公元1368年正月，朱元璋在南京登基，一個嶄新的王朝開始。朱元璋從創業到稱帝，歷經15年，這15年內，曾經和朱元璋一起戰鬥的“大佬”們，一個個倒下了。《明史紀事本末·卷三》雲：
太祖崛起濠梁，而同時並興者，則有張士誠據吳，徐貞一據蘄，明玉珍據蜀，方國珍據江東，然皆闔門坐大，非有圖天下之志也，獨陳友諒以驍鷙之姿……
這裏面，提到了5個人，分別是張士誠、徐壽輝（徐貞一）、明玉珍、方國珍和陳友諒。
方國珍起義最早，但胸無大志；張士誠是個好人，但不是個好領導；明玉珍偏安巴蜀，力量有限；只有陳友諒略有雄才，只可惜運氣不好。然而，人們偏偏最容易忘記一個人，此人就是徐壽輝。
元朝末年，徐壽輝帶領南方紅巾軍揭竿而起，攪動風雲長達10年時間，麾下兵馬多達百萬人。然而，其興也勃，其亡也忽，徐壽輝培養了兩位開國皇帝，最終卻被下屬錘死，他為抗元立下大功，但《明史》連一個列傳都沒有給徐壽輝留下。這樣的人物，委實讓人可惜。
本文，筆者將來和大家分享元末最“奇特”的起義軍領袖，希望通過史料的對比，帶大家瞭解一個人和一個時代。
一、洗澡改變命運
根據《明史·陳友諒傳》記載：
壽輝，羅田人，又名真一，業販布。
徐壽輝又名徐真一，本是蘄州羅田人，最初靠販布為生。元朝末年，義軍首領們的職業可謂五花八門，朱元璋是僧人，陳友諒是漁民，張士誠是私鹽販子，而本文的主角徐壽輝則是個布販子。
元末紅巾軍起義聲勢浩大，但真正的紅巾軍，其實有兩個不同的派系。
元順帝至正十一年（1351年），元朝徵召數萬民夫修河，潁州（安徽阜陽）人韓山童趁機發動黃河民夫起義，因起義者頭戴紅巾，因此稱之為紅巾軍。
韓山童起義約3個月後，徐壽輝在大別山天堂寨發動另一場農民起義，《新元史》雲：
其眾以紅巾裹首，與汝、穎妖賊同。
也就是説，徐壽輝發動起義時，大家也是頭裹紅巾，所以後來也稱紅巾軍。
因韓山童的義軍活動區域主要在黃河流域，徐壽輝的義軍主要在長江流域，因此，史學上把前者稱為“北方紅巾軍”，把後者稱為“南方紅巾軍”。雖然都叫紅巾軍，但二者相互沒有統屬關係。
北方紅巾軍最先遭到元軍鎮壓，韓山童起義不久便被捕犧牲，北方紅巾軍由劉福通和韓山童之子韓林兒領導。其分支較多，濠州紅巾軍元帥郭子興名義上也歸韓林兒領導，朱元璋後來參加了郭子興的義軍，因此，嚴格意義上説，朱元璋一直隸屬於北方紅巾軍。
因為有讀者對這段歷史不熟悉，因此才有了上面的贅述，下面來具體説説南方紅巾軍領袖徐壽輝。
徐壽輝雖然是以布販子的身份起義的，但他最初是個老老實實的商人。元朝末年，他“往來蘄、黃間”，為了生計，經常在蘄州和黃州之間奔波。他之所以能成為義軍領袖，全賴另一個人，此人就是彭瑩玉（下圖為《倚天屠龍記》中的彭瑩玉劇照）。
