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韓非子説：“儒以文亂法，俠以武犯禁”。這話指出了武俠和文儒對國家和社會的危害性，但也側面反映出二者在那個時代的地位很突出，影響也很大。其中，武俠之風強勁，從春秋戰國一直延續到了秦漢。
到漢武帝時，遊俠還像現在的網紅一樣，不斷冒出，而且擁躉無數。他們活躍在朝廷一時無法伸手而至的基層社會，平日裏輕生重義、勇於救人急難。但他們往往也是愛用暴力，看心情行事。司馬遷在《史記》裏專門寫有遊俠列傳，對遊俠的俠義這方面多有讚揚。其中，他筆下記錄了一個叫郭解的遊俠，我們下面可以通過郭解的遊俠人生來了解那時候的遊俠有多牛逼。
郭解生活在漢武帝時期，他是一位遊俠，身材短小，但是氣力不小，也陰毒，心情不好時就找個人來殺一殺。不過，他把錢財看得很輕，也喜歡施捨，逐漸招人喜歡，同時，“遠近惡少皆宗之”，他也成為了地方惡少、無賴之徒的崇拜和模仿對象。
久而久之，他的名聲和勢力皆大，成了地方豪強，朝廷裏的大官都結交他。而漢武帝也明白了這些地方豪強對朝廷統治有很大的危害，於是，下令給那些豪強挪窩，把他們遷徙到指定的地方監管起來。
郭解當然不願意挪窩，他請大將軍衞青這樣的大佬幫他説情，衞青就跟漢武帝説，郭解不是豪強，他是個貧民。漢武帝立刻懟了回來：“能使大將軍為之言，不貧。”意思死説，別忽悠朕了，他都能請動大將軍您來為他説情，這樣的人怎麼可能是貧民。
於是，郭解只好服從遷徙去茂陵，出發那天，有幾萬人送行，他們都是郭解的粉絲，郭解要走，飯圈一片嗚咽。
沒多久，郭解的侄兒仗勢殺人，這牽連到了郭解，官府要逮捕他去問罪，他只好逃竄，在曾經戰鬥過的地方東躲西藏，但當每多金一家屋子，那屋子裏的人都不舉報他，而且大多數自殺了。為何呢？有的是害怕他心情不好就殺人、有仇必報的個性，有的是他的忠實粉絲，為了避免泄露郭解的行蹤。
有一個儒生，一直看不慣郭解這種無組織無紀律，還喜愛殺人的德性，於是趁着官府追捕他，就當眾説起了他的壞話，把以前憋在肚子裏的不滿和鄙夷都倒了出來。沒想到這得罪了郭解的鐵桿粉絲們，那天晚上，這個儒生就被郭解的鐵粉弄死在家，連舌頭都被割掉了。
由此看來，自古“網紅”或“流量明星”不好惹，他們的粉絲很難對付，飯圈忒有殺氣。就像近期的“流量明星”肖戰，他的粉絲一怒之下，竟然把AO3和LOFTER給弄崩潰了，就因為它“冒犯”了他們的偶像肖戰小哥哥。
當然，郭解這事情比肖戰事件嚴重多了，畢竟被朝廷給盯上了，最後，他也沒逃脱，被抓連起來，丞相公孫弘説他恃勢凌物，武斷鄉曲，還有大逆無道。漢武帝聽完後，悠悠地蹦出兩個字：滅族。
總的來説，郭解曾經還是挺牛逼的。
參考資料：司馬遷《史記》
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