在中國古代社會，似乎老祖宗都強調倫理規矩，而且很多的人都特別的講究貞操觀念。女性特別重視自己的貞操，男性也特別注重自己的婚前行為。
大部分時候，我們看到的歷史愛情故事，都是處子之身會面，然後是温馨家庭的收尾。因此越是有能力的人，越會有一種處子情況，這是一種精神上的潔癖，也是一種文化背景下的表現。
但怪異的是在古代社會，曹操似乎不符合這一標準，他似乎超脱於這種文化影響之外，而且還與之走到了相反的對立面。別人都喜歡處子香，他卻特別喜歡人妻。如果曹操本人不是有特殊的癖好，那麼很明顯，他的這一行為不符合社會文化環境。
那麼，這一切的背後到底有何講究呢？其實，不是別人的東西就是好，而是因為他是一個政治家，而且他的考慮遠比我們要多很多。
一、曹操的人妻
根據歷史記載，曹操雖然生活在漢代末期，但理論上來説，當時人已經慢慢的有了比較濃厚的貞操觀念，特別是儒家思想，建立統治地位以後。儒家思想講究一切以依法和按規矩來進行，甚至男女之間相互戀愛都必須要父母之命，媒妁之言連見面都不允許。
大部分時候所提倡的愛情都是純潔為主，並不會有一種喜歡別人老婆的衝動，這是立法所不能容忍的，更是一種讓社會感覺尷尬的現象。例如在很多港劇裏面我們就會看到這樣的場景，一位少爺想要迎娶青樓女子，或者想要迎娶一個改嫁的女人，只要他家裏有一定的地位，家人就會覺得這是一種屈辱，甚至還會強行拆散他們。
按理來説，曹操也應該如此才對。但事實上，曹操本人對於別人的老婆有着強烈的慾望，從張繡的嬸嬸到關羽看中的女人，再到後來的一系列的女子。曹操本人可謂是來者不拒，多多益善，並且很少看到曹操迎娶某位名門閨秀。
而且後來大名鼎鼎的卞夫人，只要查閲歷史文獻我們就會發現，她居然還是一個青樓女子，只因為夏侯敦的一句玩笑話，曹操就把她給娶了回來。
由此可見，曹操不在乎貞操觀，而且曹操對別人的老婆那可是真的有一定的慾望。那麼曹操是有特殊的癖好嗎？可能有這方面的講究，但更多的來説曹操應該是有自己的政治考慮。那麼他考慮的是什麼呢？
二、領袖的大局觀
其實，以往我們認知的曹操都是一個小人的形象，這樣的曹操所表現的一切都會天然的附帶上一種罪惡的氣息，畢竟他的個人行為極其不檢點。但其實正如易中天老師所説，曹操不是一個人，而是一個領袖，而是擁有一個集團的統治者。
所以很多時候他的一言一行，一舉一動，都是朝着整個集體來思考的。站在這個角度來理解曹操喜歡別人老婆的行為，我們就會發現一些奧妙。
有一些學者在研究的時候就提出過觀點，那個時候三國戰爭所有的目標不是為了追求個人的享受，而是以最快的力量整合資源，甚至完成統一天下的目標。因此在亂世中謀發展，甚至在亂世中尋求理想，就是要找到快速兼併對方力量的方法。那麼該如何操作呢？
曹操找到了一條途徑，那就是打敗對手以後，收編他的老婆。一般來説與曹操作戰，很多人都戰死了，但是還會剩下老婆和孩子。如果曹操只是單純的説騙他們，但是這些人肯定會人心不服，而且，這些人的孩子可能會反抗。
但假若曹操娶了對手的老婆，那麼敵人的老婆就是自己的老婆，敵人的孩子就是自己的孩子，敵人的軍隊也就成了自己的軍隊。這一點其實有點類似於歐洲哈布斯堡王朝，通過嫁女兒和結婚來統治整個歐洲，曹操此舉頗有異曲同工之妙。
這樣可以快速的收編軍隊，而且讓大家有一種歸屬感，畢竟大家通過婚姻的方式又變成了曹操自己的人馬，就不會有太大的抗拒。在戰爭特別是在羣雄並起的時代，能夠減省一分的損耗，那曹操此舉簡直是有大功德。
三、是否有脅迫？
當然了，很多人對此提出疑問，那就是曹操喜歡的這些人妻是不是脅迫而來的？如果是的話，那麼曹操此舉必然會導致原本吞併的目標變成對抗，甚至還會醖釀出惡果。
例如，當年曹操與張繡的嬸嬸兩人偷情，結果導致了戰爭。但如果我們查閲資料就會發現，很多的學者還是認為曹操這個人非常有魅力，特別是對待女人方面，曹操是真的做到了有情有義，懂承諾。
因此無論是卞夫人，還是張繡的嬸嬸，這些女人最終都跟了曹操，不是被強迫的，而是真的喜歡上了曹操。因此個人覺得當年曹操娶人妻的行為是領袖的魅力，男人的魅力，還有領袖的考慮的結果。
四、背景的需求
當然了，除了以上這些理由以外，曹操還面臨着一個背景的影響。三國是一個英雄的時代，同時也是一個獻祭百姓的時代。無數的百姓，他們的錢財與生命全部都葬送給了英雄的戰場，按照後來的統計，4000多萬的人口減弱到了不足800萬，人口的損失比例可見一斑。
所以早在曹操那個時代，前三國時代的人都在努力的引進人口，刺激生育。諸葛亮更是拉動南蠻人口加入自身軍隊，曹操也吸納烏桓騎兵來自己的陣容。
在人口極度缺乏需要刺激人口增長的時代裏面，就必須要打破儒家思想所謂的貞操觀念，鼓勵大家多多結合鼓勵大家多生育。因此古代婦女提倡改嫁，沒有宋朝所謂的餓死事小失節事大的約束。
作為一個領袖，就好像當年黃帝迎娶發明蠶絲的老婆一樣，要以身作則。黃帝迎娶了最醜的女人，而曹操則大量的接納改嫁婦女，或者人妻。其實這都是一種社會的姿態與輿論的引導，根本沒有我們想象中的那種所謂特殊癖好帶來的一種尷尬。
結語
瞭解曹操的一切，就會發現這個人真的不能説是一個很好的人，但他絕對是一個合格的領袖。他在那個年代裏面，雖然奉行各種各樣的陰謀詭計，但他是最有擔當的人。
對待增加人口的問題，曹操可以捨棄處女情懷，並且大規模地接收人妻，在社會上表態是一種擔當。如果這是一種尷尬的行為，那麼相比較於劉備與孫權的那種後宮佳麗三千，曹操還算是做得不錯的。
而且，史書中有很多關於曹操其他的擔當。例如當年黃巾軍之亂，幾百萬饑民造反的時候。以公孫瓚和袁術為首的那些諸侯擁有着萬石糧草，卻無一人拯救百姓，而且還發動軍隊刺激百姓去攻打敵人的城池。
只有曹操一個人站出來承擔了責任，接納了10萬主力軍隊，而且還養了這些災民。這也成為後來曹操糧草恐懼症的由來，甚至還想要去盜墓來養活這些饑民部隊。
所以説，曹操這個人可能並不討我們喜歡，但他真的是一個最有擔當的人。喜歡別人的老婆，去挖祖宗的墳墓，甚至還脅迫皇帝，而且本人沒有道理。但其實這一切的一切背後，都是一種承擔責任所帶來的一些負面影響。
曹操不是英雄，但他絕對是一個有擔當的梟雄。論才能方面可能他不如劉備，但若論擔當，10個劉備都抵不過他，這或許才是一種歷史的事實。
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