彭瑩玉是個僧人，準確來説，是個不安分的僧人。彭瑩玉通醫術，他擅長用泉水給人治病，先後治好了上百人，因此“遠近神之”，擁有不少信徒。實際上，彭瑩玉早有不軌之心，他想借醫術神化自己，進而領導百姓反元。但是，彭瑩玉知道槍打出頭鳥，他不願意自己親自領導起義，而是喜歡推出一個頂缸的，他好在背後操控。最先被彭瑩玉推出來的人，名叫周子旺，是彭瑩玉的大徒弟。《新元史·徐壽輝傳》記載：
至正十年，其徒周子旺以妖術惑眾，從之者五十餘人，僭稱國王，官王獲而殺之。瑩玉遁去，匿淮西民家，日夜密構異圖。
元順帝至正十年，也就是紅巾軍起義的前一年，彭瑩玉讓大徒弟周子旺發動50多名信徒造反，周子旺自稱“國王”。不料，剛造反沒多久，周子旺就被官府殺了。作為幕後的操盤手，彭瑩玉僥倖逃跑，躲到了淮西的一個農民家中，每天想着該如何再謀“大業”。
就在這個時候，他遇到了徐壽輝。《明史·陳友諒傳》記載：
袁州僧彭瑩玉以妖術與麻城鄒普勝聚眾為亂，用紅巾為號，奇壽輝狀貌，遂推為主。
意思是説，彭瑩玉和二徒弟鄒普勝（鐵匠出身）要聚眾造反，彭瑩玉本打算讓二徒弟鄒普勝來主導，鄒普勝是聰明人，不想步周子旺的後塵，因此建議另找一個人。這時，他們看徐壽輝相貌奇特，因此推徐壽輝為主。這個説法，比較含蓄，而《新元史》説得則更為傳奇：
壽輝浴於池，瑩玉之徒見其有赤光，異之。
原來，至正十一年夏天，布販子徐壽輝做生意太累了，到池塘裏洗個澡，正好彭瑩玉和鄒普勝路過池塘，遠遠看去，見徐壽輝背上泛着明晃晃的紅光，因此覺得徐壽輝是“真命天子”，便強行將徐壽輝拽上岸，尊為義軍之主。
其實，後人分析，可能是徐壽輝在洗澡時，日光通過他背上的水流反射，再加上池塘裏有紅色的物體（如荷花）的折射，正好在彭瑩玉的視角上看到了“赤光”。於是，在彭瑩玉的忽悠下，徐壽輝便糊里糊塗地成為了義軍首領。後來徐壽輝稱帝，開始了長達十年的抗元征程。
元朝末年的徐壽輝，命運就是這麼奇特。縱觀中國歷史，因洗澡而改變命運的，最後成為皇帝的，也就徐壽輝一人。
二、最霸氣的國號
1351年，徐壽輝在起義不久，便帶兵攻下了黃州，在黃州，徐壽輝正式稱帝，國號“天完”，年號治平。這裏必須説一下徐壽輝的國號，眾所周知，元朝的國號其實不是“元”，而是“大元”。徐壽輝的國號“天完”，是在“大元”兩個字的頭上，各加幾筆，意思是“蓋過大元”的意思。這個國號，相比於唐宋明清來説，堪稱是最霸氣的國號了。
徐壽輝麾下人才濟濟，除了幕後大佬彭瑩玉外，還有鄒普勝（太師）、倪文俊（元帥）、趙普勝（水軍元帥）、丁普郎、陳普祥、孟海馬等人。接下來，還會有兩個大人物投奔徐壽輝，一個是陳友諒，一個是明玉珍。
紅巾軍起義後，元朝迅速派兵鎮壓，韓山童等北方紅巾軍首當其衝，徐壽輝在南方雖然也遭到圍剿，但最初的壓力要小一些，因此，南方紅巾軍在最初的幾年，發展的很快。史載：
先是，承平日久，壽輝兵四出，州縣皆望風降附。
徐壽輝是底層百姓出身，很瞭解百姓疾苦，他每攻克一個州縣，不殺不掠，還將官府的糧食分給窮苦百姓，因此深得人心，百姓們紛紛加入徐壽輝的隊伍。
