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諸葛亮，是智慧的化身，更是全能的代表，政治、軍事、謀略能力出眾之外，還是唯一“丞相中的發明家”。
所以，後人讚美諸葛亮説：“兩漢以來無雙士，三代而後第一人”。《三國志》中對諸葛亮，有這樣的描述：
亮少有羣逸之才，英霸之器，身長八尺，容貌甚偉，時人異焉。
諸葛亮博覽羣書，與司馬徽、徐庶、崔州平等人相交，年少而才華出眾，有輔佐王霸之資。
他身高八尺、英俊風流，當時的名士對這位晚輩，非常詫異和驚歎。此外，劉備還讚揚過諸葛亮：
先主於永安病篤，召亮於成都，屬以後事，謂亮曰 ：“君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其 不才，君可自取。”亮涕泣曰：“臣敢竭股肱之力，效忠貞之節，繼之以死！”
在白帝城託孤時，奔波一生的梟雄劉備，自知命不久矣。回想起數十年的打拼，對諸葛亮説道：“
你的才華十倍於曹丕，一定能夠安定國家，成就大業。
我的子嗣劉禪，可以輔佐，你就輔佐；他如果沒有治國之能，你可以取而代之”。諸葛亮痛哭流涕，立誓縱使傾盡一生，定要中興大漢。
此後，言出必行，從《出師表》北伐，到五丈原病逝，諸葛亮為蜀漢耗盡了最後一絲心血。
那麼諸葛亮的才華，究竟有多麼出眾呢？
他一生留下3大發明，其中一件造福後世2000年，我們至今受惠。
亮性長於巧思，損益連弩，木牛流馬，皆出其意；推演兵法，作八陳圖，鹹得其要雲。亮言教書奏多可觀，別為一集。
諸葛亮，才思敏捷、擅長髮明，諸葛連弩就是他的傑作。為了彌補蜀漢軍力薄弱的缺點，諸葛亮在兵器上下了大功夫。
他發明的元戎弩，一次可發十箭，是防守利器，被後人稱為“諸葛連弩”。
損益連弩，謂之元戎，以鐵為矢，矢長八寸，一弩十矢俱發。
元戎弩，以鐵箭為矢，一次發射、十箭齊出，是當時的防守神器。
後來，“大發明家”馬鈞，再次改進了元戎弩，一次可射50箭。但耗費箭矢過多，逐漸失傳。今天，民間依然有很多人，仿製元戎弩，但都達不到當時的蜀漢製作水品。
建興九年，亮復出祁山，以木牛運，糧盡退軍；十二年春，亮悉大眾由斜谷出，以流馬運，據武功五丈原，與司馬宣王對於渭南。
蜀漢不缺糧食，但北伐蜀軍從來沒有不缺糧過，這就是蜀道的傑作。
綿延上千裏，又曲折坎坷的蜀道，讓北伐的運輸部隊，吃盡了苦頭。於是，諸葛亮發明了木牛流馬，用以在崎嶇的蜀道，運送北伐糧草，藉此和司馬懿對戰。
木牛：方腹曲頭，一腳四足，頭入領中，舌着於腹，載多而行少，獨行者數十里，羣行者二十里。垂者為牛舌，曲者為牛肋，刻者為牛齒，立者為牛角，牛仰雙轅。人行六尺，牛行四步。流馬：肋長三尺五寸，左右同。前軸孔分墨去頭四寸，前腳孔去前軸孔四寸五分，板方囊兩枚。
相傳，南北朝“科技鬼才”祖沖之，也就是精算圓周率那位，仿造過諸葛亮的木牛流馬。
但木牛流馬，是為適應蜀道運軍糧而發明，用途單一、造價高昂，後世早已失傳。沒有人能夠説清，木牛流馬的真面貌了，留下的只是“方腹曲頭”、“肋長三尺五寸”等記載。
諸葛武侯之徵孟獲，人曰：‘蠻地多邪術，須禱於神，假陰兵一以助之。然蠻俗必殺人，以其首祭之，神則向之，為出兵也。’ 武侯 不從，因雜用羊豕之肉，而包之以麪，象人頭，以祠。神亦向焉，而為出兵。後人由此為饅頭。 ——《事物紀原·酒醴飲食·饅頭》
早在宋代，就有諸葛亮發明饅頭的記載。
諸葛亮在征討南中時，有人諫言：孟獲的南蠻部族，擅長鬼神之術，以血祭害人，我們也要血祭，才能對抗孟獲。
諸葛亮不準血祭，就以羊肉、豬肉夾於內，外層用麪餅包裹，製成人頭的樣式，祭祀鬼神。
後來，饅頭不斷改進、演化，分為有餡饅頭和無餡饅頭。
不阻止祭祀，又不血祭，發明饅頭，正是諸葛亮的高明之處。
軍中多白丁，大家信鬼神，就祭祀安定軍心。但自己不信鬼神，就用饅頭，代替血祭，而不傷人。
饅頭的發明，成為了麪食的主流食用方式，造福後人近2000年，我們至今可以快意的吃上綿軟的饅頭。
於是外連東吳，內平南越，立法施度，整理戎旅，工械技巧，物究其極，科教嚴明，賞罰必信，無惡不顯，至於吏不容奸，人懷自厲，道不拾遺，疆不侵弱，風化肅然也。
和東吳、定南中、明法度、整軍旅、巧工械；造物究其極致，科教嚴格清明，賞罰有度，政治清明；路不拾遺，無人敢侵擾蜀國，蜀中上下一新。
這就是歷朝歷代，推崇諸葛亮的原因，可能有人比他在一個領域做得好，但再無一人如諸葛亮，在各領域都是登峯造極。
諸葛孔明，並非“天下第一奇才”，但他是當之無愧的“天下第一全才”！
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