現在的社會多半是通過高考來選拔人才，高考對於學子們來説，是最公平的檢測方式，只有成績優異的學生才能進入好的大學。在我國的古代也有用考試選拔人才的方式，從隋朝起，皇帝就開始採用科舉制來選取有才華的人在朝廷當差，在當時對於家境一般或是貧寒的人家來説，參加科舉是他們唯一改變自身境遇的機會，雖然在後來科舉制變得越來越腐朽，但仍舊有許多人想通過科舉考試獲得功名。古代為何中“探花”比中“狀元”還高興？有一條不“成文”的規定。
“高考”和“科舉”在本質上是相似的，因為它們都是經過考試來選拔人才，但是實際上它們兩者又是有着巨大差別的，舉個最簡單的例子，現在的“狀元”和古時的“狀元”可是有着非常大的差別。現在的“狀元”和在高考中表現優異的學生，在真正進入社會的時候，雖然佔有一定的優勢，但這種優勢並不是絕對的，有可能後來者居上再次把你“擠下去”；然而古時候的“狀元”，其含金量是很高的，幾乎是有了“狀元”這個稱號，他們就相當於一輩子有了鐵飯碗，可以直接在朝廷任職工作，和尋常人家相比，不僅有了較高的俸祿，而且還有一定的權勢和威望。那麼為什麼會導致這種情況的轉變呢？説到底就是在於社會的快速發展。
在古代物資十分匱乏，人們大多數時間都在考慮能不能吃飽穿暖，所以很難有人分心學習，自然也就很少有人有能力參加科舉考試，再加上科舉制度十分嚴格，等級制更是難上加難，就是最低的童生一級也很難考，年過半百的人什麼也沒考上都屬於很正常的情況，科舉制的每個等級都是有着特權的，比如秀才就有着見官不跪，受審不用刑，不用服徭役等的特權，所以很多人窮極一生去追求，最後卻什麼也沒有得到。大家都熟知的“范進中舉”：范進因為終於中了舉人，興奮過度而導致瘋癲，實在是因為古代的科舉制度太難，精神壓迫的也太厲害。
古代的科舉中舉等級分為：一等進士、二等貢士、三等舉人、四等秀才、末等童生，進士的前三名分別稱狀元、榜眼和探花，其實這就相當於全國範圍的考試，成績的前三名，難度可想而知，所以只要參加了殿試，這對寒門子弟來説就意味着可以改變命運了。所謂狀元當然是在殿試當中獲得第一名的人，而榜眼就相對要弱勢一點，但是探花這個稱呼相對於狀元，獲取難度也是非常大的，因為在古代有一個“不成文”的規定。
與“探花”這個稱號匹配的人不僅要學識淵博而且樣貌同樣要出類撥萃，就是我們現在通常所説的高顏值高才華了，既有才又有貌。探花雖説是殿試的第三名，不及狀元和榜眼，但起碼也是有真才實學的，更何況樣貌是先天註定的，中了探花就意味着皇上對自己才學和樣貌的雙重肯定，自然是比中了狀元還高興啊。在古代科舉成績出來後，探花雖然位居第三名，但卻能得到皇上和朝中大臣的特別關注，其地位與狀元相差無幾。古代有一位典型的探花名叫和珅，他不僅有一身才華，而且相貌英俊，很快就得到了皇上的重用。
由此看來，“顏值即是正義”這種説法在古代同樣適用啊，但是“好看的皮囊千篇一律，好看的皮囊萬里挑一”，容貌是既定的，但是我們大可通過提升自己的內在來彌補自身的不足，這樣也是極好的。你覺得呢？