導語
奴婢羣體在中國古代社會中一直存在，在不同的歷史時期，羣體有不同的特點。
唐宋時期社會階級結構有重大調整
，宋代的奴婢羣體發生了重大變化：
契約化明顯，受僱傭的良人奴婢成為主體。
宋代奴婢的日常生活與前代無甚差別，不同的是僱主需要奴婢付給報酬。宋代的奴婢羣體社會地位較前代來説有了很大提升，
身體權和人身自由受到法律保護
。但這只是相對比而言的，大部分奴婢實際仍然處於社會底層。
一、宋代奴婢羣體的新變化
宋以前的奴僕有
官、私奴婢之分
，官奴婢隸屬於官府，主要由戰俘和因罪沒官者構成，他們在各級官府中從事各種各樣的服役勞動；私奴婢則屬個人所有，主要來源於破產的農民，他們為個體家庭提供服務，依靠主人生活。奴婢的主要役使方式並沒有太大變化，供豪富之家娛樂、承擔家政勞動，還從事農業、手工業和商業活動。
《漢書》中有"官奴婢三萬人，養馬三十萬匹"
的記載，唐代也規定對有手藝的官奴婢要
"以其所能各配諸司"
。由秦漢至隋唐，奴婢整體的社會地位都是比較低下的，處於社會的底層，法律中被當作物品對待。統治者為維護統治需要，禁止抑良為賤，二者界限逐步加強。
到唐代時，良賤身份等級制度在法律中完全確立
，奴婢的法律地位也降到了最低。
（圖一 服侍統治者的官奴婢）
在北宋,法律意義上的官私奴婢這個階層仍然存在，但從文獻記載來看,戰俘或因罪而沒為官奴婢的不多,官奴婢來源枯竭，數量減少，已不再是奴婢的主要組成部分。另外在宋文獻中,經常出現
"主僕名分"、"奴主之分"
之説，可以看出以契約形式與僱主結成主僕關係的
僱傭奴婢開始增多
。
宋代社會環境與其有很大關係，一方面擁有世襲特權的門閥士族衰落，官僚地主興起，但普遍
"三世而後衰微"
，對奴婢的控制減弱；另一方面租佃制確立,契約關係發展,勞動者人身依附關係減弱,獲得了一定程度的自由權。主奴雙方通過僱傭契約確認權利義務,奴婢通過出賣勞動力來換取僱主的報酬，僱主則通過提供報酬來換取奴役奴婢的權利。這樣的僱傭奴婢正是適應了宋代社會環境的產物。後文的討論也主要集中在這一羣體上。
二、宋代奴婢羣體勞作和報酬
擁有良人身份的奴婢，在宋代成為了
佃農、人力、女使
，這些僱傭奴婢的日常生活就是在主家辛勤勞作。
司馬光在《書儀》中寫道："凡內外僕妾，雞初鳴鹹起……男僕灑掃廳事及庭……女僕灑掃堂室……主父、主母既起……及夜，則復拂牀展衾。"
在服侍完主人之後，奴僕才能做自己的事情。
（圖二 勞作的佃農也是奴婢羣體）
奴婢要隨時準備應對主人召喚，基本是沒有私人時間的，其人身自由掌握在主家手中。鑑於男女之防，奴僕在主家也不能隨意活動。
"男治外事，女治內事"
，男、女僕的工作有分工，各自負責，相應的活動範圍被限定在自己的勞作區域。
除了這些簡單的工作之外，奴僕還需要完成主人委派的其他工作。男僕不僅要負責打掃庭院，還要充當主家的護衞，夜裏巡邏庭院，保護主家安全，在主人外出時，身為主人隨從，奴僕也要時刻注意周邊環境，保護主人安全。
若奴僕有一技之長，個人能力比較突出，將會從事更為專業的工作
。會園藝的花匠，則要專門照顧主人家的花圃園林；能歌善舞的女僕，則要鍛鍊技藝，豐富主人的娛樂生活，在客人面前表演替主家爭光。而且由於宋代奴僕的良人身份，奴僕可以代表主家與官府交涉，代主家承佃和承買官田。
(圖三 表演才藝的女僕)
宋代奴僕的勞動不是無償的，僱主要給予奴僕相應的報酬，稱為
僱值、身子錢
。奴僕所獲得的僱值除了受市場一般價格影響之外，也受到主家財力狀況的限制，而且在同一家庭之內，從事不同工作的奴僕所獲得的酬金是不一樣的。
"男僕有忠信可任者重其祿，能幹家事次之"
。
主人的賞賜