至正十二年，徐壽輝派兵攻下襄陽、荊門兩大重鎮，震驚元廷，而後，徐壽輝麾下大將丁普郎攻下漢陽、安陸。到了年底，徐壽輝派趙普勝攻下了武昌，一時間，徐壽輝聲勢浩大，大軍如犁庭掃穴，《新元史》記載：
順流攻江西，江州總管李黼與主簿也孫帖木兒拒戰，大敗之……普勝遂陷南康。是月，孟海馬陷歸、峽、房諸州。壽輝別將陷嶽州，徇忠、萬、夔諸州，皆下之……
徐壽輝拿下湖廣之後，順流而下攻打江西，奪下九江，又攻下南康，歸州、峽州、房州。徐壽輝又派兵攻下嶽州、萬州、夔州等地。徐壽輝一躍成為元末勢力最強的起義軍。
而這一年，朱元璋還在皇覺寺出家，所以説，朱元璋尊徐壽輝一聲“老大哥”，也合情合理，畢竟，徐壽輝抗元，把元朝打得稀里嘩啦的時候，朱元璋還沒入伍呢。
徐壽輝的地盤，最高峯的時候包括湖南、湖北、江西全境，河南、四川部分區域、後來還攻下皖南、浙西，甚至打到了杭州。
元朝至正十三年，元順帝調集幾省人馬，開始集中元軍主力圍剿徐壽輝。徐壽輝在這一年面臨了巨大的壓力，彭瑩玉也在這一年戰死。史載：
六月，行省左丞火你赤復瑞州，執彭瑩玉斬而臠之。
當年六月，元朝大將火你赤攻克瑞州，彭瑩玉沒有逃脱，被元軍所俘，當場被斬殺。彭瑩玉死後，徐壽輝擺脱了操控，野心更大了。
也就是在這一年的四月，在濠州走出了一位成年僧人，他見天下大亂，便投奔了濠州紅巾軍元帥郭子興，郭子興見他勇猛果敢，便把義女馬氏許配給他，從這裏，他開啓了自己的帝業，這個人，名叫朱元璋。
不過，朱元璋雖然參加義軍，他最初兩年都在淮西鬧騰，和徐壽輝並沒有見過面。
三、螳螂捕蟬黃雀在後
徐壽輝沒有和朱元璋見過面，但在這一年，徐壽輝見到了日後另一個的梟雄。這個人叫明玉珍。
根據《明史·明玉珍傳》記載：
明玉珍，隨州人。身長八尺餘，目重瞳子。徐壽輝起，玉珍與裏中父老團結千餘人，屯青山。及壽輝稱帝，使人招玉珍曰：“來則共富貴，不來舉兵屠之。”玉珍引眾降。
明玉珍本是農民，徐壽輝起義時，明玉珍帶領家中父老反抗朝廷，在至正十三年，明玉珍接受徐壽輝的招降，從此成為徐壽輝的心腹。而在兩年後，徐壽輝見到了另外一位梟雄，此人就是陳友諒。
《明史·陳友諒傳》雲：
陳友諒，沔陽漁家子也。本謝氏，祖贅於陳……徐壽輝兵起，友諒往從之，依其將倪文俊為簿掾。
元朝至正十五年，元軍在沔陽打敗了徐壽輝的義軍，徐壽輝整肅兵馬，派元帥倪文俊重新奪回了沔陽，而陳友諒順勢投到了倪文俊麾下，被任命為書吏。
徐壽輝此時已經稱帝5年時間，他沒想到，陳友諒和明玉珍二人，日後會建立屬於他們自己的王朝。
徐壽輝本是一介小商販，雖然心裏有盤算，但卻不喜歡猜忌別人。早年，徐壽輝受彭瑩玉控制，後來彭瑩玉死後，徐壽輝終於撐起腰桿。他信任倪文俊，因此軍國大事多聽信元帥倪文俊的建議。
