古語説“學如逆水行舟，不進則退”，學習如此，人生也是如此。在生活中，我們每天都想要取得一點進步，希圖通過積累而來的成果達到自己想要的成功，正是如此，一個人最害怕的就是在生活中走向了下坡路，不但沒有積攢到什麼成果，反而是慢慢流失了自己生活中的福氣。
有些人會埋怨自己的生活中是黴運連連，可是卻不知道自己為何會這樣的晦氣,其實一個人的生活，絕對不會平白無故的走向“下坡路”，所有的運勢變動都是有原因的。因此只要能夠對自己的生活多加留意，那麼就可以在生活變得糟糕之前，及時的發現一些“徵兆”，也為自己贏來了糾正避禍的時間和機會。那麼對生活來説，只要是出現了這樣的兩種徵兆，就應該受到我們的重視和警惕。
一、外貴而驕
一個人的生活之所以會走下坡路，前提是生活一定是處於高位的，也就是説個人已經是取得了一些成就，否則就沒有什麼下降的空間。而老祖宗告誡我們的就是，當一個人在取得成就後，如果滋生出傲慢的情緒，那麼這就會導致自己的生活走向敗落。為何一個人不能夠傲慢呢？
生活就好像是一條迷霧瀰漫的路，縱然是一時登上了高處，可是也決不能夠掉以輕心，甚至要比在平地時更加的謹小慎微，這樣才不至於跌落。而傲慢就會讓一個人產生錯覺，認為一時的高處就是永遠的高處，認為自己的人生只能夠是步步登高，在這種眼高於頂的傲慢中，腳下必然會遭受到踩空，而生活中的一落千丈也就不足為奇了。
東漢末年，對於袁紹來説，這樣的時代和機遇好像就是專門為他準備的。袁紹的家世在當時的天下最為顯赫，號稱是“四世三公”，不論是朝廷上還是地方下，天下做官者一半都是他的門生故吏。因此當東漢動盪，董卓擅權以後，袁紹便第一個舉起了“討董”的大旗，而且當時應者如雲，一時就成了天下最大的軍閥。
如果袁紹在這樣的基礎上，能夠體恤下士，爭取民心，那麼歷史就會有不同的走向，可是袁紹聲勢浩大之後，他便認為天下已經是唾手可得，於是對屬下和將領們極其的傲慢，那些衝着袁家的聲望投奔而來的人，絲毫沒有受到尊重，便沒有了輔佐袁紹的心思。
在和曹操進行生死存亡的“官渡之戰”中，袁紹身邊的重要謀士許攸都在關鍵時候投奔了曹操，獻給曹操一個火燒烏巢的計謀，然後便是袁紹徹徹底底的失敗。因此曾國藩在讀三國志時，曾批註過袁紹一句話“以傲字致敗”，倘若袁紹能夠收斂自己的傲氣，在取得一定的成就後，更加的鞏固自己的“人和”，這樣在掌握到“天時地利人和”的全部條件後，袁紹何以不能夠最後問鼎天下。
二、處富而奢
富足的生活能夠讓一個人感覺到幸福，這也是人們不斷追求財富的原因，但是一個人就算是積累了再多的財富，也一定要注意控制自己的慾望。因為財富永遠都是有限的，可是慾望卻能夠是無窮的，一個人的慾望低於他所擁有的財富時，這個人才能夠算是真正的富人。
可若是慾壑難填，那不管是有多少財富，最終還是個窮人。因此想要抑制自己的慾望，就需要在生活中避免養成奢靡的作風，只有保持生活習慣的樸素，才能夠修養自己的心志。
朱元璋在坐上皇帝位置後，他對於皇室宗親做了一個約束，那就是除了祭祀大典所穿的禮服之外，家常的服裝一定要有補丁，朱元璋的這個要求就是提醒朱家後人江山來之不易。在明朝初期的時候，這樣的祖訓還能夠起到一些作用，朱家的王爺王孫們都能夠謹記“儉樸傳國”的訓示，但是當道了明朝中晚期時，朱元璋的話就被拋到了腦後，很多藩王的家居常服的確是有補丁，但是“補丁”是請蘇州繡娘用昂貴的蜀錦，花費十數天的功夫修補在衣服上。
而王爺們如此，皇帝也是一樣，嘉靖皇帝號稱自己的衣服只有區區八件，但是他年年興修的宮殿，所耗用的錢財卻足夠抵上一個省的百姓所穿衣用度的花費。正是這樣的“奢靡”成風，讓明朝後期的國力衰弱，百姓不堪重負，以至於最後李自成振臂一呼，朱家王朝就轟然倒塌。