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鳩摩羅什的母親
鳩摩羅什是鳩摩羅炎和耆婆之子。鳩摩羅什跟真諦、玄奘、不空並稱四大譯經師。一生著作很多，其中最有代表性的是《中論》和《般若經》，一共著書約七十四篇。鳩摩羅什天賦很高，善於辯論，每天能背誦經文，師承盤頭達多。當然，他的母親也很出色。
鳩摩羅什劇照
他的母親是一代龜茲國的公主，名叫耆婆。這也是一位奇女子，聰慧過人，十分有才。不僅有着過目不忘的記憶力，而且有着超強的理解領悟能力。她總能從文章中體會出它的妙處所在。傳説有一顆紅痣，按照算命之術，這是能夠生的尊貴皇子的先兆。
已經到二十芳齡，周圍各國的顯貴、大臣等都爭相前來提親，卻被她一一回絕，但當她初次看見鳩摩羅炎也就是後來鳩摩羅什的父親，頓時心生心愛之情，下定決心嫁給此人。當她懷孕後，記憶力、理解力更是比以前更加強了，甚至都可以自己通曉天竺語，令人驚訝不已。有人曾經告訴她，這一定是因為腹中的胎兒十分聰慧。先前也有這樣的例子，舍利弗在母親的肚子裏時，他的母親也十分聰慧。等到羅什出生以後，耆婆就一下子忘掉了先前學會的天竺語。
耆婆是一位慈母，也是一個心地善良內心柔軟的女人，擁有高尚的品格。在羅什七歲的時候，耆婆出遊看到百姓生活困苦，民不聊生，幡然醒悟。作為一名女子的她能夠認識到貪婪和慾望是一切苦難罪惡的起因，實在難得。人的慾望會燃燒起地獄之火，終將讓人體無完膚走向毀滅。回去之後，她就用絕食來證明自己出家的決心，幾天後丈夫見她氣息微弱便同意了她的打算。耆婆仍然擔心丈夫反悔，執意先落髮後進食。
鳩摩羅什是哪的人
鳩摩羅什是在西元334年出生在龜茲國，也就是古時候的西域地區，他的名字是從梵語音譯過來的，也可以翻譯為意澤童壽，簡稱羅什二字。是當時的一位高僧，以翻譯佛經著稱。西元409年死在長安逍遙圓也就是現在的西安境內。也有記載他是死於413年。
鳩摩羅什雕像
他的父親叫做鳩摩羅炎是天竺國今印度的名門望族，本應繼承相位，卻出家為僧，後來成為龜茲國的國師。他的母親叫做耆婆，是當時龜茲國的公主。因此，鳩摩羅傑是兩人名字的合成，因此龜茲國便是他的出生地，也就是祖籍。
在他七歲時，與自己的母親耆婆一同出家，開始學習小乘佛法。九歲時跟母親去了如今的克什米爾地區，拜師盤頭達多學習雜藏等佛經。十二歲打算跟母親返回龜茲國，在此途中停駐在疏勒很多年，學習六足論。又從師莎車王子研習《中論》《十二門論》，然後跟從佛陀耶舍學習《十湧律》，之後與他一起作佛經的翻譯工作。
羅什回到龜茲國之後，大肆演説經法，是公認的中觀大師。當時盤頭達多從克什米爾來到龜茲國，羅什教給他大乘佛法的宗義，他十分信服，因此在西域建立了很高的威望和名聲。即使遙遠的中國也有所傳聞。
382年，前秦時期苻堅派呂光攻打焉耆，滅了龜茲國，把羅什俘虜到涼州，三年後前秦滅亡，呂光佔據涼州自稱涼主，因此羅什和呂光在涼州待了十六年左右。
401年的後秦姚興攻破後涼，把羅什請到長安住進逍遙園的西明閣，享受國師的待遇，請羅什在長安展開大規模的議經活動，直至去世在長安。
鳩摩羅什大師
鳩摩羅什大師是後秦一位得道高僧，同時也是著名的哲學家和佛學家。鳩摩羅什從小天資聰穎，少年時候其名聲就傳遍西域各地。他的父親鳩摩羅炎出身名門望族，曾經是朝廷宰相，後來棄官周遊各國修道。在龜茲的時候，認識了龜茲王的妹妹兩人相戀生下鳩摩羅什。鳩摩羅什大師按現在的説法是個混血兒，長相十分出眾，很多人説他是舍利弗轉世。
鳩摩羅什像
