郡望之地。
浙江説是因為他的遠祖在浙江鄞縣，那是他的祖居地。至於東海一説，更是兩層意思兼而有之，一為懷舊，遠祖浙江面臨東海；二為感恩，天津在歷史上曾設過東海縣，那是他長期居住和發跡的福地。
但他又確確實實生在衞輝，長在衞輝，他一生中從童年到青少年有30多個春秋都明顯打着衞輝印記，這卻是一個不爭的事實。
清咸豐五年九月十三，即公元1855年10月23日，徐世昌出生在衞輝府汲縣城內前曹營街4號院後廂的徐家西屋。那個大院我曾去過一次，現為衞輝市級文物保護單位，裏面的房子已顯得斑駁了，再往裏走，仍瞧不出有任何玄機，後來在一位長者的指點下，我才隱隱約約彷彿聽到了傳自百年前的那個嬰兒的哭啼聲。剛生下他時，他的高祖母朱氏為他起了一個比較吉祥的乳名："增福"，年豐人壽福滿門麼，可他母親隨口叫了個小名"衞生"，即衞輝所生之意。前一個雖高貴卻沒叫起來，後一個通俗順口，竟被親戚友人一直叫到老死。
吃豆腐容易嘴鬆，索性再扯幾句他的家事。
徐世昌遠祖籍貫在浙江鄞縣(今寧波市)的繞湖橋村，他們這一支遷居北方已經300多年。徐世昌的高祖徐印川在清道光年間任南陽縣知縣，這才開始在開封、衞輝兩地落户。他的祖父徐思穆先後任河南中河通判、黃河通判、直隸州知府等職，更是與河南結下不解之緣。傳到徐世昌這一輩，徐家在衞輝定居已80餘年。
圖中碑刻為《創建汲縣徐家祠堂碑記》
徐世昌的父親徐嘉賢一直跟隨其祖父和父親在開封治理政務，後來謀了個縣主簿的官差。他是個孝子，母親生病後他放棄前程，終日服侍在母親病牀前不離半步。在聽説了一劑偏方後全然不計後果，於手臂上割下一塊肉用來調製藥劑給母親服用，結果手臂上留下的創面一直未能癒合，感染成重疾，卧牀兩年後終英年早逝，年僅25歲。
父親病逝時徐世昌才7歲，弟弟徐世光5歲，年長的姐姐也才8歲半。為啥説父母是孩子最好的老師，他們的德行操守直接影響着下一代的成長。
不得不説，徐世昌還有一位好母親。其母劉氏比徐嘉賢大4歲，出身於安徽桐城一户書香門第，知書達理，詩書畫兼備，是有名的才女，且很有教養。嫁到徐家後，家中的繁雜事務都由她一手操持。丈夫的早亡使她悲痛萬分，曾幾次欲自殺殉夫，但看到膝下子女尚幼，在族親勸慰下發誓效古養孤，盡瘁在室，把生活的全部希望完全寄託在了孩子身上。
隨着孩子祖父不久後也離世而去，此時的徐家已家道中落，生活日漸艱難。但徐母對徐世昌兄弟的管教更加嚴格，她寧肯典當家中的物品，替人家做針線活，也要為兩個兒子請教書先生，不能讓孩子延誤了學業。
徐世昌在《劉太夫人行述》中回憶起那段不堪回首的往事時如是説："不孝等成童，家益屢艱，典資皆盡，四壁徒立，朝不謀夕，恆累月不舉火。不孝等傭書的錢市米，始成晚炊，嘗冬夜大雪，共守一寒爐，此味至今不能忘也。"
圖為徐世昌出生地曹營街4號院
劉氏教育子女，除了注重讀書做功課，對他們所交的朋友也頗為留心，凡是"三好學生"，總會拿出最好的蔬餚熱情款待，否則立使斥絕，表現了傳統君子家教的遺風。她對自己的孩子雖疼愛，但從不嬌慣。有一次，兄弟倆爭搶三塊糕點吃，她見後十分生氣地責斥道："你們今日即如此，長大以後怎麼辦？"説罷便把糕點使勁摔在地上。這件事對徐世昌印象深刻，一直銘記在心。
窮人的孩子早當家。母教、母愛、母德的薰陶垂範，使得徐世昌自幼便志向遠大，生活上克勤克儉，學習上刻苦努力，懂事也早。13歲時，他就到朝陽寺擔水往貢院街去賣，幫補母親分擔生活壓力。
徐家當時住在貢院街東端路南，現為汲師幼兒園所在地。由於那一帶地勢較窪，地下水又鹹又澀，附近居民吃水得跑到約有二里地遠的朝陽寺去擔，寺內有眼深井，水清且甜。徐世昌見有的都一大把年紀了還到朝陽寺挑水去賣，還賣得挺快，就對母親説自己也想這麼幹。母親起初説啥都不同意，擱不住他死粘活纏，只好到鄰居家給他借來一副半大的水桶，先讓他試試看能否吃得消。徐世昌頭一天到寺裏擔水，不到天黑就擔了12挑水，賣了12文錢。當時的12文錢是啥概念呢？據説可以買12個燒餅。母親心疼他，叫他以後少挑幾趟，他非但説不累，還嚷嚷着要把借來的水桶還給人家，咱自家新買一副。
新桶買來了，問題也跟着來了。怎麼回事呢？因為前來擔水的人越來越多了，得排隊。井邊一耽擱，反而一天下來擔不了幾挑水了。於是，他就跟着大人們穿過馬市街，到德勝橋下面的衞河裏去擔水賣。雖説這裏比到朝陽寺要遠很多，但每挑水便可以賣到2文錢。貢院街住的多為大户人家，不在乎多花幾個小錢。此後，他就每天到衞河擔水賣水，樂此不疲。
徐世昌的顏值應該説還算比較高的，屬於天賦異稟、骨骼清奇那種，再加上口甜會説話，很招人待見。有些富户便把他包了，吃水的事都放心地交給小衞生去做。他也肯動腦子，做成水牌一次性賣給用户，水牌就用鐵絲穿着掛牆上，用完再買。缸裏的水吃完了，他很負責任的認真清底，直到把沉澱的沙子洗涮乾淨，才將擔來的水倒入缸中，一點也灑不在地上。即便遇到颳風下雨或冰天雪地，他也從不讓用户操心，總會及時送到，這就是母親常對他講的信譽問題。富户人家講究，下雨天從不願接雨水做飯，説用雨水做飯吃了容易腹瀉，因此風雨天裏也經常能看到他泥濘中挑着水桶吃力前行的身影。街坊鄰居們都説："從小看大，衞生這孩子長大後肯定有出息。"
衞輝地斜，一語成箴。後來，徐世昌果然成了中國近現代史上舉足輕重的風雲人物，並一躍而立於民國政治權力的最高峯，仔細想想，這都與他童年時期生活的艱辛和困境中始終不墜凌雲之志的遠大抱負，有着必然的內在聯繫。自古雄才多磨難，從來紈絝少偉男。只要翻一番歷史，我們就會發現，少壯時多吃點苦，多受點挫折哪怕是失敗，常常成了砥礪人才鋒芒的磨刀石。不是嗎？司馬遷宮刑而作《史記》，屈原放逐而賦《離騷》，曹雪芹舉家食粥而著《紅樓夢》，韓信受胯下之辱而後統百萬大軍。
我們的徐大總統同樣如此。
來源：平沙落雁