提起修行，總會讓人聯想到世外桃源、與世無爭的山林隱士，坐禪，吃齋，唸經……
其實，真正的修行不只在山上，也不只在廟裏，更在社會中。紅塵是人生最好的修行道場。
無論從事什麼職業，都可以把修行融入到工作和生活中，面對境界歷事煉性，對人煉心。
一、緩以養“穩”
民間有句諺語説：“事急則變，事緩則圓。”碰到事情不要操之過急，而要慢慢地設法應付，不僅可以圓滿的解決問題，還可以培養人的氣度，使人變得沉穩老練。
曾國藩説：“凡遇事須安祥和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯，蓋天下何事不從忙中錯了？故從容安祥，為處事第一法。”
凡事緩一緩，三思而後行，也是一個人涵養的重要體現。説話緩，自然容易慎言；舉止緩，可以自我檢點。
《明史》中記載了這樣一則故事：明朝宣宗年間，趙豫做了松江府知府。這裏的人們經常為了一些雞毛蒜皮的小事，動不動就興師動眾對簿公堂，打個官司。
趙豫到松江後，實行了一個方法，凡是見到來告狀的，如果不是要緊的事，就對告狀的人説：“明天再來吧。”一次是這樣，兩次是這樣，久而久之，趙豫就有了一個外號，叫做“松江太守明日來”。
很多告狀的人，大都是逞一時的氣憤，過了一夜，或者氣就自己消了，或者經人勸，也就不再起告狀之心了。
也正是趙豫這種緩一緩的方法，松江一地好打官司的現象逐漸少了，社會也安定了許多。
處理大事、難事，不能匆忙作出決斷，還是要緩一緩，弄清來龍去脈，然後全神貫注地權衡輕重。
懂得了緩的智慧，懂得什麼叫做隨機應變，什麼叫做恰如其分，什麼叫不偏不倚，什麼叫謹言慎行，什麼叫遠離是非。
做事緩了，做人就穩了。
二、退以養“厚”
人既要有登峯造極之術，也要有勇於謙退之道。
“至剛易折，上善若水。”
正人之為人處世，猶如流水相同，善於便當萬物，又水性至柔，不與人紛爭不休。
由於他們理解，能低者，方能高；能曲者，方能伸；能柔者，方能剛；能退者，方能進。懂得退讓是一種厚道，也是一種智慧。
郭子儀歷經唐朝的玄、肅、代、德四代皇帝，身居要職，但善始善終，就在於他懂得退讓的智慧。
與郭子儀同朝的魚朝恩，是皇帝身邊的宦官，此人沒有多少才能，但卻會溜鬚拍馬，深受皇帝寵幸。魚朝恩對郭子儀的才幹、權勢十分妒忌，曾多次在皇帝面前打小報告，誹謗攻擊郭子儀，但都沒有得逞。
眼見無法撼動郭子儀，這個小人居然喪心病狂地暗中指使人盜郭家的祖墳。當時郭子儀擔任天下兵馬大元帥，手握重兵，連皇帝都敬他三分，要除掉魚朝恩，真可謂不費吹灰之力。
當郭子儀從前線返回朝廷時，滿朝文武也都以為他必將有所行動，豈料郭子儀卻對皇帝説：“我多年帶兵，並不能完全禁止部下的殘暴行為，士兵毀壞別人墓墳的事也很是不少，我家祖墳被掘，這是臣不忠不孝、獲罪於上天的結果，並不是他人故意破壞。”
“常立人前遭人妒，木秀於林風必摧。”
退讓並不是懦弱，而是留有餘地；退讓並不是無能，而是大度，得饒人處且饒人。
只為一時之氣的人，永遠學不會退讓；真正的強者，最懂得以退為進，以柔取勝。
三、舍以養“慈”
《左傳》中有句話：“君以此始，則必以此終。”有舍才有得，捨棄虛偽，就會獲得真誠；捨棄無聊，就會獲得充實；捨棄浮躁，就會獲得踏實；捨棄功利，就能迴歸平淡。
舍是一種仁慈的德行，更是一種人生境界。
蔣勳曾在一次和朋友交談中，曾提到自己有兩枚印章，一個是“捨得”，一個是“不捨得”，但是自己只用“捨得”那一枚。
當朋友詢問為什麼時，蔣勳説：“人生中有太多捨不得：一些喜歡的人捨不得，一些喜歡的東西捨不得，一些想去的地方捨不得，甚至有時候自己也厭煩為什麼這麼多捨不得，但等到了我這個年紀，平日裏讀一些佛經，才恍然明白一切難捨，再如何捨不得，最終還是都要捨得；即使多麼捨不得，還是留不住，也一定要捨得。”
人生何嘗不是一場從“不捨得”到“捨得”的學習旅程？
縱有千般萬般的不捨，經過時間的洗禮，歲月的指導，我們都會漸漸學會“捨得”。什麼都捨不得的人，最終什麼都得不到。雙手握得太緊，手中什麼也沒有。只有放開了雙手，才能握住整個世界。
人活一生，越是想得到的東西，越是捨不得的東西，越容易被忽視，也越容易失去。做人，一定要懂得舍與得，在舍與得之間，學會放手，學會獲取。
人生在世，無非“捨得”二字，乾乾淨淨來，乾乾淨淨走，該“舍”便“舍”，不必牽掛，便是世間自在人！
四、靜以養“清”
老子説：“濁而靜之徐清。”一杯本來清澈的水，不停地搖晃，它不會清澈；一杯渾濁的水，不去搖晃它，會自然清澈。
我們時時刻刻跳動的這顆心，一天的念頭大約有六萬個左右，我們隨着它上天入地，悲欣交集。
我們在世間生活，善惡禍福，往往在一念之間。一念心靜，萬般自在。
有人説：“真正的平靜，不是避開車馬喧囂，而是在心中修籬種菊。儘管如流往事，每一天都濤聲依舊，只要我們消除執念，便可寂靜安然。”心靜，是一種最好的心境。
作為湘軍最高統帥，曾國藩在戰事最艱難的時候，也免不了萬般焦慮，六神無主。
一旦出現這種情況，他都會到小樓上獨自靜坐一會兒，這個時候他早年開始修煉的靜坐功課就發生作用了，他能讓自己靜下心來，做出正確的決策。
曾國藩説：“人心能靜，雖萬變紛紜亦澄然無事。靜在心，不在境。”
道家言：“靈台清靜，靜能生定，定能智慧生 。”
一個人內心不靜，很難真正思考問題，做人做事也一定會驕矜、浮躁。安靜的人會仔細觀察中審時度勢，更容易深入思考，獲得解決問題的辦法或者感悟人生道理。
水面靜，才能映出美麗的月亮；心靜了，才能聽見自己的心聲；心清了，才能照見萬物的實性。
心靜則清，心定則恆。