在三國曆史中，將軍征戰沙場，身邊一定得有一個出色的謀士，尤其是在東漢末年那樣的動盪時期，謀士的重要性自然不言而喻。而在一眾謀士之中，我們第一個想起的自然就是蜀國的諸葛亮了，從南陽到五丈原，諸葛亮用一生規劃好了蜀國的版圖。但是，在蜀國之中仍有一位謀士堪稱是與諸葛亮齊名的，他就是被稱為“鳳雛”的龐統。
其實龐統最開始的時候是在東吳做官的，但是一直未能得到重用，而究其原因，他醜陋的相貌應該佔了不少。赤壁大戰的時候，諸葛亮和魯肅兩人都明白，龐統此人絕對是能謀定天下的大才，而率先招攬到他的便是魯肅，但是等魯肅滿心歡喜的將龐統舉薦給孫權時，卻遭到了孫權的極度嫌棄，並沒有重用他。
想來也是，當時東吳坐擁周瑜這麼一個美少年，自然免不了拿他作對比，試想，羽扇綸巾的周瑜碰上面容醜陋的龐統，孰優孰劣，自然一目瞭然了。俗話説得好：“面由心生”，即使一個人如何才高八斗、學富五車，但如果你面相不好，別人都會不由得對你產生一種排斥心理。因此，諸葛亮抓住機會，趁虛而入，將龐統“誘騙”到了蜀漢。
其實諸葛亮心裏也是有擔憂的，雖然自己的主公劉備號稱“仁君”，但面對龐統這樣的容貌難免會有一絲偏頗，所以諸葛亮便為龐統寫了一份介紹信，讓他在見到劉備後呈上此信便可。但是按照龐統的個性，他肯定是想要憑藉自己的真才實學打動劉備，所以並未呈上書信。果不其然，劉備同樣是個以貌取人的主，大手一揮，就將龐統安排到了耒陽，當了一個小小的縣令。
龐統本來聽了諸葛亮對劉備的一番吹捧，還認為自己遇到了明主，結果事實卻讓龐統明白了，劉備所謂的“躬行仁義，求賢若渴”之説都是他自己的“包裝”而已，真實的劉備其實也是一個欺世盜名之徒罷了。要不是後來諸葛亮寫信向劉備詢問龐統的下落，恐怕他早都跑到魏國去了，至於什麼張飛慧眼識人之類的，是真是假，相信大家自有分辨。
不過劉備在知道了龐統的身份之後，自然是禮遇有加，而且他還根據龐統的謀劃，一步步佔領了西川作為自己的根據地，自然興奮異常。據史料記載，涪城之戰後，劉備設宴款待羣臣，酒酣飯飽之際，劉備突然看着龐統説：“今日之會，可謂樂乎？”龐統答曰：“伐人之國而以為樂，非仁者之兵也。”
其實，龐統早對劉備的虛偽有所不滿，此前看劉備有所收斂便並未提出，現在戰事剛剛開始不久，劉備的老毛病又犯了，頓時原形畢露。於是龐統便用這種回答來暗諷劉備“非仁君”，這不就是打劉備的臉嗎？因此，龐統和劉備之間也有了不少嫌隙，甚至到了在後來的雒城之戰中，龐統更是徹底看清了劉備。
在雒城之戰前，龐統為劉備提出了著名的“上、中、下”三策，而他提出這三種策略的原因就是想給劉備最後一個機會，但是結果卻令龐統徹底死心了，在落鳳坡，龐統遇襲，中箭而亡，而他在臨終之前卻長嘆一聲，大喊道：“吾死，乃天命也！”而這句話的言外之意，正是説明東漢王朝的天數已盡，劉備此舉只是假借天命，蠱惑人心罷了！
只可惜，龐統臨終前揭穿的這個秘密，並不為後人熟知，甚至有很多人明明知道也不願相信，其實諸葛亮早就看穿了劉備的真面目，但迫於壓力，只得敢怒不敢言，這也是為何劉備後期會重用原本的漢中老臣李嚴、法正等人的原因，就連之後的夷陵之戰，他都堅決否定了諸葛亮的一切看法。難道這就是天命嗎？