鳩摩羅什大師是中國佛教之祖，他的譯經與佛教成就幾乎無人能與之相比。據資料記載，他譯出的經論有三十多部，將近三百卷，十分精美。鳩摩羅什可以説是一個奇才，半歲的時候就會説話。他三歲的時候就會認字，五歲可以閲讀各類書籍，相對一般人來説簡直是個神童。
鳩摩羅什大師如此聰慧，為什麼不讀書考取功名，最後卻成了一代高僧呢？這可能是受家庭的影響，他的父親棄官學道。鳩摩羅什七歲的時候，他的母親帶着他一同出家修道。那時候他每天能背誦幾萬字的偈頌，開始學習佛教造詣。在他十二歲的時候隨着母親返回龜茲，在途中他學會了很多佛教經譯。回到龜茲後，他刻苦鑽研經論，後來成為了中觀大師。
鳩摩羅什大師不僅長相俊俏，而且文筆也非常好，在當時可以説是一流的。如此得道高僧，如果在三十六歲沒有破色戒，都説他會成為第二個佛陀。當時有傳聞為了爭奪鳩摩羅什，前秦與後秦曾發起兩次戰爭。
鳩摩羅什心經
鳩摩羅什是世界著名的思想家，佛學家，翻譯家，是中國佛學先人之一。他在譯經和佛學上的成就可以説是前無古人，後無來者。他一生收了很多弟子，很多弟子在佛學上也有很大的成就。後秦姚興年間，專門請鳩摩羅什入住長安，並在長安修建了大型的譯場，請他鑽研譯經事業。鳩摩羅什苦心鑽研十多年，譯出的經論非常多，其中《心經》就非常出色。
鳩摩羅什劇照
《心經》的全稱是《摩訶般若波羅蜜多心經》，其中心思想可以從全名中體會出來。鳩摩羅什心經是以佛學為中心，高度讚揚了大慈大悲的觀世音菩薩，教育我們後來都應該向她學習。不能懷有害人之心，要心存善念，盡力幫助身邊的人。
從心經的全名去理解其中的含義是比較透徹的。摩訶的意思是：我們要像菩薩一樣有包容之心，心胸寬廣。般若表意思，主要是教授我們要像菩薩一樣遠離塵世煩惱，心向自由，內心圓滿。人應該一切都從心出發，心無雜念，才能走得快樂。後面的經字是契機的意思，我們要像菩薩一樣自學助人，一切思想都要符合佛菩薩之道，這樣大家才能得到菩薩要樣的安樂。鳩摩羅什的心經一直流面意思是智慧，也就是説教誨我們像觀世音菩薩一樣用智慧去幫助世人。波羅蜜多是彼岸的意思，我們要像觀世音菩薩一樣做事有始有終，才能達彼岸，才能圓滿。全名最後兩個字心經，心是德性的傳至今，成為千古佳作。
鳩摩羅什為何兩次破戒
後秦時期的高僧鳩摩羅什並非守戒律一生。他從異國被虜至中原，在這個過程中，破戒了兩次。第一個次破戒是在龜茲國被攻佔時期，第二次破戒是後秦王姚興逼迫。
鳩摩羅什畫像
鳩摩羅什母親是龜茲王族，鳩摩羅什自小出家學道，年少時已經是很有成就的一代高僧了。可是此時前秦王苻堅征戰四方也滅了龜茲國，早就聽聞高僧鳩摩羅什的盛名，苻堅準備把鳩摩羅什帶到中原。野蠻的苻堅早就想讓高僧為前秦所用，可是鳩摩羅什卻肯就範，苻堅於是想出了一個計謀，他假意宴請鳩摩羅什，乘機把他灌醉，又把龜茲王的女兒和鳩摩羅什關在一起。鳩摩羅什喝醉酒，破了戒律，無可奈何娶龜茲王女兒為妻。
後來，後秦王姚興攻破前秦，再一次俘虜了鳩摩羅什。這一次，姚興命令鳩摩羅什給他講解佛經，鳩摩羅什這次主動告訴姚興，他的身上有兩個小人兒，如果要讓小人兒消失只能和後秦宮女結為夫妻，於是鳩摩羅什又破戒娶了妻子。這次，鳩摩羅什的妻子為他生下了兩個兒子。對於鳩摩羅什兩次破戒的原因，有許多説法，或許鳩摩羅什作為一個高僧卻生於亂世，因此他也有許多不得已的苦衷，第一次也許是為了延續龜茲國後代，第二次也許是為了讓佛教傳播下去，決定娶妻生子，養育後代。雖然鳩摩羅什破戒兩次，但是他一生的精力都花在了佛教傳播的事業中，取得了巨大的成就，他是佛教中至為重要的一個高僧。