倪文俊也是奇人，他出生時，母親曾夢到一頭白虎入室，倪文俊後來驍勇善戰，立下赫赫戰功，人稱“倪白虎”或“倪蠻子”。
在太師鄒普勝去世後，倪文俊擔任丞相，更加膨脹，日漸囂張起來。《新元史·徐壽輝傳》雲：
十六年正月，文俊乃建都於漢陽，迎壽輝徙都之。壽輝性寬縱，權在羣下。及鄒普勝死，以文俊為丞相，大權悉出其手，壽輝無如之何。
意思是，至正十六年，倪文俊建議把國都遷到漢陽，徐壽輝欣然前往。這期間，倪文俊不願再受徐壽輝領導，他想取而代之。
元朝至正十七年，徐壽輝派明玉珍攻打巴蜀，倪文俊看徐壽輝身邊人馬不多，打算發起兵變，籌劃帶兵直奔徐壽輝府邸，不料，消息走漏，徐壽輝聽聞後，立即派人逮捕倪文俊，倪文俊見勢不好，便火速逃往黃州。他為什麼要逃往黃州呢？因為黃州是他的屬下陳友諒的地盤。《明史》雲：
十七年九月，文俊謀弒壽輝，不克，奔黃州。時友諒隸文俊麾下，數有功，為領兵元帥。遂乘釁殺文俊，並其兵，自稱宣慰使，尋稱平章政事。
陳友諒最初只是書吏，他在倪文俊麾下待了一年多，被倪文俊提拔為元帥。也就是説，陳友諒是倪文俊的嫡系部隊，所以，倪文俊才放心地來到黃州。不料，陳友諒卻改弦更張，他趁這個機會殺掉了倪文俊，吞併了倪文俊的兵馬。隨後，陳友諒立即拿着倪文俊的人頭向徐壽輝表功，徐壽輝大喜，同意陳友諒擔任平章政事。一時間，陳友諒風頭無兩，成為了徐壽輝麾下的二號人物。
而這一年，朱元璋剛剛攻下南京不久，正在迅速向皖南和浙西擴充勢力。不過，朱元璋麾下猛將雖多，但有一座城池朱元璋一直沒敢攻打，這座城池就是安慶。
元朝末年，安慶位於南京上游，扼長江咽喉，元朝派重兵把守，朱元璋沒有十足的把握，不願意主動攻打安慶。但是，朱元璋不敢的事情，不代表陳友諒不敢。
至正十八年，陳友諒率領趙普勝等人攻打安慶，雖然元軍的防守非常嚴密，但陳友諒捨生忘死，水陸並進衝擊敵軍，最終艱難拿下安慶，隨後，陳友諒又攻破“龍興（南昌）、瑞州、邵武、吉安、撫州、建昌、贛、汀、信、衢”十座城池。《明史》雲：
當是時，江以南惟友諒兵最強。
陳友諒僅僅用了3年的時間，就變成了元朝末年最強的起義軍領袖。而此時的徐壽輝，在野心勃勃的陳友諒面前，早已失去了原來的光彩。
四、為他人作嫁衣裳
陳友諒的崛起，意味着徐壽輝開始沒落。雖然陳友諒表面上隸屬於徐壽輝，但陳友諒頗有馭人之法，將士們唯陳友諒馬首是瞻，徐壽輝儼然成為了一個傀儡。《明史》記載：
始友諒破龍興，壽輝欲徙都之，友諒不可。
陳友諒攻克南昌之後，徐壽輝認為南昌地理優勢絕佳，應該遷都到那裏去。但徐壽輝的這個決定因陳友諒的否決而沒能實施。
通過這件事，可以看出：陳友諒表面上雖然是徐壽輝的臣子，其實他的話語權已經超出了徐壽輝。徐壽輝已經被陳友諒所操控。
果然，接下來，陳友諒開始學習倪文俊，取徐壽輝而代之。不過，陳友諒比倪文俊聰明。《明史》雲：
壽輝遽發漢陽，次江州。江州，友諒治所也，伏兵郭外，迎壽輝入，即閉城門，悉殺其所部。即江州為都，奉壽輝以居，而自稱漢王，置王府官屬。
