我國的民間一直有着四大美人的説法，在諸多的版本之中，由西施、王昭君、貂蟬、楊貴妃組成的四大美人是最深入人心、也是受認可程度最高的。自古以來，絕色美人的命運都是人們茶餘飯後必不可少的話題，更別説像是四大美人這樣的傳奇人物了。所以我們今天就來聊聊四大美人們的命運和她們的最終結局。
1、 西施
關於西施的記載結局最好的的是東漢時期的的《越絕書》，《越絕書》中有關西施的故事結局是十分美好的。相傳在勾踐滅了吳國之後，西施和范蠡有情人終成眷屬，兩人一起隱居在了泛五湖畔，過上了神仙眷侶一般的日子，而且范蠡還通過經商，成為了一個十分富有的商人。如果故事到這裏便宣告完結，那麼西施也算是苦盡甘來，得到了一個圓滿的結局。
但在《墨子》一書中，西施的命運卻變得十分的悲慘了。《墨子》中的西施是一名普通的浣紗女，但因為出眾的美貌，而被越王勾踐選中捲進了政治糾紛之中。在勾踐復國之後，夫差戰敗被殺，而作為他的寵姬，西施也難逃悲慘的命運。夫差身死後，失去了庇佑的西施絲毫沒有得到勾踐的憐憫，勾踐也沒有顧及到西施為越國復國所做出的貢獻，反而是把西施裝進袋子、扔進了江裏活活淹死。
書中對於西施被處死的原因並沒有記載，可這種説法卻得到了古往今來最廣泛的認同。或許人們認為這個結局不僅最符合當時的局勢，也是最符合勾踐的秉性吧。
2、 王昭君
王昭君的故事大家在歷史課本上都有學習過，書上只告訴我們王昭君為了家國而獻身，背國離家、遠赴匈奴和親，最終換取了漢朝和匈奴之間數十年的和平。可教科書上沒告訴我們的是王昭君和親之後的那些事情。
去往匈奴和親的王昭君在嫁給單于的三年之後就喪了夫，之後單于的大兒子繼位成為了新的統治者。依照匈奴人的習俗收繼婚制度，單于去世之後，昭君必須嫁給新的單于，即便這個單于是自己名義上的兒子，來自於中原的王昭君本身是並不能接受這一習俗的，可是作為和親的女子她並沒有選擇的權利，就連自盡都是不可能的。如果昭君自盡，那維繫匈奴和漢朝和平的紐帶就會斷裂，承平不久的天下會硝煙再起。所以揹負着和平使命的昭君只好屈辱再嫁。但在這之後，昭君憂思成疾，最終一病不起，在幽怨中離開了人世。
3、 貂蟬
貂蟬是四大美人之中唯一一個沒有確切史料記載，只存在於小説之中的人物，可這卻並不影響人們對這位美人感興趣的程度。即便是在《三國演義》之中，貂蟬其實也只是配角中的配角，僅在勸慰呂布的時候出場過一次。可因為貌美的記載，貂蟬的形象在後世不斷被演繹，最終成為了四大美人之一。
雖然在各種文字之中，貂蟬在呂布死後就沒有再得到過描述了，但人們對於她的結局卻有很多的猜測。比如在崑曲之中為了凸顯關羽的正直，貂蟬就成了關羽的磨刀石。崑曲《關公月下斬貂蟬》中，貂蟬在失去庇佑之後落到了曹操手中，而曹操把貂蟬轉送給了關羽，希望用美人來收復她。但關羽不為所惑，殺了貂蟬以表自己的忠直。
4、 楊貴妃
楊貴妃和唐明皇的故事在《長恨歌》之後被白居易寫的入木三分，在這比就不加以贅述了。只不過關於歷史上楊貴妃的最終下場有兩種不同的説法，一個是説楊貴妃被唐明皇賜白綾三尺，斃命於馬嵬坡之下。一個則是説李隆基對楊玉環愛入骨髓、不忍殺之，私下放走了楊貴妃。自此楊貴妃遠渡東瀛，削髮為尼，兩人終生不復相見，
其實這兩種説法不論哪個是真的，背後的實質都是楊貴妃成為了政治的犧牲品，無論她是否活了下來，李隆基為了王位而拋棄她的事實都是肯定的。
總體來看，四大美人都以悲劇性的結局收尾，或許是應了紅顏薄命的讖語吧，太過於突出的美貌有時候反而成為了一種負累。