也是奴僕收入的重要組成部分，但這種賞賜具有不穩定性，只有得到主人喜愛或者有功的奴僕才有機會獲得。
（圖四 專門伺候主人紙墨的男僕）
宋代在女僕僱傭期滿要離開主家之前，一般會獲得財物賞賜作為
"奩具之資"
，而且女僕若育有主人子嗣，可以和孩子一起獲得主人部分財產。在
《羅柄女使來安訴主母奪去所撥田產》
一案中，婢女來安為羅柄生有一子，雖夭折，但羅柄仍將部分田產贈與來安，羅柄死後舊主母趙氏指使人搶奪，以致爭訟，司法官員將田產判與來安。
三、宋代奴婢羣體的社會地位
兩宋時期被僱傭的良人成為了奴婢羣體的主體，不再適用於針對賤人奴婢所做出的法律規定，因此統治者對奴奴婢羣體的法律地位做出了新的規定，奴婢羣體的社會地位也隨之發生變化。主人擅自殺害賤人奴婢，要受到法律處罰。而作為被僱傭的良民奴婢自然更受到保護。宋代歷任統治者就有意識的保護奴僕的生命及身體，屢次
下詔禁止私自殺害、懲罰奴僕
。
宋太宗認為
"僮使受傭，本良民也"
，即使私自盜走主人財物也
"勿私黥之"
。為防奴婢冤死，要求官府對生病或者死去的奴僕進行檢驗。對於私自殺害奴僕的僱主要承擔相應的刑事責任，
"主毆人力、女使有愆犯……併合作雜犯。"
從這條規定來看，僱主毆殺有過的僱傭奴僕，就要被處以死刑。
（圖五 影視劇中的女使形象）
唐朝
"奴婢賤人，律比畜產"
，奴婢完全隸屬於主人，終身為奴，毫無人身自由可言。但在兩宋時期，奴婢羣體具有獨立人格，而且主人犯罪時，也不再被連帶而沒官，可被遣散還家。
韓侘胄獲罪被處罰時，官府"放逐羣婢，願認父母者，聽以身首服飾去"。
兩宋時期法律規定私人僱傭奴僕時要有
牙保作為中介以保證奴僕來源的合法性，而且要簽訂契約，寫明僱傭期限以及報酬
，以防止僱主無限期佔有、奴役良民。南宋時法律中進一步明確
"僱人為婢，限止十年。期限內轉僱者，年限、價錢各應統計"。
僱傭契約到期之後，奴僕自願選擇出路，主家若是強留便屬於違法。
宋代奴婢羣體整體社會地位有提升，但仍有限，
大多數奴僕仍然處於社會的底層
。主奴相犯，奴僕的量刑明顯更重。宋代有許多官員因擅自虐殺奴僕而受到處罰，但不會被判處死刑，而是以削減官職、流放配役為主要懲罰方式。如
南宋時官員許良輔"因決打女使戴榮奴身死，特降一官"
。
（圖六 慶元條法事類）
相比官員來説，普通民眾之傢俬自虐殺奴僕則可以被判處死刑。在主僕名分的影響下，奴僕侵犯主人受到的處罰明顯比常人更重。
宋真宗時奴僕張和殺害主人，皇帝親自下詔施以凌遲酷刑。
此類犯罪為當時人們深惡痛絕，
《慶元條法事類》中有"人力、女使若犯主不得以
蔭
論"的規定。
結語
宋代基本上舍棄了籍沒罪犯為奴婢和以戰俘為奴婢的做法，賤人奴婢的生成途徑基本不存在，所以宋代奴僕羣體基本由僱傭奴僕構成。也就是説主要由良人構成，這意味着
奴婢身份的良民化，標誌着良賤身份等級制度在宋代的衰亡，這是唐宋變革之際階級結構重整的重要表現。
奴婢羣體獲得更多的法律保護，法律地位有所提升。但是"主僕名分"存在，奴婢與僱主法律地位絕對的不平等，特別是宋律對於
奴殺傷主人的嚴格規定更是是為了維護宗族家長的權威，維護統治階級的利益
。因此，對於宋代奴婢羣體的變化是社會階級結構變化的結果，社會地位的有限提升也是統治階級在維護統治秩序的前提下推行的。
參考文獻
1.（宋）謝深甫：《慶元條法事類》，中國書店出版社1990年版。
2. 朱瑞熙：《宋代社會研究》，中州書畫社1983年版。
3. 戴建國：《唐宋變革時期的法律與社會》，上海古籍出版社2010年版。
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