陳友諒先讓徐壽輝來江州（九江），因為江州是陳友諒的地盤。然後，陳友諒在城外埋伏兵馬，將徐壽輝迎入城內，立刻關閉城門，城外徐壽輝的親信被陳友諒一一殺掉。然後，陳友諒以江州為都城，自稱漢王。當然，此時的徐壽輝，仍然是“皇帝”，只不過，所有的政令都出自陳友諒之手了。
在這期間，陳友諒的大軍在皖南池州等地和朱元璋因搶地盤發生多次衝突，陳友諒勝少敗多，無奈之下，陳友諒決定率領大軍向朱元璋復仇。至正二十年，陳友諒帶着傀儡徐壽輝沿江而下，一舉奪下了太平。太平是南京上游的門户，太平一破，南京危矣。《明史·陳友諒傳》雲：
（陳友諒）遂挾壽輝東下，攻太平。太平城堅不可拔，乃引巨舟薄城西南。士卒緣舟尾攀堞而登，遂克之。
太平被陳友諒拿下之後，朱元璋和陳友諒的處境大變，朱元璋這邊的將士們大駭，有人建議投降，有人建議放棄南京逃往鐘山，朱元璋問劉伯温的意見，劉伯温只給朱元璋提了5個字：伏兵邀取之！
而陳友諒則顯得有些不可一世，史載：
（陳友諒）志益驕。進駐採石磯，遣部將陽白事壽輝前，戒壯士挾鐵撾擊碎其首。（出自《明史》）
陳友諒認為，太平他都攻下了，下一站就能拿下南京，生擒朱元璋。他不願再當漢王了，他要當皇帝。於是，他讓部下請徐壽輝來，假裝要向徐壽輝彙報事情，等徐壽輝來後，陳友諒命人用鐵撾砸碎了徐壽輝的頭。“鐵撾”是兵器的一種，類似於鐵杖。可見，徐壽輝最後死的時候，估計是腦袋開瓢，悽慘無比。
陳友諒殺掉徐壽輝後，立即稱帝，建立“大漢”，改年號為大義。這是中國歷史上最後一個“漢朝”，因為中國歷史上的“漢朝”實在太多，為了區分，史稱陳友諒的政權為“陳漢”。不過，陳友諒運氣非常不好，他登基時迎來了狂風暴雨，登基大典都沒能順利舉行。《明史》雲：
壽輝既死，以採石五通廟為行殿，即皇帝位，國號漢，改元大義，太師鄒普勝以下皆仍故官。會大風雨，羣臣班沙岸稱賀，不能成禮。
陳友諒登基後，第一戰便吃了大虧，因為他被朱元璋打敗了。朱元璋讓陳友諒的老朋友康茂才詐降，寫信引誘陳友諒到河道狹窄的龍灣。陳友諒深信不疑，結果被朱元璋在龍灣伏擊，陳友諒大敗而逃。史稱“龍灣之戰”，龍灣之戰對朱元璋意義重大，對陳友諒來説，卻是稱帝后的糟糕開局。
陳友諒逃到武昌後，全面整肅軍隊，順利地接過徐壽輝的“接力棒”，不過，並不是所有徐壽輝的舊部都願意服從陳友諒，比如遠在巴蜀的明玉珍。
上文提到，徐壽輝早期曾派大將明玉珍去討伐巴蜀，明玉珍後來攻下巴蜀後，便鎮守於此。陳友諒殺掉徐壽輝後，明玉珍不願臣服陳友諒，並且出兵為徐壽輝報仇。《明史》記載：
玉珍議討之，閉夔關不與友諒通。二十一年，劉禎勸玉珍自立，玉珍不許。戴壽、張文炳復勸之，玉珍諮於部眾，同心推戴。二十二年三月戊辰，遂僭稱皇帝，都重慶，號大夏國，建元大統。
明玉珍因不是陳友諒的對手，最終和陳友諒斷絕一切聯繫，兩年後，明玉珍稱帝，建立大夏，史稱“明夏”。不過，和陳友諒不同的是，明玉珍雖然稱帝，但他仍每年祭祀徐壽輝。
也就是説，徐壽輝雖然被殺了，但他卻培養了陳友諒和明玉珍兩位開國皇帝。南方紅巾軍的衣缽，被這兩人傳承了下去。
五、斯人今已矣，長江空自流
從至正十一年（1351）起義，到至正二十年（1360）被殺，徐壽輝整整在元末歷史上活躍了10年，這十年裏，他最高擁兵多達百萬，在長江流域掀起了浩浩蕩蕩的抗元熱潮。然而，元朝滅亡後，後人知道陳友諒、知道張士誠，更知道朱元璋，卻很少有人知道徐壽輝。《明史》中，甚至沒有給徐壽輝一個“列傳”。
筆者認為，徐壽輝在元朝末年的作用是巨大的，他的歷史地位，和他所做出的的貢獻是極其不匹配的。關於徐壽輝，筆者有三方面的評價：
第一，徐壽輝曾經是一位抗元的先鋒官。徐壽輝的輝煌人生，起於彭瑩玉，終於陳友諒，他曾被彭瑩玉、倪文俊、陳友諒操控，但這都不足以否定徐壽輝的作用。元朝末年，徐壽輝獨霸長江中游，是反元勢力最大的一個。也正是因為徐壽輝的存在，才分擔了韓林兒、張士誠等人的壓力，所以説，徐壽輝對反抗元朝暴政起到的作用，是不可估量的。
第二，徐壽輝是一位仁慈的君主。因為《明史》沒有單獨為徐壽輝列傳，根據《新元史》記載“壽輝收合餘眾，饑民多附之”，可以看出，徐壽輝對窮苦百姓非常同情，也很受百姓擁戴。另外，因陳友諒在江州幾乎把徐壽輝的心腹全部殺光，當時明玉珍遠在蜀地，通過明玉珍對徐壽輝的態度可以看出，徐壽輝雖然是“傀儡”起家，但他頗受愛戴。但是，徐壽輝雖然仁慈，同時，他也有軟弱的一部分。例如，他對倪文俊、陳友諒的深信，足以説明他對別人少有猜疑和戒備，這也是徐壽輝死於非命的原因。
第三，徐壽輝對明朝的建立，有着巨大的推動作用。徐壽輝和朱元璋雖然一同反元，但他和朱元璋沒有見過面，更沒有為爭奪地盤而相互攻打過。明朝統治者之所以不願提及徐壽輝，一方面是朱元璋認為徐壽輝是個傀儡，不值一提，另一方也是因為徐壽輝曾是陳友諒、明玉珍的上司，朱元璋對他的功績不可過多描述。
但是，站在歷史的觀點來説，徐壽輝當年建立天完王朝，聲勢浩大，元順帝在擊敗韓山童之後，把主要的精力都放在了打擊徐壽輝這邊。正是因為徐壽輝牽制了元軍在中原地區的主力，朱元璋因此才有機會在南京迅速立足。若沒有徐壽輝這個“老大哥”，朱元璋再怎麼“高築牆、緩稱王、廣積糧”也沒有用。因此，筆者認為，朱元璋能稱帝，要感謝徐壽輝”。
《莊子·內篇》雲：天下有道，聖人成焉；天下無道，聖人生也。
時勢造英雄，如果沒有生在元朝末年，徐壽輝一輩子或許都只是一個輾轉在蘄州和黃州之間的小布販子。但因為“天下無道”，徐壽輝應運而生。他不是聖人，也不是英雄，但是，在反抗暴政的路上，他是一條漢子。歷史該留下徐壽輝的名字和事蹟，讓更多後人瞭解他輝煌的抗元史。
本文參考《明史》《明史紀事本末》《元史》《新元史》